Erlöser-Verklärungs-Kloster (Staraja Russa)

Das Erlöser-Verklärungs-Kloster () ist ein inaktives Männerkloster der russisch-orthodoxen Kirche in Staraja Russa. Es befindet sich im Nordosten der Stadt, nicht weit vom rechten Ufer des Flusses Polist entfernt.

Geschichte mini|Staraja Russa. Erlöser-Verklärungs-Kloster. Gesamtansicht des Klosters von der Ostseite. Kupferstich von E. Unmuth nach einer Fotografie von W. Kusnezow (1892). mini|Die alten Kirchen des Klosters: die Kathedrale der Verklärung des Herrn, die Kirche der Lichtmess und die Kirche der Geburt Christi. Kupferstich von E. Unmuth nach einer Fotografie von W. Kusnezow (1892). mini|Das neue Klostertor wurde anlässlich des 700-jährigen Bestehens des Klosters (im August 1892) errichtet. Kupferstich von W. Seipel nach einer Fotografie von W. Kusnezow (1892). mini|Blick auf das Kloster von Südwesten. Kupferstich von A. I. Subtschaninow nach einer Fotografie von w. Kusnezow (1892). Das Kloster wurde Ende des zwölften Jahrhunderts unter dem Nowgoroder Fürsten Jaroslaw Wladimirowitsch und dem Herrscher von Nowgorod, dem heiligen Erzbischof Gregor, gegründet. Der Gründer und erste Hegumen des Klosters war der Nowgoroder ersten Chronik zufolge der Mönch Martirij, der aus Staraja Russa stammte und später den Beinamen Ruschanin trug. Im Jahr 1192 errichtete er eine Holzkirche namens Verklärung des HerrnАрхиепископ Макарий (Миролюбов Н.К.). Церковно-историческое описание города Старой Русы, содержащее в себе сведения о старорусских церквах, Спасском монастыре и духовном училище. — Великий Новгород: типография Э. Классона, 1886. — 118 с., die im selben Jahr am Fest Mariä Himmelfahrt vom Heiligen Gregor, dem Erzbischof von Nowgorod, geweiht und zum Kloster ernannt wurde. Über den Bau dieser Kirche heißt es in der Nowgoroder Chronik unter dem Jahr 6700 (1192): Im selben Sommer errichteten sie in Rus auf einer Insel eine Kirche mit Hegumen Martirij namens der heiligen Verklärung, bauten ein Kloster und gaben den Bauern Unterkunft. Bald darauf brannte die Holzkirche ab, und Martirij Ruschanin, der 1193 zum Erzbischof erhoben wurde, befahl, an ihrer Stelle eine steinerne, einschiffige Kirche zu errichten. Der Bau dauerte vom 24. Mai bis zum 31. Juli 1196, doch die Weihe nahm der heilige Erzbischof Martyrij an Mariä Himmelfahrt vor, also an dem Tag, an dem auch die erste Kirche geweiht wurde.Полянский М.И. Спасо-Преображенский мужской монастырь // Иллюстрированный историко-статистический очерк города Старой Руссы и Старорусского уезда. — Санкт-Петербург, 1885. (Archivkopie vom 22. November 2009 über Wayback Machine) 1199 schmückte Erzbischof Mitrophan, der Nachfolger von Martyrij, die „Herrschaftskirche des Erlösers“ im altrussischen Kloster mit Wandmalereien.

Ursprünglich hieß das Kloster „in Rus in der Vorstadt“, später wurde es Erlöser- bzw. Erlöser-Verklärungs-Kloster genannt. Der Ort, an dem es gegründet wurde, wurde auch „Insel“ genannt, weil das angrenzende Kloster und die Poliste eine Insel bildeten.

In der ersten Hälfte des dreizehnten Jahrhunderts fielen die Litauer wiederholt in Nowgoroder Gebiete ein. Bei einem dieser Überfälle im Jahr 1234 raubten die Litauer das Kloster aus und töteten vier Mönche. Mehr als 200 Jahre lang war der vom heiligen Erzbischof Martirius gegründete Steintempel völlig baufällig und drohte durch den Zahn der Zeit und die Verwüstungen der Litauer einzustürzen. Im Jahr 1442, während der Herrschaft von Fürst Wassilij II., dem Erzbischof von Nowgorod, ließ der Heilige Euthymius II. diese Kirche abreißen und an ihrer Stelle (sowie auf den erhaltenen Fundamenten) eine neue, steinerne Kirche errichten, die viel höher als die alte war und mit Ikonenmalerei verziert wurde.

Während der Smuta wurde das Kloster wiederholt von den Schweden verwüstet. In einem detaillierten Bestandsverzeichnis von Staraja Russa, das der Bojar Alexander Tschoglokow 1625, acht Jahre nach der Befreiung der Stadt von den Schweden, anfertigte, heißt es, dass das Erlöser-Verklärungs-Kloster in der Stadt ruiniert und die umliegenden Höfe niedergebrannt worden seien. Nach der Verwüstung durch die Schweden wurde die Verklärungskirche dank der Bemühungen des Hegumen Abrahami im Jahr 1628 wieder aufgebaut, und eine steinerne Vorhalle wurde anstelle der hölzernen errichtet. Außerdem befanden sich nach der Zerstörung im 16. Jahrhundert im Kloster zwei Holzkirchen: die Kirche der Geburt Christi und die Kirche der Lichtmess. Im Jahr 1630 wurde ein steinerner dreistöckiger Glockenturm errichtet, und die hölzernen Kirchen der Geburt Christi und der Lichtmess wurden durch steinerne Kirchen ersetzt.Ядрышников В.А. Спасо-Преображенский монастырь // Архитектура Старой Руссы XII — начала XX века. — М.: «Альянс-Архео», 2010. — С. 60—119. — 408 с. — 800 экз. — ISBN 978-5-98874-044-5.Семисотлетие Старорусского Спасо-Преображенского монастыря (Archivkopie vom 21. November 2016 über Wayback Machine) // Всемирная иллюстрация. СПб., Т. 48, № 1230, 15 августа 1892, с. 127—130.

Nach dem Bestandsverzeichnis von 1739 verfügte das Kloster neben drei Steinkirchen (eine davon mit Küche, Refektorium und Vorratsräumen) und einem Glockenturm auch über hölzerne Archimandriten-, Bruder-, Spital- und Wohnräume mit Sälen und Vorratskammern, eine Kwas-Brauerei, eine Mälzerei, Sauerteig- und Bierkeller, einen Stall, Brotställe, eine „Arbeiterbaracke“, ein Badehaus, ein Dreschhaus mit Reigern, mehrere Gärten und Obstgärten. Das Kloster war von einem Zaun einer Länge von 263 Saschen mit Steinen und zwei hölzernen Toren umgeben. Zu Beginn des 18. Jahrhunderts wurde das Kosmodemnanskij-Kloster dem Kloster angegliedert, im Jahr 1752 das Leochnowskij-Kloster und im Jahr 1764 das Kretschew-Nikolajewskij-Kloster. In denselben Jahren wurden im Erlöser-Verklärungs-Kloster Archimandriten eingesetzt. In den Aufzeichnungen von 1768 sind alle Gebäude des Klosters (mit Ausnahme der Kirchen) aus Holz, während der einstöckige steinerne Abtskomplex erst in den späten 1780er Jahren entstand. Wahrscheinlich hängt es damit zusammen, dass das Erlöser-Verklärungs-Kloster bei der Gründung des geistlichen Personals im Jahre 1764 nur der dritten, der niedrigsten, Klasse angehörte.

Am Ende des 17. und zu Beginn des 18. Jahrhunderts gehörte das Kloster mit seinem Grundbesitz zu den reichsten Klöstern. Doch ab 1764 verlor es, wie viele andere Klöster auch, seine Lehen und damit seine wichtigsten Lebensgrundlagen.

Als 1764 Klosterklassen eingerichtet wurden, gehörte das Kloster in Staraja Russa zu den regulären Klassen der dritten Klasse. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts wurde im Kloster eine theologische Schule eingerichtet. Es wurden mehrere steinerne Gebäude errichtet und ein steinerner Zaun mit Türmchen aufgestellt. Der Vordereingang von der Alexandrowskaja-Straße durch das Südtor mit dem achteckigen Turm darüber, in dem sich die Allerheiligenkirche befand, wurde wegen der Enge und Unbequemlichkeit bald abgeschafft. Der Narthex der Geburtskirche und das alte Refektorium wurden durch einen steinernen Bau verbunden. Am 15. März 1830 wurde das Kloster in die zweite Klasse erhoben, was mit einer Gehaltserhöhung für das Personal einherging. In den 1880–1890er Jahren wurden eine neue große Kathedrale zu Ehren der Heiligen der Stadt errichtet - die Ikone der Gottesmutter von Staraja Russa - und einige Steinbauten. Das Gebiet östlich des Zentrums wurde von einem Garten und einem Friedhof eingenommen, auf dem seit Anfang des 19. Jahrhunderts berühmte Bürger der Stadt gegen eine bestimmte Gebühr bestattet werden durften. Am 10. Januar 1892 wurde das Kloster als ein Kloster erster Klasse eingestuft.

Von der Gründung des Klosters bis 1798 hatten die Leitung der Abtei Hegumen inne, mit Unterbrechungen auch Pfarrern und Archimandriten. Von 1798 bis 1917 wurde das Kloster von Archimandriten geleitet. Von 1917 bis 1922 wurde das Kloster von Bischof Dimitrij (Sperowskij) geleitet. Nach der Schließung des Klosters wurde der größte Teil der Kirchengebäude nicht zerstört, nur die Nebengebäude wurden in Mitleidenschaft gezogen. An ihrer Stelle wurden Wohnhäuser gebaut. Während des Deutsch-Sowjetischen Krieges befand sich im Kloster eine deutsche Kommandantur. Während der Kämpfe um die Stadt wurde das Kloster schwer beschädigt. In den 1960er Jahren wurden unter der Leitung von Tamara Wiktorowna Gladenko Restaurierungsarbeiten durchgeführt. Nach seiner Fertigstellung im Jahr 1973 wurde das Museum für Landeskunde in den Gebäuden des Klosters untergebracht.

Von der Klosteranlage sind heute noch vier Steinkirchen, zwei Steingebäude aus dem 19. Jahrhundert und das Tragwerk der Kathedrale der Ikone der Gottesmutter von Staraja Russa, die als Sportschule umgebaut wurde, erhalten.

Kirchen

Verklärungskathedrale Die hölzerne Kirche wurde 1192 von Abt Martirij gebaut und brannte offenbar zwei Jahre später bei einem Brand nieder, der die Stadt zerstörte. Im Jahr 1198 errichtete Abt Martirij in dem von ihm gegründeten Kloster eine Steinkirche. In der Mitte des XV. Jahrhunderts wurde sie fast bis auf den Grund abgerissen und auf den alten Fundamenten neu errichtet. Später in den 1690er Jahren und zu Beginn des 19. Jahrhunderts wurde sie mehrfach umgebaut.

Nach der Oktoberrevolution war die Kirche eine der ersten, die in den 1920er Jahren geschlossen wurde. Möglicherweise wurde sie seit 1930 als Getreidespeicher genutzt, wie auch andere Kirchen in Nowgorod und Staraja Russa.Петров М.Н. Церкви — на кирпичи // Крест под молотом / В.Л. Янин. — Новгород, 2000. — С. 169. — 446 с. — 1000 экз. — ISBN 5-89896-096-1. Während des Krieges wurde die Kirche schwer beschädigt: das Mauerwerk wurde stellenweise zerstört, es gab Risse an der nördlichen Apsis, und im unteren Teil der Südfassade sowie an der Nordseite des Tambours, die Südwand des Narthex wurde vollständig zerstört, die Wände der Kirche sind mit Rissen und Spalten übersät.

Bis zur Erweiterung der Kirche im Jahr 1806 nach Westen durch eine Vorhalle, die Archimandrit Moses anbauen ließ, war die Kirche quadratisch. Bis 1835, als Archimandrit Antonius einen zweistöckigen Vorbau anbrachte, befand sich der Eingang zur Kirche ebenfalls im Vorbau.

Die Kuppel der Kathedrale war ursprünglich mit Pflugscharen bedeckt, aber unter Abt Hermann wurde sie 1786 mit poliertem Zinn ausgekleidet, und der Apfel (die Kugel, die die Kuppel krönt und sich unter dem Kreuz befindet) und das Kreuz wurden vergoldet. Das hölzerne Dach wurde 1816 unter Archimandrit Dionysius mit Eisenblech gedeckt und mit Kupferstichen verziert.

Im Jahr 1805 wurde unter Archimandrit Moses ein Reliquienschrein mit Reliquien verschiedener Heiliger aus der Nowgoroder Sophienkathedrale in die Kirche übertragen. Die Innendekoration der Kirche wurde mehrfach geändert: 1199 und 1442 wurden die Wände bemalt, 1801 erlaubte das Nowgoroder Konsistorium dem Archimandriten Innozenz, die Wände „in griechischer Schrift“ zu bemalen, und 1837 bemalte Archimandrit Anthonij erneut „die Wände“ zusammen mit der Erneuerung der Ikonostase.

Kirche der Geburt Christi Die Kirche der Geburt Christi schließt sich auf der Nordseite an den Glockenturm an. Die Vorhalle der Kirche ist im ersten Stock mit der Kirche „unter den Glocken“ verbunden. Dank der Chroniken und Felddaten der Restauratoren datiert W. Jadryshnikow den Bau der Holzkirche auf 1620 und den der Steinkirche auf 1630.

1835 wurde in der Unterkirche, die 1892 aufgelöst wurde, die Kirche für Kosma und Damian errichtet. Gleichzeitig wurde ein steinerner Anbau errichtet, der den Narthex der Geburtskirche mit dem Refektorium verbindet. 1892 wurde die Geburtskirche an die kirchliche Schule übergeben. Nach der Revolution beherbergte das Gebäude der Kirche das Bezirksarchiv.

Die Kirche wurde während des Krieges und in der Nachkriegszeit stark beschädigt. Nach der Restaurierung wurde das Obergeschoss der Kirche als Ausstellungsraum für das Heimatmuseum und das Untergeschoss als Lagerraum für die Sammlungen genutzt.

Kirche der Lichtmess mit Refektorium