mini|Santa Maria Nuova Die römisch-katholische Kirche Santa Maria Nuova befindet sich im Stadtteil Porta Sole von Perugia, in der Via Pinturicchio. Sie stammt aus dem 13. Jahrhundert.
Geschichte An der Stelle, an der heute die Kirche steht, befand sich bereits 1285 ein Benediktinerkloster. Das Kloster erstreckte sich auf der linken Seite in Richtung des Anstiegs zur Porta Sole. In der Mitte befand sich die Kirche, die damals anders ausgerichtet war als heute. Auf der rechten Seite setzte sich die Klostermauer fort und endete mit einem zweiten Portal. Darüber befand sich ein Glockenturm oder ein Aufbau für den Torwächter. Das Portal bildete den Zugang zum Kreuzgang und zum Kloster selbst. Aus der gotischen Zeit sind an der Außenseite der Kirche auf der linken Seite ein Portal und zwei Spitzbögen erhalten geblieben.
Im Jahr 1372 erbaute Matteo di Giovannello Gattaponi die Zitadelle Porta Sole, die erste Festung in Perugia, die nicht zu Verteidigungszwecken, sondern auf Wunsch des päpstlichen Legaten Abate del Monmaggiore di Cluny zur Herrschaft über die Stadt erbaut wurde. Dabei wurden die bereits bestehende Kirche und das Kloster schwer beschädigt, sodass die Mönche einen neuen Sitz suchen mussten. Im Jahr 1375 wurde die Festung nach einem Volksaufstand abgerissen und der Klosterkomplex restauriert. Als die Silvestriner 1404 das Kloster bezogen, wurden die Arbeiten in größerem Umfang wieder aufgenommen. Dabei wurde die Ausrichtung der Kirche geändert. Während das Querschiff unverändert blieb, wurden drei Seitenschiffe, eine siebeneckige Apsis, flankiert von zwei quadratischen Seitenkapellen, sowie eine große Sakristei hinzugefügt. Im 15. Jahrhundert erhielt die Kirche nach weiteren Restaurierungsarbeiten, die von Andrea Fortebraccio finanziert wurden, den Namen „Nuova“ (Neu).
Nach dem Salzkrieg im Jahr 1540 ließ Papst Paul III. die Rocca Paolina errichten. Dadurch mussten die Serviten aus der Kirche Santa Maria dei Servi auf dem Colle Landone, die abgerissen wurde, in die Kirche Santa Maria Nuova umziehen. Die Silvestriner zogen hingegen in die Kirche San Fortunato um. Die Serviten brachten zahlreiche Kunstwerke an ihren neuen Bestimmungsort, darunter die Chorgestühle. Sie überführten auch die Säulen des Kreuzgangs von Santa Maria dei Servi, die im neuen Kreuzgang von Santa Maria Nuova wiederverwendet wurden. Das Kloster wurde vergrößert und nahm einige alte Gärten ein. Es bestand aus zahlreichen Zellen, einem großen Refektorium, Meditations- und Studienräumen, einer Bibliothek, dem Kapitelsaal und einem großen Garten.
Im Jahr 1568 wurden die Pfeiler des Mittelschiffs, die aus dem 15. Jahrhundert stammten und Spitzbögen trugen, in neue korinthische Säulen integriert. Zudem wurde das Dach mit den sichtbaren Balken mit einem großen Gewölbe überdacht. Das heutige architektonische Erscheinungsbild, das dem Stil der Gegenreformation entspricht, entstand also nach der Ankunft der Serviten. Die Kirche erhielt den Beinamen „nuova“ (neu), da sie fast vollständig neu aufgebaut wurde – mit einem zusätzlichen Portal und einer zweiläufigen Treppe mit Brunnen.
Im folgenden Jahrhundert wurde der Glockenturm (1644) errichtet, möglicherweise nach einem früheren Entwurf von Galeazzo Alessi. Während des napoleonischen Feldzugs von 1797 wurden viele Kunstwerke beschlagnahmt, von denen einige nie wieder in die Kirche zurückkehrten. Viele andere wurden nach der Vereinigung Italiens verstaatlicht.
Die Kirche gehört derzeit zur Pfarrei S. Andrea und S. Lucia. Der Klosterkomplex im Besitz der Kirche wird als Wohnraum genutzt, während der ehemalige Kapitelsaal als Veranstaltungsort dient. Er ist über den Kreuzgang in der Via Pinturicchio Nr. 87 zugänglich.
Beschreibung Das Innere der Kirche besteht aus drei Schiffen und ist größtenteils im Stil der Spätrenaissance gestaltet. Von der früheren gotischen Struktur sind noch die siebeneckige Mittelapsis sowie die Kapellen an den Enden der Seitenschiffe erhalten. Die heutige Ausstattung setzt sich aus den Überresten des reichen künstlerischen Erbes zusammen, das bis zum Beginn des 17. Jahrhunderts in der Kirche aufbewahrt wurde. Die Diener Mariens brachten zahlreiche bedeutende Werke aus ihrer ursprünglichen Kirche auf dem Landone-Hügel hierher. Ihre Kirche wurde zerstört, um Platz für die Rocca Paolina zu schaffen.
Rechtes Seitenschiff Wenn man den Rundgang von rechts beginnt, trifft man auf den Altar des Kruzifixes mit der Marmorfassade von Vincenzo Roscino aus dem 17. Jahrhundert. Eine Tür führt in die Kapelle der Bruderschaft des Kruzifixes. Deren Gewölbe sind mit perspektivischen Architekturimitationen von Pietro Carattoli verziert.
Auf dem zweiten Altar des rechten Seitenschiffs befindet sich das von Benedetto Bonfigli für die Bruderschaft des Heiligen Benedikt gemalte Banner. Wie andere Banner auch hatte es den Zweck, die Pest zu vertreiben. Es zeigt Christus als Richter mit einem Brokatmantel, umgeben von Engeln, die die Instrumente der Passion tragen. Ähnlich wie Zeus ist er zornig, schleudert Blitze und symbolisiert damit die Pest, Hungersnot und Krieg. Die Jungfrau Maria und unter ihr die Heiligen Benedikt, Scholastika und der selige Paolo Bigazzini flehen derweil um Gnade für das Volk. Unten ist die Stadt mit Türmen dargestellt und ein Engel vertreibt den Tod, der über dem Volk schwebt. Der nächste Altar beherbergte ein Altarbild von Andrea d’Assisi, genannt l’Ingegno, von dem es keine weiteren Informationen gibt.
An den ersten beiden Säulen des Kirchenschiffs befindet sich ein Baldachin aus dem 16. Jahrhundert. Beim Betreten des Querschiffs fällt sofort ein weiteres bemerkenswertes Werk ins Auge: der Altar aus dem 17. Jahrhundert der „Compagnia degli Ultramontani“ oder „Societas Teutonorum et Gallicorum“ (Gemeinschaft der in der Stadt lebenden Franzosen und Deutschen, die hier ihre in der Stadt verstorbenen Angehörigen begruben). In den seitlichen Nischen befinden sich aus diesem Grund zwei Skulpturen, die den Heiligen Ludwig von Frankreich auf der rechten und den Heiligen Erich von Deutschland auf der linken Seite darstellen. Sie wurden jeweils in Frankreich bzw. Deutschland hergestellt.
Apsis und Querschiff Der Apsisbereich zeigt noch heute Spuren der ursprünglichen gotischen Kirche, sowohl strukturell als auch dekorativ. In der rechten Apsiskapelle befindet sich der mit Brokat überzogene Holzsarkophag von Braccio I. Baglioni aus dem Jahr 1479, der ursprünglich aus der Kirche Santa Maria dei Servi stammt. Außerdem sind dort Fresken aus dem 14. Jahrhundert zu sehen. Die siebeneckige, gotische Apsis mit gerippten Gewölben beherbergt einen prächtigen, geschnitzten Holzchor, der ebenfalls aus der zerstörten Kirche Santa Maria dei Servi stammt. Er ist der älteste seiner Art in der Stadt und wurde im internationalen gotischen Stil von den Bildhauern Paolino di Giovanni da Ascoli und Giovanni da Montelparo aus den Marken geschnitzt (1456).
In der Apsiskapelle am Ende des linken Seitenschiffs wurden im Jahr 1961 bedeutende Fresken aus dem 15. Jahrhundert entdeckt. Sie werden Lazzaro Vasari zugeschrieben, dem Urgroßvater des bekannten Schriftstellers und Künstlers, und stellen eine Kreuzigung sowie Ereignisse aus dem Leben der Heiligen Katharina dar. Im linken Querschiff befindet sich ein Altar, der das 1740 entstandene Altarbild Die Jungfrau in Herrlichkeit mit dem Heiligen Johannes dem Täufer, dem Heiligen Filippo Neri und dem Heiligen Filippo Benzi von Francesco Appiani beherbergt. Das Werk ersetzte ein Banner von Nicolò Liberatore, genannt l’Alunno (1466), das sich heute in der Nationalgalerie befindet.
Linkes Seitenschiff Die kleine Kapelle links vom Eingangsportal mit manieristischen Stuckarbeiten enthält ein Fragment eines Freskos aus der Perugino-Schule (15. Jahrhundert), das die Madonna delle Grazie darstellt. In der Nische am Anfang des Kirchenschiffs befindet sich ein Fresko von Silla Piccinini, auch Scilla Pecennini genannt, das die Jungfrau Maria zwischen den Heiligen Antonio Abbate und Filippo Benzi zeigt.
Es folgt der reich verzierte Altar der Madonna, auf dem eine Madonna mit Kind und dem Heiligen Johannes zu sehen ist. Das Werk wird Girolamo Siciolante da Sermoneta (16. Jahrhundert) zugeschrieben. Danach kommt der Altar der sieben Gründer des Ordens der Serviten Mariens. Auf ihm befindet sich heute eine Kopie von Perugino, die von Giuseppe Carattoli im 19. Jahrhundert angefertigt wurde. Sie stellt die Madonna zwischen den Heiligen Hieronymus und Franziskus von Perugino dar. Das Original wurde an die Familie Della Penna verkauft und befindet sich heute in der National Gallery in London. Danach kommt der Altar des Heiligen Pellegrino mit einem Gemälde von Francesco Appiani aus dem 18. Jahrhundert, das Jesus zeigt, wie er sich vom Kreuz löst und sich dem Heiligen Pellegrino und der Heiligen Giuliana Falconieri nähert.
Hauptschiff und Gegenfassade An den Wänden des Hauptschiffs, an den Pfeilern und an den Innenseiten der Bögen befinden sich Fresken lokaler Künstler aus dem 17. und 18. Jahrhundert: Giovanni Francesco Bassotti, Stefano Amadei, Giovanni Battista Mazzi und Francesco Appiani.
Die Gegenfassade wird von einer großen Orgel eingenommen. Sie wurde 1584 von Marco Pace und Luca Blasi gebaut und 1612 von Matteuccio Salvucci vergoldet und bemalt. Die Dekorationen des Mittelschiffs, der Pfeiler und der Bogeninnenseiten stammen von Giovan Francesco Bassotti, Stefano Amadei, Giovanbattista Mazzi und Francesco Appiani.
Verlagerte und/oder musealisierte Werke Bis zum letzten Jahrhundert beherbergte Santa Maria Nuova drei bedeutende Werke von Pietro Perugino, die ursprünglich aus der Kirche Santa Maria dei Servi stammten. Die ersten beiden befinden sich heute in der Nationalgalerie Umbriens. Das erste ist „Anbetung der Heiligen Drei Könige“, ein Frühwerk, das noch den Einfluss der Schule Verrocchios zeigt. Es wurde 1812 von den napoleonischen Kommissaren beschlagnahmt, 1813 nach Rom ins Kapitol gebracht, 1817 zurückgegeben, 1820 wieder in der Kirche aufgestellt und 1863 in Staatsbesitz übernommen. Das zweite Werk ist das 1517 für die Peruginer Patrizierin Andreana Signorelli angefertigte Altarbild Signorelli (benannt nach der Auftraggeberin). Das dritte Werk ist die „Madonna mit Kind zwischen den Heiligen Hieronymus und Franziskus“, die 1507 von den Erben Giovanni Schiavones für ihre Kapelle in der Kirche Santa Maria dei Servi in Auftrag gegeben wurde. Im Jahr 1821 erwarb die Familie Della Penna das Werk und ersetzte es vor Ort durch eine Kopie von Carattoli. Im Jahr 1879 gelangte es in die National Gallery in London, wo es sich noch heute befindet. Das Gonfalone dei Legisti (1466) von Niccolò di Liberatore, genannt l’Alunno, sowie das Polyptychon der Silvestriner von Fiorenzo di Lorenzo werden heute in der Galleria Nazionale dell’Umbria aufbewahrt. Das Altarbild Quattro Santi Coronati von Giannicola di Paolo wurde nach den Plünderungen durch Napoleon in den Louvre gebracht, während die Predella davon in der Galleria Nazionale dell’Umbria zu sehen ist.
Oratorium der Bruderschaft des Kruzifix