Wolfram Tschiche (* 18. April 1950) ist ein DDR-Bürgerrechtler, Philosoph und evangelischer Theologe.
Leben und Werk Der Sohn des systemkritischen evangelischen Pfarrers Hans-Jochen Tschiche engagierte sich seit 1968 in der DDR oppositionell. Er protestierte gegen die militärische Intervention in die ČSSR und absolvierte den Wehrdienst als Bausoldat.Dirk Wirausky: DDR-Oppositioneller berichtet Schülern des MCG, Hannoversche Allgemeine Zeitung, 14. Dezember 2010 Bereits während seines Theologiestudiums wurde er vom Ministerium für Staatssicherheit (MfS) überwacht.Harald Schultze, Waltraut Zachhuber: Spionage gegen eine Kirchenleitung: Detlef Hammer - Stasi-Offizier im Konsistorium Magdeburg: Gespräche, Dokumente, Recherchen, Kommentare, Evangelisches Büro Sachsen-Anhalt, 1995, S. 10–12, 87–89. Das MfS wertete den Debattierkreis um Christoph Prüfer und Wolfram Tschiche in Halle als „staatsfeindliche Gruppenbildung“ und zerschlug ihn 1973.Paul Kaiser, Claudia Petzold (Hrsg.): Boheme und Diktatur in der DDR. Gruppen. Konflikte. Quartiere. 1970–1989. Fannei und Walz, Berlin 1997, ISBN 978-3-927574-39-7, S. 236. Tschiche wurde festgenommen und im Gefängnis Roter Ochse über Nacht verhört. Am nächsten Morgen wurde er freigelassen,Wolfram Tschiche: Die Tschechen waren mein Schicksal – Zur persönlichen und historischen Bedeutung des „Prager Frühlings“ 1968. In: Erinnern! Aufgabe, Chance, Herausforderung 2 / 2018 der Stiftung Gedenkstätten Sachsen-Anhalt, S. 1–16 Christoph Prüfer wurde zu fünf Jahren Haft verurteilt.Rallyes, Feten, Burggeflüster, Online-Katalog zu Boheme und Diktatur in der DDR. Gruppen Konflikte Quartiere. 1970-1989, Ausstellung des Deutschen Historischen Museums vom 4. September bis 16. Dezember 1997 Seit 1980 organisierte Tschiche illegal philosophische Arbeitskreise und beteiligte sich 1983 an Aktionen der Friedensbewegung wie der Bildung einer Lichterkette zwischen der amerikanischen und sowjetischen Botschaft in Berlin und dem Fasten in der Erlöserkirche: „Wir hungern nach Abrüstung - Fasten für den Frieden“.Thomas Klein: „Frieden und Gerechtigkeit“: die Politisierung der Unabhängigen Friedensbewegung in Ost-Berlin während der achtziger Jahre, Böhlau Verlag, Köln Weimar 2007, ISBN 3-412-02506-2, S. 168 ff. Er arbeitete eng mit Katja Havemann zusammen,Katja Havemann, Joachim Widmann: Robert Havemann, oder, Wie die DDR sich erledigte, Ullstein Verlag, 2003, ISBN 3-550-07570-7, S. 355 f. beide wurden vom Referat III der Hauptabteilung XX/9 der Stasi beobachtet, Tschiche wurde unter der Bezeichnung OV „Philosoph“ geführt.Thomas Auerbach, Matthias Braun, Bernd Eisenfeld, Gesine von Prittwitz, Clemens Vollnhals: Hauptabteilung XX: Staatsapparat, Blockparteien, Kirchen, Kultur, „politischer Untergrund“ (MfS-Handbuch). Hg. BStU. Berlin 2008. S. 165, 168 (Online) Er pflegte Kontakte zur Charta 77Leonore Ansorg: Das Land ist still - noch!: Herrschaftswandel und politische Gegnerschaft in der DDR (1971-1989), Zeithistorische Studien Bd. 40, Böhlau Verlag, Köln Weimar, 2009, ISBN 3-412-14306-5, S. 333, 345 f., 388; und zu den Grünen. Er vermittelte auch Rolf Henrich den Kontakt zur Opposition.Walter Süß: Staatssicherheit am Ende: warum es den Mächtigen nicht gelang, 1989 eine Revolution zu verhindern, Ch. Links Verlag, Berlin 1999, ISBN 3-86153-181-X, S. 202 Mit Ulrich Stockmann organisierte er ab 1988 die Sommer- und Winterakademien der Solidarischen Kirche.Joachim Goertz: Die Solidarische Kirche in der DDR: Erfahrungen, Erinnerungen, Erkenntnisse, BasisDruck, 1999, ISBN 3-86163-099-0, S. 169, 178. 1989 gehörte er zu den Herausgebern der Samisdat-Zeitschrift Ostkreuz: Politik, Geschichte, Kultur.Siegfried Lokatis, Ingrid Sonntag: Heimliche Leser in der DDR: Kontrolle und Verbreitung unerlaubter Literatur, Ch. Links Verlag, Berlin 2008, S. 352
Während der friedlichen Revolution in der DDR engagierte er sich beim Neuen Forum und war 1990 Mitgründer des Vereins für politische Bildung und soziale Demokratie in Weimar. Von 1991 bis 1992 war er Büroleiter der Heinrich-Böll-Stiftung in Leipzig.Henning Fülle: Himmel auf Erden? Entstehung, Struktur, Arbeitsweisen der grün-nahen politischen Stiftungen, Stiftungsverband Regenbogen e. V., Hein, Dortmund 1992, S. 151 Seit 1993 arbeitet der Bürgerrechtler in der Jugend- und Erwachsenenbildung und betreibt als Freiberufler politische und philosophische Bildungsarbeit.Peter Lindner: Prediger im Streit der Historiker, Mitteldeutsche Zeitung, 7. Juni 2009 Seit 2008 organisiert er auch Zeitzeugenprojekte, insbesondere mit Menschen aus Osteuropa.Hannes Harthun: Heizer und Pförtner redigierten Gedichte und Texte, Volksstimme, 15. November 2011
Tschiche lebt in Klinke.
Veröffentlichungen Philosophie und politische Bildung im Widerstand – persönliche Erfahrungen in der DDR, in: Carsten Passin, Wolfram Tschiche, Thomas Weiß: Demokratie und Werte: praktisches Philosophieren mit Jugendlichen, Arbeitskreis deutscher Bildungsstätten, Bonn 1999, S. 44–47 (Online; PDF; 624 kB) Demokratie und Menschenwürde – zur Begründung der Menschenrechte im europäischen Kontext, in: Carsten Passin, Wolfram Tschiche, Thomas Weiß: Demokratie und Werte: praktisches Philosophieren mit Jugendlichen, Arbeitskreis deutscher Bildungsstätten, Bonn 1999, S. 172–203 (Online; PDF; 624 kB) Konzeptionen von „Zivilgesellschaft“ der mittelosteuropäischen Dissidentenbewegung und Opposition, in: Halbjahresschrift für südosteuropäische Geschichte, Literatur und Politik, 17 (2005) 1, S. 77–81 Konzeptionen von „Zivilgesellschaft“, in: Liberal – Vierteljahreshefte für Politik und Kultur 2/2005, S. 40–45 Islam und Menschenrechte – ein unaufhebbarer Widerspruch, in: Liberal – Vierteljahreshefte für Politik und Kultur 3/2005, S. 49–53 „Ist Glück Glückssache?“, in: Liberal – Vierteljahreshefte für Politik und Kultur 1/2006, S. 63–67
Weblinks Wendezeiten-Zeitenwende im Jahr 1989/90: Dissidenten als Zeitzeugen, Jugendbildungsverein philoSOPHIA e. V., Kemberg.
Einzelnachweise
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