mini|alt=Julieta Paredes, 2020.|Julieta Paredes, 2020. Julieta Paredes Carvajal (geb. um 1967, La Paz, Bolivien) ist eine bolivianische Aymara-Dichterin, Singer-Songwriterin, Schriftstellerin, Graffiti-Künstlerin, Anarchistin und dekolonial-feministische Aktivistin. 2003 gründete sie aus dem Aktivismus des Community-Feminismus heraus Mujeres creando comunidad (Frauen, die Gemeinschaft schaffen).
Karriere Julieta Paredes wurde ca. 1967 in La Paz geboren. 1992 gründete sie zusammen mit ihrer damaligen Partnerin María Galindo die Mujeres-Creando-Bewegung. Ihre Beziehung zu Galindo endete 1998, und 2002 spaltete sich die Organisation. 2003 initiierte sie die sogenannte Mujeres creando comunidad, da, wie sie 2008 erklärte, „autonomer und anarchistischer Feminismus nicht mehr ausreichte“ („Autonomous and Anarchist feminism was no longer enough“).
Paredes verfasste das Buch „Hilando fino desde el feminismo comunitario“ („Fäden aus der Perspektive des Gemeinschaftsfeminismus verweben“, 2008), in welchem sie sich mit Themen wie der Gleichstellung von Frauen und Männern im Kontext indigener Kultur, ihrer Position zum westlichen Feminismus, Kolonialismus und Neoliberalismus sowie der Rolle von Körper und Sexualität in der Befreiung der Frau auseinandersetzt. Sie bezeichnet sich selbst als „Aymara-Feministische Lesbe“ („Aymara feminist lesbian“).„Si no fuera lo que soy – aymara feminista lesbiana – no sabría como hacer, ni por dónde empezar mis días.“ Elizabeth Monasterios Pérez: No pudieron con nosotras: el desafío del feminismo autónomo de Mujeres Creando. (They Could Not Do It With Us: The Challenge of the Autonomous Feminism of Mujeres Creando.) 2006: S. 61. ISBN 978-99954-1-039-1 via=Google Books
Community Feminism Paredes gehört einer Bewegung namens „community feminism“ („Gemeinschaftsfeminismus“) an, die auf der Teilhabe von Frauen und Männern in einer Gemeinschaft basiert, in der keine hierarchische Beziehung zwischen den Gruppen besteht, sondern beide gleichberechtigt politisch vertreten sind. Laut Paredes wendet sich dieses Feminismusverständnis vom Individualismus der heutigen Gesellschaft ab.
Der Community-Feminismus hinterfragt das Patriarchat, nicht nur das koloniale, sondern auch das in den eigenen Kulturen verankerte, das Frauen mit zweierlei Maß misst. In diesem Sinne wirft er dem Indianismus vor, die Unterdrückung von Frauen nicht anzuerkennen und sich auch in Bezug auf die indigene Bevölkerung von essentialistischen Sichtweisen abzugrenzen. „Das Volk befreit uns. Es sind historische politische Prozesse. Ich stamme von einem Volk ab“ („The people are liberating us. They are historical political processes. I come from a people“), sagte sie 2016 bei einem ihrer Auftritte in Mexiko. „Es ist nicht verwunderlich, was Bruder Morales tut, sondern das Beste, was wir in der Geschichte unserer Stadt gerade haben und was wir aufbauen“ („It is not a wonder what Brother Morales is doing, but it is the best thing we have right now in history, of our town and we are building“). „Revolutionen werden nicht von Regierungen ausgehen“, sagt Paredes; „deshalb befinden wir uns im Wandel durch soziale Bewegungen“.„From no government are revolutions made, says Paredes; that is why we are in the process of change with social movements.“
„'Blanquitas', 'blancos' sind für uns nicht die Menschen mit heller Haut, sondern diejenigen, die aufgrund ihrer hellen Haut die Privilegien eines patriarchalischen, kolonialen und rassistischen Systems akzeptieren. Dasselbe gilt für unsere männlichen Brüder: Sie genießen diese Privilegien nicht aufgrund ihres Mannesseins, sondern weil sie sie aufgrund dieses Systems nutzen und nicht dagegen ankämpfen.“ Die daraus entstehende Struktur wurzelt daher „im langen Gedächtnis des Volkes“. („Blanquitas, blancos, for us, are not the people who have fair skin, but those who accept the privileges of a patriarchal, colonial, and racist system because of the clarity of skin, in the same way with our male brothers, it is not for being men but for accepting the privileges that a patriarchal, colonial, racist system gives them; they use it and do not fight it. Therefore, the structure that arises is from the long memory of the people.“)
Weblinks Youtube id=NrivDMl1qDU: Julieta Paredes explains community feminism.
Einzelnachweise
Kategorie:Aymara Kategorie:Aktivist Kategorie:Geboren im 20. Jahrhundert Kategorie:Bolivianer Kategorie:Frau