mini|Ali al-Quschdschī, rechts vor Sultan Mehmed II.

ʿAlā' ad-Dīn ʿAlī ibn Muhammad al-Qūschdschī (, auch al-Qauschadschī vokalisiert, ; * 1403 in Samarkand; † 16. Dezember 1474 in Istanbul) war ein Astronom, Mathematiker und Theologe im 15. Jahrhundert, der zuerst in Samarkand am Hofe der Timuriden, dann in Istanbul am Hofe der Osmanen arbeitete.F. Rahman, D. Pingree: In: Encyclopaedia Iranica. online Edition, 2010. Nach unterschiedlichen biographischen Quellen soll er türkischerAmong them, a Turk from Central Asia, Ali Kuscu, was one of the finest mathematicians and astronomers of his epoch. In: During the fifteenth century this method of representing decimal fractions came to be known outside the Islamic world as the Turkish method, after a Turkish colleague of al-Kashi, known as Ali Qushji, who provided an explanation. In: George Gheverghese Joseph: The crest of the peacock: non-European roots of mathematics. Princeton University Press, 2010, ISBN 978-0-691-13526-7, S. 469. oder persischerGreaves quotes from Risala dar 'ilm al-Hay’a of 'Ali b. Muh. 'Ala al-Din Qushji. This Persian author was the son of an official of Ulugh Beg, and also a student of Qadi Zadeh. In: G. A. Russell: The 'Arabick' Interest of the Natural Philosophers in Seventeenth-century England. Brill, Leiden 1994, ISBN 90-04-09888-7, S. 162.MEDIEVAL AND RENAISSANCE WORLD, www.physicsoftheuniverse.com Abstammung gewesen sein.

Leben Sein Vater war Falkner des Timuridenfürsten Schah-Ruch (daher der Name „Qūschtschī“ / „Qūščī“, allgemeintürkisch für „Falkner“). Al-Quschdschī war Schüler und Mitarbeiter von dessen Sohn Ulugh Beg in Samarkand und forschte und lehrte an dessen Medrese und Observatorium. Nach dem Tod Qadi Zadas 1436 leitete er das Observatorium und führte die Beobachtungen weiter, welche Aufnahme in die Sterntafeln Zīdsch-e dschadīd-e sulṭānī fanden. Nach Ulugh Begs Ermordung 1449 wurde das Observatorium zerstört. Al-Quschdschī konnte nach Tabris entkommen. Ihm gelang es, eine Kopie der Sterntafeln Zīdsch-e sulṭānī, die die Arbeiten der Astronomen um Ulugh Beg zusammenfassten, zu retten.

mini|Sterntafeln Zīdsch-e SultānīThomas Hyde (1636–1703). Tabulae long. ac lat. stellarum fixarum, ex observatione Ulugh Beighi, Tamerlanis Magni Nepotis, Regionum ultra citraque Gjihun (i. Oxum) Principis potentissimi. Ex tribus invicem collatis MSS. Persicis jam primum Luce ac Latiodonavit, & commentariis illustravit, Thomas Hyde. In calce libriaccesserunt Mohammedis Tizini tabulae declinationum & rectarium ascensionum. Additur demum Elenchus Nominum Stellarum. Oxonii: Typis Henrici Hall, sumptibus authoris. 1665. Uzun Hasan, der Herrscher der turkmenischen Konföderation der Weißen Hammel in Tabris, sandte ihn als Botschafter zum osmanischen Sultan Mehmed II. nach Istanbul. Später lehrte er an der Medrese an der Hagia Sofia.

Zu seinen astronomischen Arbeiten zählte eine Reform des Ptolemäischen Modells der Bewegung des Planeten Merkur. Seine Hypothese der Rotation der Erde steht in der Tradition der islamischen Astronomie seit der Schule von Maragha um Nasir Ad-din at-Tusi. Sie stützten sich auf die Beobachtung von Kometen. Nicolaus Copernicus kannte diese Hypothesen.

Wie der U.S. amerikanische Physiker, Historiker und Autor John Freely (1926–2017) in seinem Buch "Copernicus, the Man and His Universe" (2014) beschreibt, dürfte das Wissen Ali al-Quschdschi (auch Ali Qushji) über den in Italien wirkenden griechischen Gelehrten (und späteren Kardinal) Basilius Bessarion (1403–1472), der früher auch in Konstantinopel lehrte, in das Werk "Epitoma in almagestum Ptolomaei" des an der Universität Wien lehrenden Astronomen Georg von Peuerbach (1423–1461) gelangt sein. Die "Epitoma" las in seiner Studienzeit auch Kopernikus, denn mindestens zwei der darin dargelegten Lehrsätze flossen in die Formulierung seiner Planetentheorie ein. Hierzu schreibt John Freely in seinem Buch (S. 77, deutsche Fassung) "In dem Fall stünden Bessarion und Peuerbach (Regiomontanus) in einer langen Reihe von Naturgelehrten, die von Aristarch von Samos über die arabischen und lateinischen Gelehrten des Mittelalters und der frühen Neuzeit bis zu Kopernikus reicht."

Antikes Wissen, übersetzt und weiter angereichert von arabischen Gelehrten fand so seinen Weg zurück ins wieder erwachende Europa, am Beginn der italienischen Renaissance und der Begründung der ersten europäischen Universitäten.

Die Sternentafeln wurden zwar erst 1665 in England gedruckt, doch gab es schon um 1500 in Venedig eine Übersetzung ins Hebräische.

Werke

Kommentar zu al-Tusis Tadschrid-al-iʿtiqād (Abstrakt der Theologie)

Astronomie Şerh-i Zîc-i Uluğ Bey Risâle fî Halli Eşkâli Mu‘addili’l-Kamer li'l-Mesîr (Fâide fî Eşkâli ‘Utârid) Risâle fî Asli'l-Hâric Yumkin fî's-Sufliyyeyn Şerh ‘ale't-Tuhfeti'ş-Şâhiyye fî'l-Hey'e Risulah dar 'ilm al-Hay'a (Abhandlung der Astronomie); Kommentar zu at-Tusis Al-Tadhkirah fi'ilm al-hay'ah el-Fethiyye fî ‘İlmi'l-Hey'e Risâle fî Halli Eşkâli'l-Kamer

Mathematik Risâletu'l-Muhammediyye fî'l-Hisâb Risulah dar 'ilm al-Hisab (Abhandlung der Arithmetik)

Islamische Rechtswissenschaft Eş-Şerhu'l-Cedîd ale't-Tecrîd Hâşiye ale't-Telvîh Unkud-üz-Zevahir fi Nazm-ül-Cevahir

Mechanik Tezkire fî Âlâti'r-Ruhâniyye

Linguistik Şerhu'r-Risâleti'l-Vadiyye El-İfsâh El-Unkûdu'z-Zevâhir fî Nazmi'l-Cevâhir Şerhu'ş-Şâfiye Risâle fî Beyâni Vadi'l-Mufredât Fâ'ide li-Tahkîki Lâmi't-Ta'rîf Risâle mâ Ene Kultu Risâle fî'l-Hamd Risâle fî İlmi'l-Me'ânî Risâle fî Bahsi'l-Mufred Risâle fî'l-Fenni's-Sânî min İlmihal-Beyân Tefsîru'l-Bakara ve Âli İmrân Risâle fî'l-İstişâre Mahbub-ül-Hamail fi keşif-il-mesail Tecrid-ül-Kelam

Literatur Cengiz Aydın: "Ali Kuşçu" in TDV İslâm Ansiklopedisi Bd. II, S. 408c-410a. Digitalisat G. Saliba: A History of Arabic Astronomy: Planetary Theories During the Golden Age of Islam. New York Univ. Press, 1994, ISBN 0-8147-7962-X. A. Adnan Adıvar: "ʿAlī b. Muḥammad al-Ḳūshdjī" in The Encyclopaedia of Islam Bd. I, S. 393. F. Rahman, D. Pingree: "ʿALĪ QŪŠJĪ," in Encyclopaedia Iranica Bd. I, S. 876–877. Online-Version

Weblinks

Al-Kuşçıs Hypothese der Erdrotation

Einzelnachweise

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