mini|Guangxi Die Massaker von Guangxi (chinesisch 廣西大屠殺 / 广西大屠杀) waren eine Reihe von Ereignissen, die Lynchmord und direktes Massaker in Guangxi während der Kulturrevolution (1966–1976) umfassten.
Nach offiziellen Angaben wird die Zahl der Todesopfer auf 100.000 bis 150.000 geschätzt. Zu den Tötungsarten gehörten u. a. Enthauptung, Prügel, Steinigung, Ertränken, Kochen und Ausweiden. In bestimmten Gebieten, einschließlich des Landkreises Wuxuan und des Bezirks Wuming, kam es zu massivem Kannibalismus, obwohl keine Hungersnot bestand. Nach öffentlichen Aufzeichnungen wurden mindestens 137 Menschen – möglicherweise mehrere Hundert – von anderen gegessen. Mindestens Tausende von Menschen nahmen an diesem Kannibalismus teil. Laut Forschern wurden 421 namentlich identifizierte Opfer gegessen. Es gab Berichte über Kannibalismus in Dutzenden von Landkreisen in Guangxi.
Nach der Kulturrevolution erhielten die am Massaker Beteiligten nur geringfügige Strafen (während der „Boluan Fanzheng“-Periode). In Wuxuan mit 38 Opfern wurden fünfzehn Täter strafrechtlich verfolgt und zu bis zu 14 Jahren Gefängnis verurteilt, während einundneunzig Parteimitglieder aus der Kommunistischen Partei Chinas (KPC) ausgeschlossen wurden. Beamte wurden entweder herabgestuft oder erhielten eine Gehaltskürzung. Obwohl der Kannibalismus von den örtlichen Ämtern der Kommunistischen Partei und der Miliz gesponsert wurde, deuten keine direkten Beweise darauf hin, dass irgendjemand in der nationalen Führung der Kommunistischen Partei, einschließlich Mao Zedong, den Kannibalismus befürwortete oder davon wusste. Einige Gelehrte haben jedoch darauf hingewiesen, dass der Landkreis Wuxuan die zentrale Führung 1968 durch interne Kommunikation über den Kannibalismus informiert hatte.
Historischer Hintergrund mini|238x238px|Wei Guoqing 1966 startete Mao Zedong die Kulturrevolution. Seit März 1967 bildeten sich in Guangxi unter den Truppen und Zivilisten nach und nach zwei Fraktionen heraus. Die eine davon (kurz bekannt als „United Headquarters“) unterstützte Wei Guoqing – damals Vorsitzender von Guangxi und hochrangiger KPC-Beamter – bedingungslos, um die Revolution in Guangxi durchzuführen, während die andere Fraktion (bekannt als „4.22“) von Wei verlangte, zuerst Selbstkritik zu üben. In ländlichen Regionen von Guangxi kam es bald zu Zusammenstößen zwischen den beiden Fraktionen und zu Massakern.
Im Februar 1968 befahl die „Militärregion Guangzhou (廣州軍區 / 广州军区)“ den Truppen, die die „4.22 Fraktion“ unterstützten, sich von der Region zu entfernen. Im April 1968 erklärte Huang Yongsheng, der Leiter der Militärregion Guangzhou, die „4,22-Fraktion“ sei eine „konterrevolutionäre Organisation“, und begann mit massiver Unterdrückung (zur gleichen Zeit fand auch das Massaker von Guangdong statt). Seit dem Sommer 1968 hatte sich das Massaker von ländlichen Regionen auf Städte in Guangxi ausgeweitet.
Tötungsmethoden Im Rahmen der Massaker wurden Menschen unter anderem durch Enthauptung, Erschlagen, Lebendbestattung, Steinigung, Ertränken, Kochen, Ausweiden, Verstümmelung und mit Sprengstoff ermordet.
In einem Fall wurde einer Person Dynamit auf den Rücken gebunden. Anschließend wurde sie in Stücke gesprengt. Von einem anderen Fall im Jahr 1968 wird berichtet, „Ein Geografielehrer namens Wu Shufang (吴树芳) wurde von Schülern der Wuxuan Middle School zu Tode geprügelt. Der Körper wurde zu den flachen Steinen des Qian-Flusses getragen, wo ein anderer Lehrer gezwungen war, Herz und Leber herauszureißen. Zurück in der Schule haben die Schüler gegrillt und die Organe gegessen.“
Zahl der Todesopfer Erste Untersuchungsgruppe Im April 1981 wurde im Auftrag der Zentralkommission für Disziplinarkontrolle, des Ministeriums für öffentliche Sicherheit und vier weiterer Organisationen eine Untersuchungsgruppe von über 20 Personen gebildet. Im Juni 1981 kam die Untersuchung zu dem Schluss, dass die Zahl der Todesopfer über 100.000 betrug, während einige Beamte und Zivilisten privat behaupteten, die Zahl der Todesopfer sei 150.000, 200.000 oder sogar 500.000.
Zweite Untersuchungsgruppe Im März 1983 wurde vom Zentralkomitee der Kommunistischen Partei Chinas eine weitere Untersuchungsgruppe von 40 Personen gebildet. Im Januar 1984 kam die Untersuchung zu dem Schluss, dass 89.700 Todesfälle anhand von Namen und Adressen identifiziert werden konnten, über 20.000 Menschen vermisst wurden und über 30.000 Todesfälle nicht anhand von Namen oder Adressen identifiziert werden konnten.
Akademische Forschung Im Jahr 2006 erklärte Su Yang (苏阳), Professor an der University of California, Irvine, dass das Massaker von Guangxi das schwerste Massaker während der chinesischen Kulturrevolution gewesen sei. Er gab an, dass von den 65 zugänglichen offiziellen Kreisdokumenten von Guangxi 43 von lokalen Massakern berichteten und 15 von ihnen eine Zahl von über 1000 Todesopfern verzeichneten. Die durchschnittliche Zahl der Todesopfer betrage 526 in allen Landkreisen, die Massaker gemeldet hatten. Darüber hinaus wies Song Yongyi (California State University, Los Angeles) darauf hin, dass es viele Unterschiede zwischen veröffentlichten offiziellen Daten und geheimen Daten gebe. Zum Beispiel behaupteten die veröffentlichten Annalen des Landkreises Lingshan, dass nur acht Menschen gestorben seien, während in einem geheimen Dokument von 3.220 Opfern die Rede sei. Ein weiteres Beispiel ist das veröffentlichte Dokument aus dem Landkreis Binyang, das nur 37 Opfer nennt, verglichen mit 3.951 Opfern in einem klassifizierten Dokument.
In seinem preisgekrönten Buch „Collective Killings in Rural China during the Cultural Revolution“ schlug Su zur Erklärung das „Gemeinschaftsmodell“ vor, das die herkömmlichen Modelle von Völkermord und Massenmorden in Frage stellte. Andererseits argumentierte Song in seinem Buch „Massacres during the Cultural Revolution (文革大屠杀)“, dass die meisten Massaker der Kulturrevolution Handlungen von „Staatsapparaten“ oder direktes Abschlachten der Bürger durch das Regime gewesen sei.
Massiver Kannibalismus Offizielle Untersuchung mini|Wuxuan von Guangxi, wo Kannibalismus während der Kulturrevolution vorherrschte. Das Bild zeigt die Zitate des Vorsitzenden Mao Zedong an einer Straßenmauer von Wuxuan. Kannibalismus trat in Guangxi während der Kulturrevolution auf. Laut dem Gelehrten Zheng Yi (郑义), der Ende der 1980er Jahre detaillierte Untersuchungen zu diesem Thema durchführte und später einige Kopien offizieller Dokumente in die Vereinigten Staaten schmuggelte, wurden mindestens 137 Menschen – vielleicht Hunderte mehr – von anderen gegessen. Tausende von Menschen nahmen am Kannibalismus teil. In Dokumenten wird auch eine Vielzahl von Formen des Kannibalismus aufgezeichnet, darunter das Essen von Menschen als Snack nach dem Abendessen, das Abschneiden des Fleisches auf großen Partys, das Aufteilen des Fleisches, damit jede Person ein großes Stück mit nach Hause nehmen kann, das Grillen oder Braten der Leber und so weiter.
Laut Yan Lebin (晏乐斌), einem Mitglied des Ministeriums für öffentliche Sicherheit, das sich beiden Untersuchungsgruppen angeschlossen hat:Im Jahr 1968 wurden 38 Menschen im Landkreis Wuxuan gegessen, und 113 Beamte des Landkreises nahmen am Verzehr von menschlichem Fleisch, Herzen und Lebern teil. Chen Guorong (陈国荣), ein Bauer aus dem Landkreis Guigang, der zufällig an Wuxuan vorbeikam, wurde von der örtlichen Miliz gefasst und getötet, weil er fett war. Sein Herz und seine Leber wurden herausgenommen, während sein Fleisch an 20 Menschen verteilt wurde. Eine Milizführerin aß insgesamt sechs menschliche Lebern, schnitt die Genitalien von fünf Männern ab und tränkte sie mit Alkohol, den sie später trinken würde, und behauptete, diese Organe seien für ihre Gesundheit von Vorteil. Das Verhalten, menschliches Fleisch, Herz und Lebern zu essen, trat in vielen Landkreisen von Guangxi auf, einschließlich Wuxuan, Wuming, Shangsi, Guigang, Qinzhou, Guiping und Lingyun.
Wissenschaftliche Untersuchungen Laut Song Yongyi (宋永毅), einem chinesischen Historiker, der an der California State University, Los Angeles arbeitete:Unabhängige Forscher in Guangxi zählten insgesamt 421 Menschen, die gegessen wurden. Es gab jedoch Berichte über Kannibalismus in 27 Landkreisen in Guangxi. Ein Mann, der verdächtigt wurde, zur fünften Kategorie zu gehören, wurde auf der Stelle totgeschlagen. Er hatte zwei Kinder, elf und 14 Jahre alt. Die örtlichen Beamten und die bewaffnete Miliz sagten, es sei wichtig, solche Menschen zu eliminieren, und so töteten sie nicht nur diese beiden Kinder, sondern aßen sie auch. Dies fand im Landkreis Pubei in Guangxi statt, wo insgesamt 35 Menschen getötet und gegessen wurden. Die meisten von ihnen waren reiche Landbesitzer und ihre Familien. Es gab einen Landbesitzer namens Liu Zhengjian, dessen ganze Familie ausgelöscht wurde. Er hatte eine 17-jährige Tochter, Liu Xiulan, die von neun Personen [19 Mal] vergewaltigt wurde, die dann ihren Bauch aufrissen und ihre Leber und Brüste aßen. Es gab so viele Vorfälle wie diesen.
Laut Frank Dikötter, Lehrstuhl für Geisteswissenschaften an der Universität Hongkong:Während des gesamten Jahres 1967, aber auch 1968, begannen Gruppierungen auf dem Land, sich nicht nur physisch gegenseitig zu eliminieren, sondern in einigen Kleinstädten sich buchstäblich rituell gegenseitig zu essen. Mit anderen Worten: Es reicht nicht aus, den Klassenfeind zu eliminieren. Man muss die Herzen des Feindes essen, daher gibt es sehr gut dokumentierte Fälle von rituellem Kannibalismus. Es gab eine Hierarchie im Konsum von Klassenfeinden. Anführer schlemmten an Herz und Leber, gemischt mit Schweinefleisch, während gewöhnliche Dorfbewohner nur an den Armen und Schenkeln der Opfer picken durften.In Bezug auf die Motivation des Kannibalismus wies Ding Xueliang (丁学良), Professor an der University of British Columbia und der Hong Kong University of Science and Technology, darauf hin, dass „Dies war kein Kannibalismus wegen wirtschaftlicher Schwierigkeiten, wie während einer Hungersnot. Es wurde nicht aus wirtschaftlichen Gründen verursacht, sondern durch politische Ereignisse, politischen Hass, politische Ideologien und politische Rituale.“ Professor Qin Hui (Tsinghua-Universität und Chinesische Universität Hongkong) zeigte auch mit Statistiken, dass der Kannibalismus nicht auf die Traditionen lokaler ethnischer Minderheiten zurückzuführen war. Er argumentierte, dass der Kannibalismus hauptsächlich auf Folgendes zurückzuführen sei: 1) den extremen Klassenkampf während der Kulturrevolution, der zu einem modernen „Kasten“ -System (wie den Fünf schwarzen Kategorien) und einem extremen Massaker der Oberschicht gegenüber der Unterschicht führte; 2) die Rache der örtlichen Beamten und des Militärs an der Rebellengruppe, die ihre Interessen herausforderte. Auf der anderen Seite bestritten Roderick MacFarquhar (Harvard University) und Michael Schoenhals (Universität Lund), dass es der Kommunismus war, der die Zhuang-Leute in dieser Gegend zum Kannibalismus zwang, und stellten fest, dass es ähnliche Vorfälle auch während der „republikanischen Ära“ unter dem Druck der Kuomintang Geheimpolizei gab.Roderick MacFarquhar, and Michael Schoenhals. Mao's Last Revolution. Harvard University Press, 2006. p. 259
Öffentliche Antworten mini|Zitate von Mao Zedong an einer Straßenmauer im Wuxuan in Guangxi.
Zeugen und Ermittler Im Jahr 2016 interviewte Agence France-Presse (AFP) einen Einheimischen namens Luo, der antwortete: „Kannibalismus? Ich war damals hier, ich habe es durchgemacht. Aber Wuxuan hat sich in den letzten Jahren und jetzt rasant entwickelt. Diese Geschichte hat keine Bedeutung.“ Im Jahr 2016 teilt ein hochrangiges Mitglied der offiziellen Untersuchungsgruppen der 1980er Jahre AFP dies mit: „Der gesamte Kannibalismus war auf Klassenkämpfe zurückzuführen und wurde verwendet, um eine Art Hass auszudrücken. Der Mord war schrecklich, schlimmer als Bestien.“