Die Cithara sanctorum ist eines der ersten in slawischer Sprache gehaltenen lutherischen Gesangbücher.
Vorbemerkung mini|Cithara sanctorum, Titelseite, im Verlag von Alojz Bučanský, Budapest 1877Der Verleger Alojz Bučanský schreibt im Vorwort zu dieser Ausgabe, dass ihm als Vorlage die 8. Leutschauer Ausgabe aus dem Jahre 1696 diente.
Vor der Reformation bestand in der Heiligen Messe der Römisch-katholischen Kirche der Kirchengesang aus der geistlichen 'Schola Cantorum', an der sich die restliche Gemeinde nicht beteiligte. Schon auch deshalb nicht, weil diese Gesänge in Kirchenlatein vorgetragen wurden, die von der Mehrzahl der Kirchenbesucher der damaligen Zeit nicht verstanden wurden. In der nachreformatorischen Zeit, etwa ab Mitte des 16. Jahrhunderts kristallisierte sich deshalb die Gattung des Kirchenliedes (jeweils in der Landessprache) als fester Bestandteil der lutherischen Liturgie sowie des Gottesdienstes heraus. Martin Luther war es wichtig den Gläubigen zu vermitteln, dass neben dem Gebet auch der Gesang zum aktiven Dialog der Gläubigen mit Gott beiträgt. Neben der Lesung der Bibel und der Predigt wurde das geistliche Lied ein legitimer Bestandteil der gemeinsamen liturgischen Zeremonien und Gottesdienste in den evangelisch-lutherischen Gemeinden.
Zu den eindrucksvollsten Leistungen des Protestantismus in jener Zeit zählt die 'Erbauungsliteratur' die von der Trostschrift bis zum Predigtdruck, vom Gebetbuch bis zum Gesangbuch reicht. Deren Funktion bestand in jedem Fall darin, den Gläubigen emotional wirksame Identifikationshilfen mit den protestantischen Lehrinhalten zu vermitteln.Michael Märker: Die protestantische Dialogkomposition in Deutschland zwischen Heinrich Schütz und Johann Sebastian Bach. Köln: Studio 1995, S. 13 (zitiert nach Susanne Basicova)
Entstehung und Entwicklung des Kantionals Der Kantional wurde von dem aus Schlesien stammenden Dichter, lutherischen Theologen und Prediger Georg Tranoscius geschaffen.
Die Cithara sanctorum (d. „Harfe der Heiligen“wörtlich: „Zither der Heiligen“) ist das bedeutendste Gesangbuch nicht nur der slowakischen Lutheraner in ehemaligen Königreich Ungarn (bzw. der Slowakei), sondern auch in Böhmen, Mähren und Schlesien. Die Erstausgabe erschien im Jahre 1636 bei dem Buchdrucker Benedikt BrewerDie Offizina wurde um das Jahr 1620 von den Brüdern Bruno (* 1570; † 1639) und Benedict Brewer (* 1590; † 1664) in Leutschau gegründet. Überwiegend wurde hier evangelische Religionsliteratur (u. a. der Katechismus Martin Luthers und auch Werke von Johann Amos Comenius) sowie evangelische Kalender gedruckt. Nach 1740 erlebte die Offizin ihren Niedergang. in Leutschau. Der Text der Titelseite lautet folgendermaßen:
Die erste Ausgabe der Cithara aus dem Jahre 1636 enthielt 412 Lieder. In dieser Ausgabe waren auch Noten beigefügt. Tranoscius widmete sich in der Tradition Martin Luthers nicht nur Bibelübersetzungen, sondern er war auch auf dem Feld des evangelischen Kirchenliedes mit eigenen Schöpfungen tätig. Der Kantional enthält somit neben Chorälen der Böhmischen Brüder und eigenen Schöpfungen von Tranoscius auch Übersetzungen der Lieder Martin Luthers, sowie Texte anderer deutscher reformatorischer Autoren. (Im Kantional aus dem Jahre 1636 waren 108 eigene Schöpfungen von Tranoscius enthalten, 60 Lieder sind Übersetzungen von Liedern Martin Luthers, bzw. anderen deutschen Autoren der ReformationszeitSzilády, S. 103 (s. Literatur)). Das Gesangbuch besteht aus insgesamt 712 Seiten recto und verso in gotischer Frakturschrift und Noten in quadratischer Notation auf einer Fünflinienzeile. Die erste Ausgabe benötigte eine adäquate Ausstattung für den Druck in Buchstaben und in der Notenschrift. Brewer musste deshalb seine technischen Elemente für Typographie mit Hilfe eines Zeichengießers aus Krakau modifizieren.
Als Sprache benutzte Tranoscius das 'Alttschechische', der Kralitzer Bibel.Die 'Kralitzer Bibel' (NT 1564, gesamte Bibel 1579) war die erste Übersetzung der Bibel in die tschechische Landessprache. Die Bibel wurde von Johannes Blahoslaus übersetzt. Im Laufe der Jahrhunderte entwickelte es sich zur 'Liturgiesprache' der slowakischen Lutheraner und war bis in die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts in der Liturgieagende bei Gottesdiensten im Gebrauch, bis es von der von Ľudovít Štúr kodifizierten slowakischen Schriftsprache abgelöst wurde. mini|Cithara sanctorum, gedruckt in Pest im Jahre 1828Nahezu über das gesamte 19. Jahrhundert hindurch wurde die Cithara sanctorum in Pest, dem späteren Budapest gedruckt. Die Budapester Verleger scheinen ein Monopol für die Verlagsrechte zu haben. Allein zwischen 1820 und 1864 erschienen hier 19 Ausgaben der Cithara, die von drei Druckereien bewerkstelligt wurden: Alojz Bučanský (6 Auflagen), Viktor Horňanský (8 Auflagen) und Kálmán Rózsa mit Gemahlin (7 Auflagen). Bučanský berichtet, dass er im Jahre 1843 bei eine Auktion die Verlagsrechte von den Preßburger Verleger Ludwig Weber erworben hat. Von der Leutschauer Erstausgabe aus dem Jahre 1636 ist nur ein Exemplar bekannt, das sich in der Slowakischen Nationalbibliothek (SNK) in St. Martin an der Turz befindet. Zwischen 1636 und 1711 (Gegenreformation) wurden insgesamt dreizehn Ausgaben gedruckt; in der Offizin Brewer in Leutschau insgesamt neun (1636, 1638, 1653, 1674, 1680, 1684, 1693, 1696, 1711), in Trentschin zwei (1647, 1659) und in Sillein zwei (1686, 1707).Szilády, S. 116ff (s. Literatur) In der Leutschauer Ausgabe von 1653 werden dem Kantional erstmal Gebete beigefügt.
Das letzte Drittel des 17. Jahrhunderts war der Beginn der Gegenreformation im damaligen Königreich Ungarn. Dieser Trend hielt auch in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts an, das Land sollte vonseiten der in Ungarn herrschenden Macht der katholischen Habsburger sowie der Amtskirche rekatholisiert werden. Die Evangelischen verloren damals alle ihre Rechte, worunter das kulturelle Klima beträchtlich litt. An der Spitze dieser Bewegung stand der damalige Erzbischof von Gran Georg Szelepcsényi, welcher bereit war den zwischenzeitlich in Königreich Ungarn etablierten Protestantismus auch gewaltsam zurückzudrängen. Das bekamen auch die protestantischen Druckereien in Leutschau und Bartfeld zu spüren. Die Offizin Brewer musste 1740 ihre Produktion einstellen. Nach 1711 durften in Königreich Ungarn keine Neuausgaben gedruckt werden und deshalb wurden die Ausgaben der Cithara nach 1711 nach Deutschland verlegt.
Im Jahre 1736 wurde in Deutschland die Jubiläumsausgabe der Cithara sanctorum vorbereitet, die in Leipzig gedruckt wurde. Das Vorwort lautet:
Ein Jahr nach dem 100-jährigen Jubiläum erschien 1737 in Leipzig eine weitere Ausgabe. Diese Leipziger Ausgabe fällt aus dem Rahmen der klassischen Ausgaben heraus, da sie keine Gebete enthält. Der Text der Titelseite lautet folgendermaßen:
Im Laufe der Jahrhunderte erschien der Kantional Cithara sanctorum in über 140 bisher bekannten Ausgaben. Diese wurden teilweise in verschiedenen Städten und Druckereien innerhalb des damaligen Königreiches Ungarn und Deutschlands – und nach 1918 in der Tschechoslowakei – gefertigt. Zahlreiche Ausgaben erschienen in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts in der Offizin von Michael Landerer in Preßburg, sowie bei verschiedenen Verlegern in Budapest und Békéscsaba.
In jeder Ausgabe der Cithara stieg stetig Anzahl der Lieder: 1636 (412), 1674 (562), 1727 (812), 1745 (998), 1895 (1131). In der letzten Ausgabe im Jahre 1971 enthielt sie 1305 Lieder.
Am 27. April 1898 wurde in Liptau Sankt Nikolaus – der letzten pastoralen Wirkungsstätte von Tranoscius – der slowakische Buchverlag Tranoscius gegründet der auf christliche evangelische Literatur spezialisiert war.Der Verlag arbeitete als GmbH bis zum Jahre 1953 und wurde dann durch die Kommunisten im Rahmen der Kirchenverfolgngen in der volksdemokratischen Tschechoslowakei zwangsweise aufgelöst. Nach der Samtenen Revolution wurde er auf seiner ursprünglichen Grundlage am 29. April 1991 neu gegründet. In diesem Verlag erschienen zahlreiche Publikationen die Cithara sanctorum betreffend.
Die Cithara sanctorum gehört in der Slowakei zu den meistgedruckten Werken des Landes. Deshalb wurde im Jahre 1895 vom Hymnologen Ján MockoJán Mocko (* 26. Januar 1843 in Senitz, Königreich Ungarn † 17. November 1911 ebd.) war evangelischer Pfarrer, Hymnologe und Schriftsteller. Er war Begründer der Tranoscius-Bibliothek in Liptau Sankt Nikolaus. mit dem Aufbau der Tranoscius-BibliothekDie 'Tranoscius-Bibliothek' ist eine historische Bibliothek deren Träger die Evangelische Kirche A.B. (ECAV) in der Slowakei ist. Der Buchbestand beträgt etwa 2200 Bände. Die Bibliothek besitzt zahlreiche Raritäten und Erstdrucke die bis ins 16. Jahrhundert zurückzuführen sind. begonnen. Sitz der Bibliothek ist Liptau Sankt Nikolaus und Träger der Bibliothek ist der „Tranoscius-Verein-slowakischer Evangelischer“.
Literatur Jenő Szilády: A magyarországi tót protestáns egyházi irodalom 1517–1711, Dissertation, Budapest 1939 [„Die slowakische protestantische Religionsliteratur in Ungarn“] (ungarisch, online abrufbar) Evanjelická encyklopédia Slovenska, Bratislava 2001, ISBN 80-968671-4-8 (slowakisch), S. 386 f. Susanne Basicova: Juraj Tranovský und sein Kantional Cithara Sanctorum, Diplomarbeit Universität Wien, Wien 2009 (online als PDF abrufbar)
Weblinks Cithara sanctorum, Ausgabe 1745 von Buchdrucker Nikolaus Scholl (* 1680; † 1759) in Lauban, Schlesien (digitalisiert)digitalniknihovna.cz
Einzelnachweise
Kategorie:Liederbuch