mini|Tanzende Citipati - Tibetische Yak-Knochen Schnitzerei Citipati (, ), manchmal auch Chitipati oder Shri Chitipati, sind eine Schutzgottheit (Dharmapala) im tibetischen Buddhismus. Der Name leitet sich von den Sanskritwörtern citi, „Scheiterhaufen“, und pati, „Herr“, ab. Die Citipati gelten im tibetischen Buddhismus als Herren und Wächter der Verbrennungsplätze für Verstorbene und der Orte für Himmelsbestattungen. Sie werden als zwei Skelette dargestellt, die üblicherweise miteinander in einem Flammenkranz tanzen.

Herkunft Nach einer tibetischen Legende wurden zwei asketische Mönche, die an einem Leichen-Verbrennungsplatz in tiefe Meditation versunken waren, von einem Dieb überrascht, getötet und geschändet. Durch diese Tat wurden ihre Geister zu den Citipati, die in Skelettform die erbittertsten Feinde aller Diebe und Verbrecher wurden. Aber sie können die Bestattungsorte nicht verlassen und nur Diebe überwältigen, die diese betreten. Während sie auf Opfer warten, vertreiben sich die Citipati die Zeit, indem sie wild miteinander tanzen.

Darstellung mini|Tanzende Citipati Obwohl dies nicht immer klar erkennbar ist, besteht das Paar aus einem männlichen und einem weiblichen Skelett, manchmal auch als Vater und Mutter bezeichnet. In vielen Abbildungen, z. B. auf Thangkas, hat das weibliche Skelett um die Hüften ein Leopardenfell, das männliche ein Tigerfell. Auf der Stirn der Schädel ist gelegentlich das „dritte Auge der Weisheit und Erleuchtung“ dargestellt. In der Regel tragen sie beide eine „Krone“ aus fünf Totenschädeln, ähnlich dem fünfblättrigen Tathagata-Kopfschmuck. Oft halten sie in der linken Hand eine gefüllte Schädelschale (kapala), und schwingen mit der rechten Hand eine Schädel-Keule (kapala-danda) oder eine Skelett-Keule (kinkara-danda).

Die Verwandlung von zwei getöteten, männlichen Asketen in ein männliches und ein weibliches Skelett wird in der Legende nicht erklärt.

Symbolik Die Citipati gelten auch als eine der 75 Formen von MahakalaShri Chitipati. Tibetan Buddhist Encyclopedia. Ihr Tanz soll ein Symbol für den ewigen Kreislauf von Tod und Wiedergeburt sein, denn die Citipati bestehen aus beiden Hälften des menschlichen Körpers, männlich und weiblich. Ihre Skelettform erinnert an die Vergänglichkeit allen weltlichen Lebens, und das Halo von Flammen symbolisiert die ständige Veränderung.

Das als Lendentuch getragene Fell eines männlichen Tigers soll Schrecken in allen Feinden der rechten Lehre und die Überwindung von Ärger und Hass symbolisieren. Entsprechend ist das Lendentuch des weiblichen Skeletts von einem weiblichen Leoparden und soll den weiblichen Aspekt ausdrücken. Die Krone aus fünf Schädeln soll die untrennbar verbundenen Weisheiten der fünf Buddha-Familien symbolisieren.Robert Beer: The Encyclopedia of Tibetan Symbols and Motifs, Shambhala Publications, Boulder 1999, ISBN 978-1-57062-416-2, S. 316ff

Der Tanz der Citipati wird zweimal jährlich in Tibet gefeiert. Die Citipati sollten aber nicht mit den Skelett-Tänzern der tibetischen buddhistischen Cham-Tanztradition verwechselt werden.

Literatur Museum für Asiatische Kunst Berlin: Tibet-Klöster öffnen ihre Schatzkammern Hirmer, München 2006, ISBN 978-3-88609-566-7, S. 536 Robert Beer: The Encyclopedia of Tibetan Symbols and Motifs. Shambhala Publications, Boulder 1999, ISBN 978-1-57062-416-2

Einzelnachweise

Kategorie:Dharmaschützer Kategorie:Tibetische Gottheit