Joschafat war Sohn und Nachfolger von Asa als König von Juda. Seine Regierungszeit wird auf die Jahre 873–849 v. Chr. (Albright) bzw. 870–848 v. Chr. (Thiele) datiert. Er hatte der biblischen Darstellung zufolge mehrere Kinder , unter ihnen sein Nachfolger Joram.
Etymologie Der hebräische Personenname „Joschafat“ ist in zwei verschiedenen Schreibweisen überliefert: und (seltener) . Es handelt sich um einen Verbalsatznamen, bestehend aus Subjekt und Prädikat. Subjekt (und zugleich theophores Element) ist eine Form von „JHWH“ ( oder ), das Prädikat leitet sich von der Verbwurzel ab. Der Name lässt sich als „Jhwh hat Recht gesprochen/Recht verschafft/zum Recht verholfen“ übersetzen.Hans Rechenmacher: Althebräische Personennamen, Münster 2012, S. 147. Die Septuaginta gibt den Namen als Ιωσαφατ Iōsaphat wieder, die Vulgata als Iosaphat.
Biblische Erzählung mini|König Joschafat auf einem Bleiglasfenster im Palais Rihour in Lille Über Joschafat wird in den Königsbüchern (1. und 2. Könige) sowie im 2. Buch der Chronik berichtet. Demnach wurde er im Alter von 35 Jahren König; seine Regierungszeit wird mit 25 Jahren beziffert. Sein Vater war Asa, König von Juda, seine Mutter Asuba, eine Tochter Schilhis. Er wird wie sein Vater positiv bewertet, obwohl er die Kulthöhen nicht entfernte .
Joschafat schloss Bündnisse mit den Königen von Israel; mit dem Haus Ahab verband er sich durch Heirat. In der Schlacht von Ramot-Gilead kämpfte er gemeinsam mit Ahab gegen die Aramäer. Sie erlitten eine Niederlage, Ahab starb, Joschafat konnte entkommen .
Ein Bündnis mit Ahasja, dem König von Israel, mit dem Ziel, Handel mit Ophir zu treiben, schlug Joschafat aus , da seine Schiffe zuvor bei Ezjon-Geber zerschellt waren .
Schließlich verbündete sich Joschafat mit König Joram von Israel im Kampf gegen die Moabiter, die Israel tributpflichtig waren. Der Feldzug war erfolgreich.
Doch bald darauf verbündeten sich die Moabiter mit ihren Nachbarn, den Ammonitern, und zogen wieder in den Krieg gegen Juda. Die Chronik berichtet, dass die Feinde bereits in Ein Gedi standen und Joschafat ein Fasten ausrufen ließ und die Bevölkerung im Tempel versammelte, um Gott um Hilfe anzurufen. Und Gott ließ ihnen durch den Propheten Jahasiël ausrichten, sie sollten den Feinden entgegenziehen, Gott würde für sie streiten. Vor den Kämpfern Judas zogen Sänger her, die Gott lobten. Und als sie an der angekündigten Stelle eintrafen, hatten sich die Feinde gegenseitig erschlagen und die Juden fanden nur noch Leichen vor und mehr Beutegut, als sie tragen konnten.
Joschafat starb nach einer 25-jährigen Regierungszeit im Alter von sechzig Jahren. Ihm folgte sein Sohn Joram auf den Thron; gemäß der biblischen Darstellung regierte er einige Jahre als Koregent gleichzeitig mit seinem Vater .
Neutestamentlich wird Joschafat als Vorfahre Jesu rezipiert .
Historische Beurteilung Man geht heute davon aus, dass es sich beim Königtum Joschafats – dies gilt mehr oder weniger für das gesamte Königreich Judas bis zum Untergang des Nordreichs – um ein Filialkönigtum Israels handelte. Dies könnte hinter dem im biblischen Text dargestellten guten Verhältnis zwischen Nord- und Südreich zur Zeit Joschafats stehen. Joschafats Justizreform könnte ihren historischen Ursprung in einer „Neuordnung des Rechtswesens in nachexilischer Zeit“ haben.
Literatur
Einzelnachweise
Kategorie:Davidide Kategorie:Person im 2. Buch der Chronik Kategorie:Person im 1. Buch der Könige Kategorie:Person im 2. Buch der Könige Kategorie:Person im Tanach Kategorie:König (Israel) Kategorie:Geboren im 10. Jahrhundert v. Chr. Kategorie:Gestorben im 9. Jahrhundert v. Chr. Kategorie:Mann