Der Mingəçevir-Kirchenkomplex (aserbaidschanisch Mingəçevir kilsə kompleksi) ist eine Sakralanlage aus der Epoche des Kaukasischen Albaniens (Vorgängerstaat des heutigen Aserbaidschans), die in das 4.–7. Jahrhundert datiert wird.
Geschichte und Architektur mini|Bauplan des ersten Tempels Der Komplex wurde 1946 während der Bauarbeiten am Mingəçevir-Stausee entdeckt. Er wurde auf den Fundamenten eines antiken zoroastrischen Tempels errichtet.
Die Anlage umfasst insgesamt vier Tempelbauten. Der älteste unter ihnen wurde in der unteren Kulturschicht der antiken Siedlung von Mingəçevir entdeckt. Das Bauwerk besitzt einen rechteckigen Grundriss und misst 19,4 Meter in der Länge sowie 7,7 Meter in der Breite. Von den ursprünglichen Tempelmauern sind mit Ausnahme der Ostseite noch Teile erhalten.
Die Siedlung entstand im 3. Jahrhundert, während das Christentum im 4. Jahrhundert im Kaukasischen Albanien zur Staatsreligion erhoben wurde. Unter Berücksichtigung dieser historischen Gegebenheiten wird der Tempel in das 4.–5. Jahrhundert datiert. An den Nord- und Südwänden befinden sich jeweils sechs Vorsprünge. Diese dienten den Gläubigen als Sitzgelegenheiten und sind insbesondere für bestimmte orthodoxe Kathedralen und Patriarchalkirchen charakteristisch.
Der zweite Tempel weist alle charakteristischen Merkmale einer christlichen Kirche auf. Der rechteckige Saalbau (12,40 × 5,40 m) wurde nach der Errichtung des ursprünglichen Tempelkörpers durch eine halbrunde Altarapsis erweitert. Im Inneren des Saals wurden vier rundbasige Pfeiler gefunden. Archäologen gehen davon aus, dass diese Steinfragmente zu den vier Stützen gehörten, die einst das Dach des Tempels trugen. Sowohl die Säulen als auch die Dachkonstruktion bestanden aus Holz. Wie bei einer Basilika war der mittlere Bereich höher ausgeführt als die seitlichen Bereiche. mini|Kreuze aus dem Kirchenkomplex Im nordöstlichen Teil des Tempels wurden die Überreste eines kleinen, an das Hauptgebäude angrenzenden Bauwerks entdeckt. Dieses könnte als eine frühe Form des Narthex interpretiert werden, der später zu einem festen Bestandteil christlicher Kirchenanlagen wurde. Der Tempel zeichnet sich zudem durch dekorative Steinmetzarbeiten aus, die seinen architektonischen und künstlerischen Charakter unterstreichen.
Der dritte Tempel wurde an der Stelle des ersten Tempels errichtet. Es handelt sich um eine einschiffige Basilika mit einem Gebetsraum. An der Ostwand des Tempels befindet sich eine halbrunde Apsis. Ein besonderes Merkmal des dritten Tempels ist die außergewöhnliche Stärke seiner Mauern: Sie erreichen eine Dicke von 2,05 Metern. Zum Vergleich beträgt die Mauerstärke des zweiten Tempels nicht mehr als 1,3 Meter.
Der vierte Tempel wurde auf den Ruinen des dritten Tempels errichtet. Die Anlage besteht aus zwei deutlich voneinander unterscheidbaren Bereichen: dem älteren südlichen Teil mit drei kleineren Räumen sowie dem nördlichen Teil mit dem Kirchenraum und dem Narthex. An der Ostseite des Tempels befindet sich eine fünfte bauliche Einheit, die von Forschern als offene Galerie – ein Atrium – interpretiert wird.
Der ältere südliche Teil des Tempels bestand aus einem dreiräumigen Bau mit Holzdecken und Ziegelmauerwerk. Die Fenster- und Türöffnungen waren mit schmalen Holzrahmen eingefasst. Vermutlich besaß der Tempel ein halbrundes Gewölbe, während der Altarbereich mit einer Konche überwölbt war. Auch hier wurden Ziegel als äußere Verkleidungselemente verwendet.
Das Hauptgebäude des Tempelkomplexes wurde ohne Kuppel errichtet. Aus chronologischer Sicht begann die Errichtung solcher Bauwerke im 4. Jahrhundert und entwickelte sich parallel zu komplexeren architektonischen Formen. Diese Tradition blieb bis in das 8. Jahrhundert erhalten. Bis heute sind vom Tempelkomplex nur die Ruinen erhalten.
Literatur
Kategorie:Kirchenruine in Aserbaidschan Kategorie:Mingəçevir