Chengda Shifan Xuexiao (, kurz: Chengda Shifan )Zum Namen vgl. Hu, S. 86. – Zum Ausbau des Erziehungswesenes unter der Kuomintang vgl. Jürgen Domes: Vertagte Revolution: Die Politik der Kuomintang in China, 1923–1937. 1996, S. 411 ff. (). war eine 1925 von Ma Songting (马松亭)Ma Songting (1895–1992) zählt zusammen mit Wang Jingzhai (), Da Pusheng (1874–1965), Ha Decheng (1888–1943) zu den Vier großen Achunds (Si da ahong 四大阿訇 – Religionsgelehrten des Islam) des modernen China., Tang Kesan (唐柯三) und anderen gegründete moderne muslimische Lehrerbildungsanstalt in China, die als eine der ersten ihrer Art gilt. Sie kombinierte in ihrem Curriculum Ideen der muslimischen Erweckung und des chinesischen Modernismus.flickr.com: Jinan’s Northern Mosque 济南清真北大寺 (abgerufen am 7. Dezember 2019): “combining the ideas of Muslim revivalism and Chinese modernism in its curriculum”
Geschichte Sie wurde in Jinan, Provinz Shandong, gegründet und 1929 nach Peking (früher: Beiping 北平) verlegt. Ihr Sitz in Jinan war die Große Nördliche Moschee von Jinan, nach dem Umzug nach Peking wurde die Dongsi-Moschee ihr Sitz. Die Schule war eine der ersten, die Studenten an die größte Universität der islamischen Welt entsandte, die Al-Azhar-Universität in Kairo.The Case of Sino-Muslim Students at al-Azhar University Die von ihr publizierte und gedruckte Zeitschrift Yuehua (月华 "Yuet Wah") erschien 1929 zum ersten Mal in Peking. Ihr angeschlossen war ein Verlag (Chengda Shifan Xuexiao chubanshe), in dem Bücher auf Arabisch und Chinesisch erschienen.Pickens, Claude L., 1900–1985. Rev. Claude L. Pickens, Jr. collection on Muslims in China: A finding aid. erwähnt unter anderem einen Beiping cheng da shi fan xue xiao chu ban bu tu shu mu lu (Bücherkatalog der Verlagsabteilung der Chengda-Shifan-Schule in Beiping) Das Periodikum Chengda xiaokanchin. 成师校刊 erschien seit 1934, ursprünglich unter dem Namen Chengshi yuekan 成师月刊. Chengda wenhuichin. 成达文荟 ist der Titel eines vom Lehrkörper der Ausbildungsstätte herausgegebenen vierbändigen Sammelwerks, das wichtige Materialien zum neuen muslimischen pädagogischen Ansatz enthält.norislam.com: Chengda wenhui Während des Krieges zog sie zwischenzeitlich nach Chongqing um. Nach der Gründung der Volksrepublik wurde die schulische muslimische Ausbildung von einer anderen Institution fortgesetzt, der aus der Vereinigung mit den Pekinger (Beiping) Ausbildungsstätten Xibei zhongxue 西北中学, Yanshan zhongxue 燕山中学 und Xibei nüzhong 西北女中 entstandenen Guoli Huimin xueyuan 国立回民学院norislam.com: Chengda shifan xuexiao, heute unter dem Namen Beijing Shi Huimin xuexiao 北京市回民学校.vgl. baike.baidu.com: Beijing Shi Huimin xuexiao
Literatur Hu Fan: Der Islam in Shaanxi: Geschichte und Gegenwart. Dissertation, Universität Bonn, 2008. . Yufeng Mao: Muslim Educational Reform in 20th-Century China: The Case of the Chengda Teachers Academy Sabine Dabringhaus: (Menschen und Kulturen / Beihefte zum Saeculum. Jahrbuch für Universalgeschichte). 2006 Imke Mees: Die Hui, eine moslemische Minderheit in China: Assimilationsprozesse und politische Rolle vor 1949. Minerva Publikation Saur, 1984 () Stéphane A. Dudoignon, Hisao Komatsu, Yasushi Kosugi (Hrsg.): Intellectuals in the Modern Islamic World: Transmission, Transformation. () Ma Songting 马松亭. 1936. “Zhongguo huijiao yu chengda shifan xuexiao” [Chinese Islam and the Chengda Teachers School]. Yugong 5 (11) (Aug 1):1–14
Einzelnachweise und Fußnoten
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