Die Abtei Saint-Sauveur d’Anchin ist eine ehemalige Benediktinerabtei, die 1079 auf dem Gebiet der heutigen französischen Gemeinde Pecquencourt (Département Nord) gegründet wurde. Vom 11. bis 13. Jahrhundert war die Abtei ein wichtiges kulturelles Zentrum und beherbergte eine Kopistenwerkstatt, die zahlreiche Manuskripte und Urkunden anfertigte. Im Jahre 1568 beteiligte sich die Abtei an der Gründung des Collège d’Anchin Collegium aquicinctinum Duaci, des wichtigsten College der Universität Douai, das bis zu ihrer Vertreibung im Jahre 1764 von den Jesuiten geleitet wurde. mini|Die Abtei Saint-Sauveur d’Anchin im 16. Jahrhundert, Kopialbuch des Albums de Croÿ, Gouache von Adrien de Montigny Die Abtei wurde zu Beginn der Französischen Revolution aufgelöst und ihre Gebäude 1792 abgerissen. Ihre Überreste wurden am 30. Mai 1990 in die Liste der Monument historique aufgenommen.
Lage Die Gemeinde Pecquencourt liegt etwa 5 km östlich von Douai, einer Stadt nahe der Grenze zum Département Pas-de-Calais, etwa 30 km südlich von Lille und etwa 30 km nordöstlich von Arras.
Der Ort Anchin (oder Enchin), lateinisch Aquicinctum (von „Wasser“ und cinctus „umgürten, umgeben“) oder Aquacignium genannt, ist eine 25 Hektar große Insel inmitten der Sümpfe südlich der Scarpe (Nebenfluss der Schelde), nördlich des Ortskerns von Pecquencourt.
mini|120px|Wappen: Azurblau, übersät mit goldenen Lilien, darauf ein schreitender silberner Hirsch.
Geschichte und Legende
Der Einsiedler Gordaine Im 8. Jahrhundert soll Gordaine (oder Gourdaine, lateinisch Gordianus), ein Einsiedler und Beichtvater, der manchmal als Gründer der Abtei angesehen wird, auf dieser wilden Insel gelebt haben, wo er eine kleine Kirche (ecclesiola) errichtete, in der er begraben wurde, bevor sein Leichnam nach Douai überführt wurde. Ein Brunnen in Montigny-en-Ostrevent erinnert an seinen Namen und die Quelle des Eremiten (oder der Einsiedelei) im Wald von Bugnicourt in Roucourt verdankt ihm wahrscheinlich ihren Namen. Das Fest von Saint Gordaine wird am 16. Oktober gefeiert. In der Kirche Saint-Gilles in Pecquencourt befindet sich ein anonymes Gemälde aus dem 17. Jahrhundert, das die Wunder des Heiligen Gordaine zeigt.
Ursprungslegende Der Legende nach waren Sohier (auch Soihier oder Sicher), Herr von Loos und Courcelles und Gautier, Herr von Montigny-en Ostrevent, Erbfeinde. Eines Nachts klopfte Sohier an die Tür des Schlosses von Gautier. Dieser erkannte ihn und nahm ihn trotzdem auf. Beide hatten denselben Traum, in dem sie von einem weißen HirschDie Episode mit dem „Hirsch“ findet sich auch in der Gründungslegende mehrerer anderer Abteien, insbesondere der Trinité de Fécamp. auf die Insel Gordaine geführt wurden. Am nächsten Tag besuchten sie die Insel und sahen den weißen Hirsch aus ihrem Traum wieder. Sie versöhnten sich und beschlossen um 1076, auf der Insel eine Abtei zu errichten.
Gründung (1079) Laut ihrer Gründungsurkunde wurde die dem Erlöser geweihte Abtei erst 1079 wirklich gegründet, und zwar auf Land, das Anselm II. von Bouchain, Graf von Ostrevent, 1077 zu diesem Zweck gestiftet hatte. Gerard II., Bischof von Cambrai, übertrug ihr die Pfarrstelle von Cantin.
Die Kirche Saint-Sauveur wurde 1086 geweiht.
Turnier von Anchin Im Jahre 1096 soll die Abtei Schauplatz des legendären „Turniers von Anchin“ gewesen sein, an dem 300 Ritter aus Ostervant, der Grafschaft Hennegau, Cambrai und Artois teilnahmen. Anselm II. soll dieses riesige Turnier um Lichtmess zur Einweihung des Klosters veranstaltet haben; eine seltsamerweise „nie aufgefundene“ Urkunde soll sogar die Namen der Teilnehmer enthalten, alles edle Ritter aus Hennegau, Valenciennes, Cambrai, Tournai, aber auch aus Ponthieu, Artois und sogar aus Boulonnais. Die Geschichte dieses Turniers von 1096 ist eine sehr geschickte Fälschung aus dem 17. Jahrhundert, auf die Arthur Dinaux hineingefallen ist, indem er die „falsche Geschichte des Turniers“ abdruckte und kommentierte. Er fügte die ebenso falsche Geschichte des Ordens der Licorne hinzu, der 1096 in Valenciennes gegründet wurde. Dieser Orden wäre, wenn es ihn gegeben hätte, drei Jahrhunderte lang der Vorläufer aller bekannten Orden gewesen. Zwischen dem 17. und 19. Jahrhundert entstanden und unglücklicherweise mit Anselm von Ribemont verbunden, hat er die Namen aller Ritter aufgeführt, die ihm in den Ersten Kreuzzug folgten. Erst die 1852 erschienene Abhandlung von E.A. Escallier setzte dem ein Ende, woraufhin alle irregeführten Autoren ihm zustimmten. E.A. Escallier: L’Abbaye d’Anchin (1079–1792). L. Lefort, Lille 1852, S. 34–39 ; – Dies hinderte Maigne nicht daran, 1861 ein Dictionnaire Encyclopédique des Ordres de Chevalerie civils et militaires herauszugeben und diesen Pseudo-Orden erneut als „religiöse und militärische Vereinigung, der 998 vom Grafen von Ostrevent, dem sogenannten (hier noch falscheren) Herrn von Brabant, gegründet wurde.“ (L’Abbaye d’Anchin (1079–1792)) zu erwähnen. Dies wurde schließlich auch von Le Glay bestätigt. Le Glay: Le Glossaire Topographique de l’Ancien Cambraisis. In: Mémoires de la Société d’émulation de Cambrai agriculture, sciences et arts, 1843, Vol. 19, Nr. 2, S. 130; gallica.bnf.fr – Das Phänomen setzt sich jedoch fort, wenn man sich auf diese verschiedenen Werke bezieht, obwohl sie nach einer Untersuchung bereits mehrfach als falsch eingestuft wurden.
Im Jahre 1109 erhob der vierte Abt von Anchin Cantin zur Stadt. Die Abteien von Anchin und Flines kamen durch Schenkungen der nachfolgenden Herrscher in den Besitz reicher und ausgedehnter Ländereien auf dem Gebiet von Cantin.
Im Jahre 1182 wurde unter Baudouin V., Graf von Hennegau, mit dem Bau einer neuen Abteikirche begonnen, die 1250 eingeweiht wurde.
Neuzeit, das Collège d’Anchin Im Jahre 1562 wurde unter der Schirmherrschaft der Abtei das Collège d’Anchin gegründet, ein bedeutendes Kolleg, das der Universität von Douai angegliedert war und von Jesuiten unterrichtet wurde.
Am Vorabend ihrer Aufhebung verfügte die Abtei eine Rente von über mehr als 300.000 Livres, was ihrem letzten Abt und Kommenden Henry Benedict Stuart, Kardinal von York, ein jährliches Einkommen von 93.000 Livres einbrachte.
Aufhebung der Abtei Die Abtei von Anchin wird während der Französischen Revolution aufgelöst und per Dekret vom 28. Oktober 1790 zum Nationalgut erklärt. Am 27. März 1792 wurde sie für 47.700 Livres an François-Joseph Tassart aus Douai versteigert und abgerissen.
Architektur Abteikirche Die erste dem Heiligen Erlöser geweihte Kirche wurde am 7. Oktober 1086 eingeweiht. Im Jahr 1182 legte Graf Baudouin V. von Hennegau den Grundstein für die neue Kirche, die am 23. Oktober 1250 geweiht wurde. Sie war 105 Meter lang, 26 Meter breit und 26 Meter hoch; ihre vier Türme erreichten eine Höhe von 56 Metern.
Nach der Revolution wurde das Tabernakel der Abtei von Anchin im Hôpital général de Douai aufbewahrt. La Trinité, auch Retable d’Anchin genannt, ist ein um 1511 von dem Künstler Jehan Bellegambe aus Douai geschaffenes Polyptychon aus Holz, das sich im Musée de la Chartreuse in Douai befindet.
Die 1732 von Cornil Cacheux für die Abtei gebaute und von Charles Dallery fertiggestellte Hauptorgel mit 60 Registern und vier Manualen, von denen zwei fünf Oktaven umfassen, verfügt über ein mit den Statuen von David und der Heiligen Cäcilie geschmücktes Gehäuse, das 1760 von Antoine Gilis (1702–1781) nach Zeichnungen der Mönche geschnitzt wurde. 1792 wurde die Orgel in die Stiftskirche Saint-Pierre in Douai verlegt.
Liste der Äbte Reguläre Äbte 1079–1087: Allard (1. Abt), Reformabt, er setzte die Regel des Heiligen Benedikt durch, die 1085 auch von der Abtei Affligem angenommen und von zwei Lehrern und Vorbildern der Observanz eingeführt wurde: Prior Titubalde und Rudolf, die von Alard delegiert wurden, der mit ihnen am Vorabend von Christi Himmelfahrt 1085 kam.Text in der Chronik von Affligem (MGH),SS,9.409.c,5 und 6, zitiert von: E. A. Escollier: L’Abbaye d’Anchin 1079–1792. L. Lefort, Lille 1852, Kapitel II, S. 26. 1088: Anselme, oder Alelme, war der zweite Abt und wurde von der Abtei Notre-Dame du Bec berufen. 1088–1102: Haymeric, der dritte Abt, wurde als einfacher Ordensmann aus der Abtei Saint-Vaast in der Nähe von Arras berufen. Während seiner Amtszeit wurden zahlreiche Schenkungen und Stiftungen vorgenommen (Priorat von Aymeries). Papst Urban II. schrieb ihm mehrmals. Er nahm an der Synode von Clermont im Jahr 1095 und an der Synode von Arras im Jahr 1097 teil. 1102–1110: Geduin (gest. 1123), 4. Abt. Er war Mönch in der Abtei Saint-Vincent de Laon. Als er zum Abt der Abtei Saint-Michel ernannt wurde, lehnte er das Amt ab und floh nach Saint-Sauveur, wo ihn die Ordensleute ihrerseits wählten. Er zog sich in das Priorat Saint-Magulphe oder Machut in Wales zurück, das zur Abtei gehörte, wo er schließlich starb. 1110–1111: Robert (gest. 1119), 5. Abt, Mönch aus der Abtei Saint-Bertin in Saint-Omer. Meinungsverschiedenheiten über seine Wahl zwangen ihn im folgenden Jahr zum Rücktritt. 1112–1130: Alvise (geboren um 1070, gestorben 1148 in Philippi, Makedonien), 6. Abt und später Bischof von Arras, reformierter Mönch aus der Abtei Saint-Bertin in Saint-Omer, war bei seiner Wahl Prior der Abtei Saint-Vaast. Er erhielt von den Päpsten Paschalis II. und Calixt II. Urkunden, die den Äbten von Anchin quasi-bischöfliche Rechte sowie zahlreiche und umfangreiche Pfründe zusicherten. 1130–1165: Goswin von Anchin, genannt Gozuinus, 7. Abt.Vie de saint Gossuin d’Anchin (geboren um 1087–1089, gestorben um 1169), (BHL3625), éd. R. Gibbons, Douai, 1620, S. 1–189 1165–1175: Alexander, 8. Abt, Biograph seines Vorgängers, gewählt am Tag des Begräbnisses von Abt Goswin 1176: Simon, 9. Abt 1201–1208: Adam, 10. Abt 1208–1212: Guillaume, oder Willaume Le Parent, 11. Abt, dann Ordensmann in der Abtei von ClairvauxHoverlant de Beauwelaere, 1807, S. 71 1213–1234: Simon, 12. Abt, erhielt 1219 von Papst Honorius III. für sich und seine Nachfolger die Mitra und den Ring mit dem Recht, den Altar und die Kirchenausstattung zu segnen. 1234–1243: Willerme Le Parent, 13. Abt 1243–1250: Jacques de Béthune, 14. Abt, erhielt das Ordensgewand aus den Händen des Abtes Simon. 1250–1268: Guillaume Brunel, 15. Abt 1268–1274: Anselme Brunel, 16. Abt. 1274–1289: Adamus, oder Adam, 16. Abt 1289–1291: Everard, oder Evrard, 18. AbtMélanges d’archéologie et d’histoire |hrsg=École française de Rome. 1885 (französisch); gallica.bnf.fr 1291–1316: Jean de Vocute, 19. Abt. 1316–1322: Hugues, 20. AbtHoverlant de Beauwelaere, 1807, S. 72 1322–1326: Pierre, 21. Abt. 1322–1326(?): Eustache de Venu, 22. Abt 1326–1336: Jean Lebeuf, 23. Abt 1336–1346: Jean d’Esquerchin, 24. Abt. 1346–1356: Amédée de Laviniac, 25. Abt. 1356–1361: Radoux ou Radulphe de Longueville, 26. Abt 1361–1373: Pierre Deneuville, 27. AbtHoverlant de Beauwelaere, 1807, S. 73 1373–1387: Jean Lebescot, 28. Abt 1387–1414: Henri de Conflans, 29. Abt 1414–1448: Jean de Batterie, 30. Abt 1448–1464: Pierre Toulet, 31. Abt 1464–1480: Hugues Lohe, 32. Abt 1480–1511: Guillaume d’Osterel, 33. Abt 1511–1586: Charles Coquin, genannt Saint-Vagon, Neffe des vorigen, 34. AbtHoverlant de Beauwelaere, 1807, S. 74 1546–1555: Jean Asset, Ordensmann der Abtei Saint-Vaast in Arras, 35. Abt. 1555–1576: Jean Letailleur, 36. Abt, Gründer des Collège d’Anchin der Universität Douai, das 1568 unter der pädagogischen Leitung der Jesuiten eröffnet wurde. 1698 bekräftigen die Jesuiten ihre Unabhängigkeit von der Abtei, aber ein Urteil des flämischen Parlaments von 1751 bestätigt, dass das Collège zur Abtei gehört.Hoverlant de Beauwelaere, 1807, S. 75 1576–1610: Warnerus de Vavré oder Warnier de Daure, 37. Abt.Adrien Alexandre Marie Hoverlant de Beauwelaere, S. 76 1610–1620: Jean Faveau, 38. Abt 1620–1632: Jean Lemerre, aus La Bassée, 39. Abt 1632–1647: Jean de Vauceel, 40. Abt 1647–1685: François de Calonne, 41. Abt
Kommendeäbte