mini|Ypsilon

mini|hochkant|Gioacchino Assereto, Tantalus, 1630/1640(Alte Galerie Graz)

„Den Übermut muss man mehr auslöschen als die Feuersbrunst.“

Gegen die Hybris gewandte Aussage des Philosophen Heraklit, wie sie der spätantike Philosophiehistoriker Diogenes Laertios überliefert hat.Fragment DK 22, B 43; vergleiche . Die Hybris ist eine Selbstüberhebung, die von einem gerechten göttlichen Zorn, der Nemesis, gerächt wird. Sie ist der Auslöser des Falls vieler Hauptfiguren in griechischen Tragödien. Die Hauptfigur ignoriert die Götter, was zu ihrem Fall führt.

Ein bekanntes Beispiel ist Tantalos, der bei einem Gastmahl die Allwissenheit der Götter auf die Probe stellen wollte, indem er seinen jüngsten Sohn Pelops tötete und den Göttern als Mahl zurichten ließ.

Der US-amerikanische Autor Roger van Oech schreibt in seinem Buch Was würde Heraklit tun? zu diesem altgriechischen Ausdruck für Arroganz:Roger van Oech: Was würde Heraklit tun? Griechischen Weisheiten für den Alltag. Bern, München, Wien: Scherz Verlag, 2001. S. 199

Nach Auffassung von Walter Arnold Kaufmann ist Hybris nicht als Stolz auf eigene Leistung oder eigenen Wert, nicht einmal Herausstreichen des eigenen Verdiensts zu verstehen. Hybris ist mit einer Handlung verquickt. Das Verb bedeutet bei Homer „zügellos werden“ oder „sich austoben“ und wird auch auf Flüsse, wuchernde Pflanzen und überfütterte Esel angewandt. Hybris bedeutet demnach Frechheit (etwa in der Odyssee gebraucht für Penelopes Freier). Es bedeutet auch Gier. fasst alles zusammen, was an schwerem Unrecht einer Person zugefügt wird.Walter Arnold Kaufmann: Tragödie und Philosophie. Tübingen : J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), 1980, S. 74. ISBN 3-16-942682-6

mini|Griechisches Feuer in einer zeitgenössischen Darstellung aus dem 12. Jahrhundert

(mittelgriechisch) „flüssiges Feuer“

Das Griechische Feuer war eine im byzantinischen Reich verwendete militärische Brandwaffe. Mit einer Spritze wurde eine brennende Flüssigkeit auf Erdölbasis gegen das Ziel gespritzt, die mit Wasser kaum zu löschen war.

Die Details waren geheim. Dies erklärt auch, warum die Informationen meist aus nicht-byzantinischen Quellen stammen. Dennoch gelang es – trotz erbeuteter Waffensysteme – weder den Arabern noch den Bulgaren, selbst Griechisches Feuer zum Einsatz zu bringen. Die an der Herstellung Beteiligten besaßen nur das für ihre Teilaufgabe erforderliche Wissen. Nach der osmanischen Eroberung von Konstantinopel 1453 ging das Wissen jedoch verloren.

„Schweine genießen Schlamm mehr als reines Wasser.“

Feststellung des frühchristlichen Theologen Clemens von Alexandria, der Schweine ablehnte und auch Nichtgläubige mit Schweinen verglich:

Clemens verunglimpft die „gottlosen Heiligtümer“ und die „wertlosen Orakelstätten“. Als Nahrungsmittel bevorzugte Clemens solche, die ohne Feuer unmittelbar genossen werden können. In diesem Zusammenhang erwähnt Clemens, dass die Apostel Matthäus und Johannes als Vegetarier gelebt hätten, und gibt seine Meinung kund, dass die blutigen Opfer nur erfunden wurden, damit die Menschen einen Vorwand hatten, um Fleisch zu essen.

Clemens hat sich vermutlich auf den Philosophen Heraklit bezogen, denn dieser äußerte sich zum gleichen Thema folgendermaßen:Fragment DK 22, B 13; vergleiche .

Und in einem anderen – bei Columella nur lateinisch überlieferten – Fragment meinte er:DK 12 (22), B 37, Übersetzung von Hermann Diels; vergleiche

„einziggeborener Sohn“

Eingeborener Sohn ist eine veraltete Übersetzung des griechischen Ausdrucks () durch Martin Luther. Die genaue Übersetzung lautet „einziggeborener Sohn“. Seine Bedeutung hängt von der Beantwortung der Frage ab, worauf sich „einzig“ bezieht. Bezieht man ihn auf Gott, so ist gesagt, dass der Sohn allein von Gott als dem Vater her stammt. Bezieht man ihn auf den Sohn, so wäre gesagt, dass der Sohn der einzige Sohn ist. Ein Verständnis im Sinne von „hineingeboren“ ist jedenfalls unzutreffend.

Die Formulierung Einziggeborener Sohn wurde auch in die wichtigsten Glaubensbekenntnisse der christlichen Kirchen aufgenommen, das Bekenntnis von Nicäa und das nicäno-konstantinopolitanische Glaubensbekenntnis:

Das lateinische Apostolische Glaubensbekenntnis hat einen anderen Wortlaut: „“ („dessen einzigen Sohn“).

„Sohn des Menschen“

Der aus der Bibel stammende Begriff Menschensohn wird im Neuen Testament von Jesus so verwendet, dass er mit ihm eins erscheint.

Das alttestamentliche Buch Daniel beschreibt den, „der aussah wie der Sohn eines Menschen“, als zukünftigen Vertreter der Menschheit, dem JHWH nach dessen Endgericht seine Herrschaft über das Reich Gottes, übertragen werde:

Im Neuen Testament erscheint er immer als Eigenaussage Jesu in der dritten Person, nie als Aussage über ihn oder andere, beispielsweise im Evangelium nach Markus:Markus 2,10Bibelwissenschaft.de: Markus 2,10 – Novum Testamentum Graece (NA28), Einheitsübersetzung (EUE) (griechisch, deutsch)

Menschensohn ist ein Titel, den Jesus ausschließlich auf sich selber anwendet und der vermutlich auf die Verwendung im Buch Daniel zurückgeht. Dort wird der himmlische Menschensohn beschrieben, der als König und Weltenrichter herrscht. Über die genaue Bedeutung dieses Titels gehen die Meinungen weit auseinander. Die meisten Ausleger sind sich jedoch einig, dass dieser Titel messianisch zu verstehen ist.

„Sohn Gottes“

Im Judentum kann der Sohn Gottes einerseits jeden frommen Gerechten, andererseits das ganze erwählte Volk Israel bezeichnen.Hosea, Im Christentum wird unter dem Sohn Gottes die Person Jesus von Nazaret verstanden, den Gott bei der Taufe wie sein Volk Israel erwählt. Von den Aposteln Paulus und Johannes wurde Jesus Christus bereits als Gott bezeichnet.

Nach einer Faustregel stellen die Evangelisten Jesus dar als: als Gottesknecht (Evangelium nach Markus) als König (Evangelium nach Matthäus) als Mensch (Evangelium nach Lukas) als Sohn Gottes (Evangelium nach Johannes)

mini|„Ihr seid das Salz der Erde“ war das Motto des Evangelischen Kirchentags 1999 in Stuttgart und wurde symbolisiert durch einen Salzberg auf dem Schlossplatz.

„Ihr seid das Salz der Erde“.

Zitat aus der Bergpredigt. Der ganze Satz lautet:Matthäus 5,13Bibelwissenschaft.de: Matthäus 5,13 – Novum Testamentum Graece (NA28), Einheitsübersetzung (EUE) (griechisch, deutsch)

Damit wollte Jesus die Bedeutung seiner Jünger für die Missionierung hervorheben. So wie Menschen ohne Salz nicht leben können, spielen seine Nachfolger eine wesentliche Rolle bei der Vermittlung des Glaubens. Salz dient als einziges Konservierungsmittel und für die Rabbiner bezeichnete es Weisheit. Salz war kostbar.

In der Bergpredigt folgt direkt anschließend der Satz „Ihr seid das Licht der Welt.“

mini|Licht der Welt im Bremer Dom

„Ihr seid das Licht der Welt.“

Dieser Satz stammt ebenfalls aus dem Evangelium nach Matthäus und schließt direkt an den Satz „Ihr seid das Salz der Erde“ an:Matthäus 5,14Bibelwissenschaft.de: Matthäus 5,14 – Novum Testamentum Graece (NA28), Einheitsübersetzung (EUE) (griechisch, deutsch)

Das Licht der Welt war den Rabbinern zufolge Gott, Adam, Israel, die Thora, der Tempel oder Jerusalem. Sowohl die Juden als auch die Christen werden von Paulus als „Licht der Welt“ angesprochen, doch ist im Neuen Testament vor allem Jesus das Licht der Welt.

„Geh hin in Frieden.“

Formel aus dem Neuen Testament, vor allem im Zusammenhang mit Heilungen.

Jesus sagte dies beispielsweise in einer in mehreren Evangelien zu findenden Geschichte (bekannt als Heilung der blutflüssigen Frau); ; (ohne Friedensformel) zu einer ängstlichen Frau, die geheilt war (eventuell von einem offenen Bein oder einer anderen chronischen Wunde), nachdem sie in einer Menschenmenge lediglich Jesu Kleider berührt hatte. Jesus merkte dies aber und sprach sie an:Markus 5,34Bibelwissenschaft.de: Markus 5,34 – Novum Testamentum Graece (NA28), Einheitsübersetzung (EUE) (griechisch, deutsch)

Im Lukasevangelium steht an dieser Stelle der GeschichteLukas 8,48 im Griechischen eine etwas andere Version der Formel:Vergleiche Bibelwissenschaft.de: Lukas 8,48 – Novum Testamentum Graece (NA28), Einheitsübersetzung (EUE) (griechisch, deutsch)

Die lateinische Formel „“ („Geht hin! Ihr seid gesendet!“) wurde zur Entlass-Formel des Priesters am Ende des danach dann „Messe“ genannten Gottesdienstes.

mini|Duccio: Versuchung Jesu

„Weiche, Satan!“

Worte, die Jesus laut dem Evangelium nach Matthäus an den Teufel richtete, der ihn in der Wüste versuchen wollte (siehe Versuchung Jesu):

Im Altgriechischen war ein ärgerlicher Ausruf: „Fort mit Dir!“ oder als Phrase „“Aristophanes, Die Ritter 1151; als . – „Scher Dich zum Teufel!“.

Im Mittelalter wurde die lateinische Form als „Apage Satanas“ eine feststehende Formel zur Bannung einer teuflischen Erscheinung, die in der katholischen Teufelsaustreibung noch heute vorkommt.

„über euch – euch angehend“

Die Gegenüberstellung der Naturwissenschaft als „über uns hinausgehend“ (lateinisch: ) und der Ethik als „uns angehend“ (lateinisch: ) geht auf Ariston von Chios, einen Schüler des Zenon von Kition, zurück.Stobaios: Anthologie 2,1,24

Die lateinische Formel „“ („Was über uns hinausgeht, bedeutet nichts für uns.“) soll bedeuten, dass, was über unser menschliches Erkenntnisvermögen hinausgeht, keine Bedeutung für unsere Lebensführung hat, und gilt als Maxime des Philosophen Sokrates.

Der Humanist Erasmus von Rotterdam schreibt in seiner Sprichwörtersammlung Adagia:Erasmus von Rotterdam: Ausgewählte Schriften. Band 7. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1972.

mini|hochkant|Hypnos, der Gott des Schlafes

„Mächtiger Schlaf“

Beginn eines Verses der Ilias:Homer, Ilias 14,233; vergleiche

Zugleich Anfang des Orphischen Hymnus An den Schlaf:Die Hymnen des Orpheus, Hymnus 86Vergleiche

Der vollständige Hymnus in deutscher Übersetzung:

Heiliger Schlaf, du König der seligen Götter und Menschen, Alles Lebendigen Herr, was die weite Erde bevölkert! Du allein begegnest uns allen, du thronst über allen, Du umwindest die Leiber mit sanft bestrickenden Banden. Löser der Sorgen, du bringst uns Erquickung von lastender Arbeit, Spendest lindernd heiligen Trost in jeglicher Trauer, Rettest das Leben, indem du das Werk des Todes verrichtest. Tod und Vergessen sind deine Geschwister. Aber anbetend Flehe ich dich, o Seliger, wollest dich freundlich mir nahen. Neige dich mir und erhalte beim göttlichen Wort die Geweihten!

Hypnos ist der Gott des Schlafes, der Bruder des Thanatos, des personifizierten Todes. Seine Kinder sind Gottheiten des Traumes: Morpheus, Phobetor und Phantasos. Anax (, ursprünglich ) war die Bezeichnung für den König im archaischen Griechenland.

In der zweiten, 1799 veröffentlichten, Hymne an die Nacht greift der Dichter Novalis das oben genannte Motiv wieder auf:

Heiliger Schlaf! Beglücke zu selten nicht Der Nacht Geweihte – In diesem irdischen Tagwerk. Nur die Toren verkennen dich Und wissen von keinem Schlafe Als dem Schatten, Den du mitleidig auf uns wirfst In jener Dämmerung Der wahrhaften Nacht.

„Im Schatten.“ Gemeint ist: „Wir werden im Schatten kämpfen.“

Antwort des Spartaners Dienekes vor der Schlacht an den Thermopylen, wie sie der Geschichtsschreiber Herodot in seinen Historien erzählt:Herodot, Historien 7,226. Übersetzung von Walther Sontheimer, zitiert nach

Diese lakonischen Worte sind heute das Motto der XX. Panzerdivision der Griechischen Streitkräfte.Vergleiche Abbildung in der griechischen Wikipedia.

Siehe auch: („Komm und hol sie dir doch!“)

„Ein Schwein [belehrt] Athene.“

Zitat aus der Sprichwörtersammlung Adagia des Erasmus von Rotterdam. Die Redewendung geht auf die Moralia des Plutarch zurück. Verwendet wurde diese Wendung, wenn ein Einfältiger einen Klügeren belehren wollte. Sie steht für die Anmaßung eines Dummkopfes wie das Schwein, das mit der Göttin Athene Streit anfängt und sie belehren will.