Spanien und der Holocaust

mini|Francisco Franco, 1942

Dieser Artikel beschreibt die Positionen Spaniens und die Ereignisse im Land während des Holocausts in Europa durch und unter dem Einfluss des Nationalsozialismus.

Bereits vor dem Beginn des Zweiten Weltkriegs war der Diktator Francisco Franco im Zuge des Bürgerkriegs (1936–1939) in Spanien an die Macht gelangt, getragen von einem Bündnis nationalistischer, monarchistischer und konservativer Kräfte, das maßgeblich von der deutschen und italienischen Militärhilfe profitierte. Franco sympathisierte mit zentralen Elementen der nationalsozialistischen Ideologie, darunter ausgeprägtem Antikommunismus und Antisemitismus. In den Jahren 1940/41 bestand zeitweise eine reale Möglichkeit, dass Spanien dem Bündnis der Achsenmächte beitreten könnte. Letztlich blieb Spanien während des Zweiten Weltkriegs aber offiziell neutral, unterhielt gleichzeitig jedoch enge politische und wirtschaftliche Beziehungen zum nationalsozialistischen Deutschland und zum faschistischen Italien.

Obwohl Spanien nicht an der systematischen Vernichtung der Juden beteiligt war, konnte das Regime den Großteil der Juden spanischer Herkunft (Sephardim), die in den von Deutschland besetzten Gebieten lebten, nicht schützen. Gleichzeitig diente das franquistische Spanien aber als wichtige Transitroute für jüdische Flüchtlinge: Zwischen 20.000 und 35.000 Menschen gelangten mit Transitvisa aus Vichy-Frankreich über Spanien in sichere Länder. In der Nachkriegszeit förderte das Franco-Regime gezielt das Bild, es habe während des Holocaust Juden in ganz Europa geschützt, um seine internationale Stellung gegenüber den ehemaligen Alliierten zu verbessern.

Hintergrund mini|Spanien unter Franco auf der Karte des von NS-Deutschland kontrollierten Europas, um 1942

Nach dem Sturz der Monarchie im Jahr 1931 wurde Spanien zur Republik. Ab 1933, als der Antisemitismus in Deutschland zur offiziellen Staatsdoktrin wurde, trafen jüdische Flüchtlinge in Madrid und Barcelona ein. Dort erhielten sie Unterstützung von lokalen jüdischen Komitees, finanziert durch das Komitee für jüdische Auswanderung – eine internationale Organisation, die jüdische Emigration in verschiedene Länder förderte (mit Ausnahme des Völkerbundsmandat für Palästina, für das die Jewish Agency zuständig war).

Im Jahr 1935 wurde ein Projekt zur verstärkten jüdischen Einwanderung nach Spanien erwogen, doch der Ausbruch des Spanischen Bürgerkriegs im Jahr 1936 machte eine Evakuierung der Flüchtlinge notwendig. Bis Juli 1936 lebten in Spanien etwa 6.000 Juden, von denen rund die Hälfte Flüchtlinge waren. Nach dem Sieg Francos und dem Ende des Krieges verließen nahezu alle Flüchtlinge und viele spanische Juden das Land. Franco und andere Spitzen des Regimes wie Luis Carrero Blanco vertraten in ihren Reden und Publikationen während des Krieges eindeutig antijüdische Positionen. Allerdings war der Antisemitismus anders als bei Hitler kein zentrales Element ihres Weltbildes.

Die kleine Gruppe der nach dem Bürgerkrieg in Spanien verbliebenen Juden lebte weitgehend ohne institutionelle Unterstützung und ohne legale Möglichkeiten zur Organisation des Gemeindelebens. Unter anderem ließ das Regime ein Verzeichnis der in Spanien lebenden Juden erstellen und die Angabe jüdischer Herkunft in offizielle Dokumente aufnehmen; weitere bereits bestehende judenfeindliche Maßnahmen blieben in Kraft. Diese Einschränkungen erschwerten das religiöse und gesellschaftliche Leben der spanischen Juden erheblich.

Spanien als Transitland Nach dem Fall Frankreichs im Sommer 1940 wurde Spanien zu einer der wichtigsten Routen für die Flucht jüdischer Flüchtlinge. Die Behörden verlangten den Besitz portugiesischer Visa oder bereits gebuchter Schiffspassagen sowie entsprechender französischer Ausreisevisa. Männer im wehrpflichtigen Alter konnten das Land nur mit einer besonderen Genehmigung verlassen.

Obwohl das franquistische Regime unter starkem Einfluss Deutschlands stand, führte Spanien keine umfassenden diskriminierenden Maßnahmen ein, die die Flucht generell verhindert hätten. Dennoch zeigten sich Beamte häufig zurückhaltend bei der Ausstellung von Transitvisa. Zwischen Juni 1940 und Juli 1942 dürfte die Zahl der Juden, die legal eine Durchreisegenehmigung erhielten, mehrere Zehntausend erreicht haben.

Gleichzeitig wurden Flüchtlinge, die beim illegalen Grenzübertritt festgenommen wurden, entweder ausgewiesen oder in Internierungslager überstellt, vor allem nach Miranda de Ebro. Dort wurden sowohl Juden als auch Nichtjuden interniert, die die Pyrenäen auf unerlaubtem Wege überschritten hatten.

Spanische Konsuln und Hilfe für Sepharden

Viele sephardische Juden, die vor dem Ersten Weltkrieg im Osmanischen Reich gelebt hatten, besaßen spanische Herkunft und Papiere. Die spanischen Konsulate in Europa erhielten Anweisungen, die Rechte spanischer Staatsbürger jüdischer Herkunft zu schützen, auch im Zusammenhang mit der Arisierung ihres Eigentums, die unter dem Schutz der Konsulate erfolgen sollte. Konsuln in Paris, Athen, Bukarest, Sofia und anderen Städten versuchten, sephardischen Juden Hilfe zu leisten. Zu ihnen gehörten Bernardo Rolland, José Rojas y Moreno (Conde de Casa Rojas), Julio Palencia y Álvarez und Sebastián Romero Radigales.

mini|Ángel Sanz Briz, Diplomat des franquistischen Spaniens im Zweiten Weltkrieg. Er rettete das Leben von etwa 5.000 ungarischen Juden und bewahrte sie vor der Deportation nach Auschwitz.

mini|Die spanische Gesandtschaft in Budapest (Ungarn), in der Ángel Sanz Briz während des Krieges tätig war.

Eduardo Propper de Callejón, ein spanischer Diplomat, stellte innerhalb von drei Tagen im Juni 1940 eine große Zahl von Visa und Transitvisa für französische Flüchtlinge in Bordeaux aus. Er war mit einer Jüdin verheiratet und handelte offenbar auf eigene Initiative, da das spanische Konsulat nicht weniger großzügig erscheinen sollte als das portugiesische Konsulat, in dem Aristides de Sousa Mendes Tausende von Visa ausstellte. Die genaue Zahl der von ihm ausgestellten Dokumente ist unbekannt, und die franquistischen Behörden zerstörten später offizielle Unterlagen, offenbar um seine Handlungen zu vertuschen; nicht alle Empfänger waren Juden.

Ángel Sanz Briz, ein spanischer Diplomat im Königreich Ungarn, schützte 1944 etwa 5.000 ungarische Juden und bewahrte sie vor der Deportation nach Auschwitz. Für seine Tätigkeit zur Rettung von Juden erhielt er den Beinamen „Engel von Budapest“. Als er vor dem Vormarsch der Roten Armee das Land verlassen musste, überzeugte er Giorgio Perlasca, einen italienischen Geschäftsmann, sich als spanischen Generalkonsul auszugeben und seine Arbeit fortzusetzen. Auf diese Weise sollen etwa 3.500 Juden gerettet worden sein. Stanley G. Payne bezeichnete das Handeln von Sanz Briz als „bemerkenswerte humanitäre Tat, zweifellos die herausragendste unter allen Vertretern der spanischen Regierung während des Zweiten Weltkriegs“, merkte jedoch im Vergleich mit dem schwedischen Konsul Raoul Wallenberg an, Sanz Briz „hätte noch mehr erreichen können, wenn er mehr Unterstützung aus Madrid erhalten hätte“.

Insgesamt wurden neun Spanier mit dem Titel Gerechte unter den Völkern, verliehen von der israelischen Gedenkinstitution Yad Vashem, ausgezeichnet.

Deutscher Druck und Beschränkungen Unter dem Druck des nationalsozialistischen Deutschlands verschärfte Spanien im Jahr 1943 die Bestimmungen für die Aufnahme jüdischer Flüchtlinge. Es wurde eine Regelung eingeführt, nach der jede Gruppe von Juden mit spanischer Staatsbürgerschaft erst dann aufgenommen werden durfte, wenn die zuvor eingelassene Gruppe das spanische Staatsgebiet wieder verlassen hatte. Dies verlangsamte die Repatriierung erheblich.

Infolgedessen wurden 365 spanische Juden aus Saloniki zwischen August 1943 und März 1944 im Konzentrationslager Bergen-Belsen interniert, während eine weitere Gruppe von 155 Personen Spanien nicht rechtzeitig erreichen konnte. Insgesamt rettete Spanien etwa 800 sephardische Juden spanischer Staatsangehörigkeit vor Repatriierung und Deportation.

Hilfe für Staatenlose und andere Flüchtlinge Trotz der bestehenden Beschränkungen und des in Teilen der Gesellschaft verbreiteten Antisemitismus spielte Spanien eine wichtige Rolle als Transitroute. Schätzungen zufolge passierten zwischen Juli 1942 und September 1944 mindestens 7.500 jüdische Flüchtlinge ohne Staatsbürgerschaft oder mit unterschiedlichen Nationalitäten Spanien auf ihrem Weg nach Portugal und in andere sichere Länder.

Die spanischen Behörden tolerierten die Tätigkeit internationaler Hilfsorganisationen, insbesondere des Joint und des Amerikanischen Roten Kreuzes. In Barcelona und Madrid unterhielten diese Organisationen Vertretungen, die bei der Unterbringung sowie der Finanzierung der Evakuierung unterstützten.

Bewertung durch Historiker Historiker weisen auf den widersprüchlichen Charakter der Politik Francos hin. Einerseits vermied das Regime einen offenen Bruch mit dem nationalsozialistischen Deutschland und beschränkte die Aufnahme jüdischer Flüchtlinge, darunter sogar eigener sephardischer Staatsbürger. Andererseits beteiligte sich Spanien nicht an der systematischen Vernichtung der Juden und ermöglichte Zehntausenden von Flüchtlingen die Rettung durch die Passage über spanisches Territorium.

Die Propaganda des franquistischen Regimes bemühte sich nach dem Krieg, Spanien als Schutzmacht der Juden darzustellen und betonte sowohl das Handeln einzelner Konsuln als auch die Rolle Spaniens als Transitland. Historiker heben jedoch hervor, dass das tatsächliche Ausmaß dieser Hilfe sehr begrenzt war und häufig mit Zugeständnissen an deutsche Forderungen einherging. Paul Preston schreibt, in der Nachkriegszeit sei „eine sorgfältig konstruierte Mythologie geschaffen worden, wonach das Franco-Regime zahlreiche Juden vor der Vernichtung gerettet habe“, um die internationale Kritik von der aktiven Zusammenarbeit mit dem NS-Regime abzulenken.

Bereits 1943 kam das spanische Außenministerium zu der Einschätzung, dass ein Sieg der Alliierten wahrscheinlich sei. José Félix de Lequerica y Erquiza wurde 1944 Außenminister und entwickelte in der Folge eine „Geringschätzung“ oder Obsession hinsichtlich der Bedeutung der „jüdischen Karte“ in den Beziehungen zu den ehemaligen Alliierten.

Nachkriegszeit Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs geriet Spanien in eine Phase diplomatischer Isolation. Das Franco-Regime unterstützte 1949 die Veröffentlichung der Broschüre España y los Judíos, die fälschlicherweise behauptete, Franco habe bis zu 50.000 Juden aus Frankreich und Südosteuropa gerettet. Die Zuspitzung des Kalten Krieges führte jedoch 1953 zu einer Annäherung in den spanisch-amerikanischen Beziehungen, und 1955 wurde Spanien schließlich in die Vereinten Nationen aufgenommen.

Der Historiker Michael Alpert stellt fest, „dass diese PR-Kampagne des spanischen Regimes erstaunlich wirksam war, sogar in der jüdischen Welt“. So wurde etwa der amerikanische Rabbiner Chaim Lipschitz, Autor der Studie Franco, Spain, the Jews and the Holocaust (1984), nach Spanien eingeladen, erhielt einen offiziellen Fahrer, eine Hotelunterbringung und ein passendes Dossier übersetzter Dokumente, blieb jedoch gegenüber der spanischen Politik vergleichsweise kritisch. Die staatlichen spanischen Archive waren für die Forschung bis zur politischen Transition nach 1975 nur eingeschränkt zugänglich. Im Jahr 2008 trat Spanien dem International Holocaust Remembrance Alliance bei.

Literatur

Einzelnachweise

Kategorie:Holocaust nach Staat Kategorie:Spanien im Zweiten Weltkrieg