Die Liste der Konkubinen von Harun al-Raschid ist eine Übersicht über die namentlich bekannten Konkubinen und Sklavinnen von Harun al-Raschid (766–809), dem legendären fünften Kalifen der Abbasiden-Dynastie (reg. 786–809). Von diesen hatte er mindestens 12 namentlich bekannte Söhne und 15 namentlich bekannte Töchter.

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Diya Die Sklavin Diya war eine seiner Favoritinnen; sie starb vor seinem eigenen Ableben und er trauerte stark um sie.Nabia Abbott: Two Queens of Baghdad: Mother and Wife of Hārūn Al Rashīd, University of Chicago Press, Chicago, 1946, S. 138.

Ghaḍīḍ Die Sängersklavin Ghaḍīḍ (gest. 809) war eine Favoritin des Kalifen und gehörte zu seinem innersten Zirkel.Shawkat M. Toorawa und Library of Arabic Literature: Ibn al-Sa'i – Consorts of Caliphs, New York University Press, New York 2017, S. 13. Sie gebar ihm die beiden Töchter Fatima bint Harun al-Raschid und Hamduna bint Harun al-Raschid.al-Tabari, Muhammad Ibn Jarir: The History of al-Tabari Vol. 30: The 'Abbasid Caliphate in Equilibrium: The Caliphates of Musa al-Hadi and Harun al-Rashid A.D. 785-809/A.H. 169-193. Bibliotheca Persica. Translated by C. E. Bosworth. State University of New York Press, New York (1989). ISBN 978-0-88706-564-4, S. 326–328.Shawkat M. Toorawa und Library of Arabic Literature: Ibn al-Sa'i – Consorts of Caliphs, New York University Press, New York 2017, S. 13.

Haylāna Die Sklavin Haylāna wurde dem Kalifen Harun al-Raschid von seinem Wesir Yahya Ibn Chalid, dem Barmakiden, geschenkt, war seine erste KonkubineNabia Abbott: Two Queens of Baghdad: Mother and Wife of Hārūn Al Rashīd, University of Chicago Press, Chicago, 1946, S. 138. und eine seiner Favoritinnen.Shawkat M. Toorawa und Library of Arabic Literature: Ibn al-Sa'i – Consorts of Caliphs, New York University Press, New York 2017, S. 14. Ihr Tod im Jahr 789/790,Yasemin Gökpinar: Höfische Musikkultur im Klassischen Islam – Ibn Faḍlallāh Al-ʻUmarī (gest. 749/1349) über die dichterische und musikalische Kunst der Sängersklavinnen, Brill, Boston 2019, S. 127. drei Jahre nachdem Harun al-Raschid sie erworben hatte, war für diesen ein schwerer Schlag; er verfasste poetische Zeilen, in denen er sich selbst vor Trauer den Tod wünschte.

ʽInān al-Nāṭifīya ʽInān al-Nāṭifīya (gest. um 810 oder 840Shawkat M. Toorawa und Library of Arabic Literature: Ibn al-Sa'i – Consorts of Caliphs, New York University Press, New York 2017, S. 12. /841Classical Poems by Arab Women: A Bilingual Anthology, ed. and trans. by Abdullah al-Udhari (London: Saqi Books, 1999), S. 124.), aufgewachsen in al-Yamama im Zentrum der arabischen Halbinsel,Dies bei Ibn al-Sa'i mit Verweis auf Abu al-Faradsch al-Isfahani als Quelle. Siehe: Shawkat M. Toorawa und Library of Arabic Literature: Ibn al-Sa'i – Consorts of Caliphs, New York University Press, New York 2017, S. 8.Fuad Matthew Caswell: The Slave Girls of Baghdad: The 'Qiyān' in the Early Abbasid Era, I. B. Tauris, London 2011, S. 56. war eine in Bagdad berühmte Sängersklavin, wo sie in den hohen Gesellschaftskreisen verkehrte. Da ihr Besitzer sie schlecht behandelte und wohl auch körperlich und sexuell misshandelte,Fuad Matthew Caswell: The Slave Girls of Baghdad: The 'Qiyān' in the Early Abbasid Era, I. B. Tauris, London 2011, S. 57. strebte sie ihren Verkauf an und nahm Kontakt zu Dscha'far ibn Yahya auf,Fuad Matthew Caswell: The Slave Girls of Baghdad: The 'Qiyān' in the Early Abbasid Era, I. B. Tauris, London 2011, S. 74–78. dem Sohn von Yahyā ibn Chālid, der genau wie sein Vater zeitweilig Wesir des Kalifen Harun al-Raschid war. Ob ʽInān al-Nāṭifīya letztlich in den Besitz von Harun al-Raschid überging, ist nicht zweifelsfrei geklärt.Fuad Matthew Caswell: The Slave Girls of Baghdad: The 'Qiyān' in the Early Abbasid Era, I. B. Tauris, London 2011, S. 81.Shawkat M. Toorawa und Library of Arabic Literature: Ibn al-Sa'i – Consorts of Caliphs, New York University Press, New York 2017, S. 9.

Maradschil Die persische Sklavin Maradschil stammte aus Badghis in Chorasan im heutigen WestafghanistanNabia Abbott: Two Queens of Baghdad: Mother and Wife of Hārūn Al Rashīd, University of Chicago Press, Chicago, 1946, S. 141.Matthew S. Gordon u. a. (Hrsg.): The Works of Ibn Wāḍiḥ al-Yaʿqūbī. An English Translation. Brill, Leiden 2018, Band 3, S. 1205.Al-Mas'udi: The Meadows of Gold – The Abbasids, Routledge, Oxfordshire 2010, S. 175. und gebar ihm am 14. September 786 den Sohn und späteren siebten Kalifen Abdallah al-Ma'mun.Rekaya: “al-Maʾmūn” in The Encyclopaedia of Islam. Bd. VI, S. 331a. Sie starb bei oder kurz nach der Geburt.

Marida Die Sklavin Marida entstammte einer Familie aus dem zentralasiatischen Sogdien und wurde im irakischen Kufa geboren,Hugh Kennedy: When Baghdad Ruled the Muslim World: The Rise and Fall of Islam’s Greatest Dynasty. Da Capo Press, Cambridge, Massachusetts, 2006, S. 173.Nabia Abbott: Two Queens of Baghdad: Mother and Wife of Hārūn Al Rashīd, University of Chicago Press, Chicago, 1946, S. 141f. Als Sklavenkonkubine kam sie um 786 in den Besitz von Harun al-Raschid, der mit ihr fünf Kinder zeugte: den späteren Kalifen al-Muʿtasim (Abu Ishaq), Abu Ismail, Umm Habib bint Harun al-Raschid und zwei weitere Kinder, deren Namen unbekannt sind. Al-Mu'tasim war womöglich nicht das älteste ihrer Kinder, da er erst rund zehn Jahre nach Maridas Übergang in den Besitz von Harun ar-Raschid geboren wurde.

Sihr / Schadschar Die Sklavin Sihr / Schadschar zählte zu den Favoritinnen Harun al-Raschids unter seinen Sklavenkonkubinen zählte.Nabia Abbott: Two Queens of Baghdad: Mother and Wife of Hārūn Al Rashīd, University of Chicago Press, Chicago, 1946, S. 143f. Nadia Abbott identifiziert sie als die Mutter von Chadidscha bint Harun al-Raschid, womit sie nach al-Tabari identisch wäre mit Harun al-Raschids Konkubine Schadschar, die auch Mutter einer weiteren Tochter namens Karib ist.al-Tabari, Muhammad Ibn Jarir (1989): The History of al-Tabari Vol. 30: The 'Abbasid Caliphate in Equilibrium: The Caliphates of Musa al-Hadi and Harun al-Rashid A.D. 785-809/A.H. 169-193. Bibliotheca Persica. Translated by C. E. Bosworth. State University of New York Press. ISBN 978-0-88706-564-4, S. 327f.

Qaina Die Sklavin Qaina war eine mutmaßliche Konkubine von Harun al-Raschid, die dem Kalifen auch einen Sohn geboren haben soll; so ein Erzählbericht des Historikers Ibn Abi Tahir Tayfur (819–893), der auch bei al-Mas'udi (895–956) zitiert wird.Al-Mas'udi: The Meadows of Gold - The Abbasids, Routledge, 2010, S. 275f. In al-Tabaris (839–923) Hauptwerk Tarikh al-Tabari findet sich in seiner Auflistung der von Konkubinen Harun al-Raschids geborenen Kindern der Name Qaina unter den Müttern nicht.Al-Tabari, Muhammad Ibn Jarir (1989): The History of al-Tabari Vol. 30: The 'Abbasid Caliphate in Equilibrium: The Caliphates of Musa al-Hadi and Harun al-Rashid A.D. 785-809/A.H. 169-193. Bibliotheca Persica. Translated by C. E. Bosworth. State University of New York Press. ISBN 978-0-88706-564-4, S. 326–328.

Qasif Die Sklavenkonkubine Qasif war die Mutter der Tochter Sukaina bint Harun al-Raschid und des Sohnes al-Qasim al-Mu'taman.

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Aniq – Mutter von Umm Ali. Asmat al-Aziz – Mutter von Ali ibn Harun al-Raschid. Chutbh – Sklavin, Mutter von Abu al-Abbas Muhammad. Duwadsch – Sklavin, Mutter von Abu Ali Muhammad. Halub – Sklavin, Mutter von Arwa Haly – Mutter von Umm Dscha'far Ramla Irabah – Sklavin, Mutter von Abu ʿIsa Muhammad und Umm al-Hasan. Kitman – Mutter von Abu Ahmad Muhammad. Kh.z.q (Name bei Tabari undeutlich) – Mutter von Umm al-Qasim. Rahiq – Mutter von Umm Salama. Rawa – Sklavin, Mutter von Abu Sulayman Muhammad Ri'm – Sklavin, Mutter von Salih ibn Harun al-Raschid Samandal – Mutter von Umm al-Ghaliya. Schadrha – Mutter von Abu Ya'qub Muhammad ibn Harun al-Raschid Sukkar – Mutter von Umm Abiha. Zina – Mutter von Raytah.

Einzelnachweise

Kategorie:Konkubine (Abbasiden)