Aqaq-Acace oder Acacius (Mar Acacius, ) war Katholikos von Seleucia-Ctesiphon und Patriarch der Kirche des Ostens von 485 bis 496.William Ainger Wigram: An Introduction to the History of the Assyrian Church or The Church of the Sassanid Persian Empire 100-640 A.D. Society for Promoting Christian Knowledge. London 1910: S. 17. Seine Amtszeit war geprägt durch interne christologische und ekklesiologische Auseinandersetzungen. Er kämpfte gegen eine Anpassung der Kirche des Osten an den „Nestorianismus“ an, eine Doktrin, die vor allem der Metropolit Barsauma von Nisibis vertrat. Acacius wird in der traditionellen Liste der Patriarchen der Kirche des Ostens geführt.
Quellen Kurze Berichte über die Amtszeit Acacius' werden in der Ecclesiastical Chronicle des jakobitischen Schriftstellers Bar Hebraeus (fl. 1280) und in den Kirchengeschichten der nestorianischen Schriftsteller Mari (12. Jh.), ʿAmr (14. Jh.) und Sliba (14. Jh.) überliefert. Sein Leben wird auch in der Chronik von Seert beschrieben.
Acacius’ Patriarchat Acacius spielte eine Schlüsselrolle bei den Ereignissen, die in den letzten beiden Jahrzehnten des 5. Jahrhunderts zur Machtübernahme der Kirche des Ostens durch die Nestorianer führten. Als gemäßigter Kirchenmann wurde er 485 von den politischen Feinden des mächtigen Metropoliten Barsauma von Nisibis, eines Verfechters des Nestorianismus, zum Patriarchen ernannt, in der Hoffnung, er würde die Machtübernahme durch die Nestorianer verhindern. Doch trotz häufiger Streitigkeiten mit Barsauma war Acacius nicht imstande, den Sieg der mächtigen nestorianischen Fraktion zu verhindern. Synoden in Beth Edrai (485) und Seleukia-Ktesiphon (486)D. P. Curtin: Council of Seleucia-Ctesiphon: Under Mar Acacius 486 AD. September 2018. Google Books ISBN 978-1-0880-0065-6 verankerten die nestorianische Christologie in der Kirche des Ostens.John Meyendorff: Imperial unity and Christian divisions: The Church 450-680 A.D.. In: The Church in history. vol. 2. St. Vladimir’s Seminary Press, Crestwood, NY 1989: S. 287.
Der folgende Bericht über Acacius’ Herrschaft [mit kleinen Auslassungen] stammt von Bar Hebraeus, der als jakobitischer Autor gegen die Nestorianer voreingenommen war. Im ersten Satz wird Barsauma (der Name bedeutet „Sohn des Fastens“) spöttisch „Bar Sula“, „Sohn des Schuhs“, genannt.
Während des Katholikosats von Acacius befahl der persische König Kavadh I. allen Religionsgemeinschaften in Persien, schriftliche Beschreibungen ihres Glaubens einzureichen. Acacius beauftragte Elishaʿ bar Quzbaye, den Dolmetscher der Schule von Nisibis, diese in Syrisch zu verfassen. Der Katholikos ließ sie dann ins Persische übersetzen und Kavad vorlegen. Dies muss zwischen 488 (Kavads Thronbesteigung) und 496 (Aqaqs Tod) geschehen sein.Adam H. Becker: Fear of God and the Beginning of Wisdom: The School of Nisibis and the Development of Scholastic Culture in Late Antique Mesopotamia. University of Pennsylvania Press 2006: S. 92.Arthur Võõbus: History of the School of Nisibis. Secrétariat du Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium. S. 126–127.
Einzelnachweise
Quellen J. B. Abbeloos, T. J. Lamy: Bar Hebraeus, Chronicon Ecclesiasticum 3 vol., Paris, 1877. Giuseppe Luigi Assemani: De catholicis seu patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum commentarius historico-chronologicus. Rom 1775. Google Books Adam H. Becker: Fear of God and the Beginning of Wisdom: The School of Nisibis and the Development of Scholastic Culture in Late Antique Mesopotamia. University of Pennsylvania Press 2006. Wilhelm Baum, Dietmar W. Winkler: The Church of the East: A Concise History. Routledge-Curzon, London-New York 2003. ISBN 978-1-134-43019-2 Google Books E. W. Brooks: Eliae Metropolitae Nisibeni Opus Chronologicum. Rome 1910. Jean-Baptiste Chabot: Synodicon orientale ou recueil de synodes nestoriens. Imprimerie Nationale, Paris 1902. archive.org H. Gismondi: Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus. Rom 1896. H. Gismondi: Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus arabicus et versio Latina. Rome 1899. John Meyendorff: Imperial unity and Christian divisions: The Church 450-680 A.D.. In: The Church in history. vol. 2. St. Vladimir’s Seminary Press, Crestwood, NY 1989. Google Books ISBN 978-0-88141-056-3 William Ainger Wigram: An Introduction to the History of the Assyrian Church or The Church of the Sassanid Persian Empire 100-640 A.D. Society for Promoting Christian Knowledge. London 1910. Google Books ISBN 978-0-8370-8078-9 Arthur Võõbus: History of the School of Nisibis. Secrétariat du Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium.
Kategorie:Patriarch der Assyrischen Kirche des Osten Kategorie:Sassanide Kategorie:Orientalisch-orthodoxer Bischof (5. Jahrhundert) Kategorie:Orientalisch-orthodoxer Theologe (5. Jahrhundert) Kategorie:Geboren im 5. Jahrhundert Kategorie:Gestorben 496 Kategorie:Mann