mini|Salman al-Odah (2009)

Salmān ibn Fahd al-ʿAuda (, geb. im Dezember 1956 bei Buraida), bekannt als Salman al-Odah, ist ein saudischer Islam-Gelehrter und Prediger, der einen gemäßigten Salafismus vertritt und zu den einflussreichsten muslimischen Persönlichkeiten der Gegenwart gehört. Auf der Liste der 500 einflussreichsten Muslime, die das jordanische Royal Islamic Strategic Studies Centre und das Prinz-al-Walid-bin-Talal-Zentrum für muslimisch-christliche Verständigung jährlich erstellen, stand er im Jahr 2014 an der 16. Stelle.themuslim500.com

In den frühen 1990er Jahren gehörte al-ʿAuda zu den Gelehrten der sogenannten Sahwa-Gruppe, die wiederholt Kritik an der Außen- und Innenpolitik der saudischen Führung übten und deswegen inhaftiert wurden. Auch nach seiner Freilassung im Jahre 1999 hat er sich immer wieder mit offenen Briefen und öffentlichen Erklärungen in politische Debatten seines Landes eingemischt. Außerdem hat er in den vergangenen Jahren mehrfach die Aktivitäten von al-Qaida öffentlich verurteilt, sich gegen die Ausübung terroristischer Gewalt im Namen des Islams ausgesprochen und dazu aufgerufen, bei der Verteidigung des Propheten Mohammed gegen Beleidigungen auf Aggression zu verzichten.

Salmān al-ʿAuda ist Autor zahlreicher Bücher zu islamischen Themen und Mitglied der Internationalen Union Muslimischer Gelehrter. Er ist eines der Mitglieder (Senior Fellows) des Königlichen Aal-al-Bayt-Instituts für islamisches Denken in der jordanischen Hauptstadt Amman.aalalbayt.org (PDF; 7,2 MB) Darüber hinaus ist er im Internet sehr aktiv. Er ist Gründer der Internet-Website Islam Today,Arabische Version und islamtoday.net hat ein eigenes Twitter-Konto mit 6,4 Millionen Followerntwitter.com und unterhält unter dem Titel DrSalmanTv einen eigenen YouTube-Kanal.youtube.com

Am 9. September 2017 wurde Salmān al-ʿAuda zusammen mit anderen dissidentischen muslimischen Gelehrten Saudi-Arabiens erneut verhaftet. Middle East Eye berichtete am 21. Mai 2019, dass Salmān al-ʿAuda zusammen mit dem Prediger Awad al-Qarni und dem Gelehrten Ali al-Omari nach dem Ende des Ramadan 2019 hingerichtet werden soll.David Hearst: Saudi Arabia to execute three prominent moderate scholars after Ramadan. In: Middle East Eye, 21. Mai 2019; abgerufen am 24. August 2019. Offenbar liegt aber bislang kein rechtskräftiges Urteil vor. Der Prozess soll im Dezember 2019 fortgesetzt werden.Trial of Saudi scholar Salman al-Awdah postponed, says son. Al Jazeera, 28. Juli 2019.

Leben

Jugend und Ausbildung Salmān al-ʿAuda stammt aus einer nur mäßig wohlhabenden, aber angesehenen Familie des Qasīm und wurde im Dschumādā al-ūlā 1376 (= Dezember 1956) in dem kleinen Dorf al-Basr westlich von Buraida geboren. Er besuchte die ersten beiden Grundschulklassen in der Schule seines Dorfes und wechselte dann auf die Huwaiza-Schule in Buraida, wo er bis zur Sekundarstufe blieb.ad-Duḫaiyil: Salmān al-ʿAuda. 2011, S. 46. Anschließend studierte er an der Fakultät für Arabische Sprache und an der Scharia-Fakultät der Islamischen Imam Muhammad ibn Saud Universität von Qasīm. Er arbeitete zunächst für vier Jahre als Lehrer an einem wissenschaftlichen Institut und kehrte dann als Repetitor (muʿīd) an die Universität zurück,About us. islamtoday.net; Autobiografie. wo er bei Muhammad Surūr an der Fakultät für die Grundlagen der Religion (uṣūl ad-dīn) seine Magister-Arbeit über Hadithe und Regeln zur Fremdheit (ġurba) verfasste. Anschließend lehrte er selbst in der Hochschule Scharia-Wissenschaften.Commins: The Wahhabi Mission and Saudi Arabia. 2006, S. 181.

Seinen Doktortitel erlangte Salmān al-ʿAuda erst im Jahre 2004, und zwar mit einem vierbändigen Kommentar zu dem Kapitel über die rituelle Reinheit in dem Buch Bulūġ al-marām fī adillat al-aḥkām von Ibn Hadschar al-ʿAsqalānī. Als Betreuer der Arbeit fungierte ʿAbdallāh ibn Baiya.

Jahre des politischen Protests und der Haft Nach der irakischen Besetzung Kuwaits hielten er und Safar al-Hawālī leidenschaftliche Predigten, in denen sie das Regime für die Entscheidung kritisierten, eine Armee von „Ungläubigen“ auf saudischem Boden zu stationieren. Ihre Popularität schnellte empor, und große Zahlen ihrer Kassetten kursierten im Land.Saudi Arabia Backgrounder. International Crisis Group, 2004, S. 5. Im Mai 1991 gehörte er zu den Unterzeichnern des „Briefs der Forderungen“ (ḫiṭāb al-maṭālib), in dem saudische Gelehrte den König aufforderten, einen Konsultativrat einzurichten und wirtschaftliche, politische und militärische Reformen vorzunehmen.Fandy: Saudi Arabia and the Politics of Dissent. 1999, S. 92. In seinen auf Kassetten verbreiteten Predigten rief er dazu auf, durch eine Rückkehr zur Scharia mit Koran und Sunna das Land neu zu einen.Fandy: Saudi Arabia and the Politics of Dissent. 1999, S. 95. Auf einem 1992 veröffentlichten Band mit dem Titel „Die Christianisierung am Golf und auf der Arabischen Halbinsel“ (At-Tanṣīr fī l-ḫalīǧ wa-šibh al-ǧazīra) polemisierte er in einem Rundumschlag gegen westliche Mächte, christliche Missionare und Vereinte Nationen, denen er eine Verschwörung gegen den Islam und die Muslime unterstellte.Fandy: Saudi Arabia and the Politics of Dissent. 1999, S. 95. Im gleichen Jahr unterzeichnete er auch das „Memorandum des Ratschlags“ (muḏakkirat an-naṣīḥa), das dem saudischen König überreicht und gleichzeitig in der in Paris erscheinenden arabischen Zeitung al-Muharrir veröffentlicht wurde und bei der königlichen Familie große Verärgerung auslöste.Lacroix: Awakening Islam. 2011, S. 185–7.

Nach der Entscheidung der Islamisten im Jahre 1993, das „Committee for the Defence of Legitimate Rights“ (CDLR) zu gründen, ging das Regime schärfer gegen die Oppositionellen vor.Saudi Arabia Backgrounder. International Crisis Group, 2004, S. 5. Am 11. September 1994, nach einer Serie von Kundgebungen in al-ʿAudas Heimatstadt Buraida, für die die Sahwa verantwortlich gemacht wurde, wurde Salmān al-ʿAuda in das Büro des Gouverneurs der Provinz al-Qasīm zitiert und aufgefordert, sich in einem Dokument zu verpflichten, keine Predigten mehr zu halten, was er aber ablehnte.Fandy: Saudi Arabia and the Politics of Dissent. 1999, S. 92. Zusammen mit mehreren anderen führenden Mitgliedern des Sahwa-Kreises wurde er wenige Tage später verhaftet und zu fünf Jahren Haft verurteilt.Thomas Hegghammer: Jihad in Saudi Arabia. Violence and Pan-Islamism since 1979. Cambridge [u. a.]: Cambridge Univ. Press, 2010, S. 70. Während seiner Haftzeit forderte Osama bin Laden mehrfach seine Freilassung.Saudi Arabia Backgrounder. International Crisis Group, 2004, S. 5.

Nach der Freilassung (1999–2017) Am 25. Juni 1999 wurde al-ʿAuda zusammen mit seinem früheren Weggefährten Safar al-Hawālī freigelassen.Lacroix: Awakening Islam. 2011, S. 240. In der Folgezeit milderten die beiden ihre Kritik am Staat ab, und das Regime zeigte ihnen gegenüber größere Toleranz.Saudi Arabia Backgrounder. International Crisis Group, 2004, S. 7. Al-ʿAuda und al-Hawālī gingen aber nun getrennte Wege, insofern als ʿAuda stärker darum bemüht war, sein Ansehen bei der königlichen Familie zu verbessern, und danach strebte, die Lücke zu füllen, die Abd al-Aziz ibn Baz (1910–1999) und der saudische Gelehrte Ibn ʿUthaimīn (1929–2001) durch ihren Tod hinterlassen hatten. Er gab zahlreiche Fernsehinterviews, insbesondere auf al-ArabiyaKepel: The War for Muslim Minds. 2004, S. 189. und gründete 2001 mit Islam Today seine eigene Website.

Sehr populär war auch seine Fernsehsendung Hadschar az-Zāwiya („Der Eckstein“), die von 2004 bis 2009 während des Ramadan auf MBC lief und in der er sich im Gespräch mit dem Moderator Fahd as-Saʿawī zu verschiedenen Fragen des Lebens äußerte.ad-Duḫaiyil: Salmān al-ʿAuda. 2011, S. 95–334; inhaltliche und stilistische Auswertung der Sendung.

Wie der Nachrichtensender al-Arabiya meldete, verunglückten am 25. Januar 2017 die Ehefrau und ein Sohn al-ʿAudas bei einem Verkehrsunfall, als ihr Fahrzeug mit einem Lastwagen zusammenstieß.Wafāt zauǧat wa-ibn ad-dāʿiya as-suʿūdī Salmān al-ʿAuda bi-ḥādiṯ murūrī. AlArabiya.net, 26. Januar 2017.

Erneute Verhaftung Wie BBC News meldete, wurde Salmān al-ʿAuda am Samstagabend, den 9. September 2017, zusammen mit 20 anderen muslimischen Predigern verhaftet. Der Nachrichtenagentur Reuters wurde mitgeteilt, dass der Gruppe Spionageaktivitäten und Kontakte zur Muslimbruderschaft vorgeworfen werden. Die Aktivitäten der Bruderschaft stehen im Zentrum der politischen Auseinandersetzung zwischen Saudi-Arabien und Katar. Der in England lebende Menschenrechtsaktivist Yahya al-Assiri äußerte gegenüber dem Wall Street Journal, dass die Offiziere, die al-ʿAuda in Haft nahmen, seine mangelnde Unterstützung für die saudische Politik gegenüber Katar als Grund für die Verhaftung anführten.Saudi Arabia ‘arrests clerics in crackdown on dissent’. BBC News.

Saudische Twitterer äußerten, dass Salmān al-ʿAuda verhaftet wurde, weil er nach einem Telefongespräch zwischen dem Emir von Katar Tamim bin Hamad Al Thani und dem saudischen Thronfolger Mohammed bin Salman in einem Tweet zu einer „Versöhnung“ (taʾlīf al-qulūb) aufgerufen habe. Verschiedene islamische Organisationen und Gruppen missbilligten die Inhaftierung Salmān al-ʿAudas und forderten seine sofortige Freilassung. Die Internationale Union Muslimischer Gelehrter rief die saudischen Behörden auf, der „Stimme der Weisheit“ zu folgen und muslimische Gelehrte nicht in einen politischen Konflikt hineinzuziehen. Nachdem al-ʿAuda mehr als vier Monate in Isolationshaft in Dhahbān verbracht hatte, verschlechterte sich sein Zustand im Januar 2018 so sehr, dass er in ein Krankenhaus in Dschidda verlegt werden musste.Maḫāwif ʿalā ḥayāt Salmān al-ʿAuda baʿda tadahwur ṣiḥḥati-hī. AlJazeera.net, 20. Januar 2018.

Stellungnahmen zu politischen und sozialen Themen seit 1999

Innenpolitische Themen Nach seiner Freilassung begann al-ʿAuda die saudische Führung gegen ihre Gegner zu verteidigen. Am 17. Mai 2003 – fünf Tage nach dem ersten Angriff von al-Qaida auf der arabischen Halbinsel gegen Wohnanlagen in Riad – unterzeichnete er zusammen mit 50 anderen saudischen Gelehrten eine deutliche Verurteilung dieser Angriffe.Jones: The Clerics, the Sahwa and the Saudi State. 2005, S. 4. Im Juni 2004 veröffentlichte er erneut zusammen mit vier anderen Gelehrten, darunter al-Hawālī, eine Erklärung, in der er die terroristischen Angriffe verurteilte.Saudi Arabia Backgrounder. International Crisis Group, 2004, S. 19. Als Antwort auf den Angriff des saudischen Innenministeriums Ende Dezember 2004 veröffentlichte er am 15. Januar 2005 auf seiner Website eine Erklärung von 41 saudischen Gelehrten, die vor Aktionen und mündlichen Angriffen gegen das Regime warnten.Jones: The Clerics, the Sahwa and the Saudi State. 2005, S. 4.

Auch gegenüber der liberalen saudischen Opposition verhielt er sich ablehnend. Eine im Dezember 2003 eingereichte Reformpetition zur Schaffung einer konstitutionellen Monarchie, die von mehreren anderen Sahwa-Mitglieder unterzeichnet wurde, soll er zwar unterstützt haben,Jones: The Clerics, the Sahwa and the Saudi State. 2005, S. 7. doch unterzeichnete er im Dezember 2004 zusammen mit 34 anderen Gelehrten eine Erklärung, in der die Bemühungen des in London lebenden saudischen Dissidenten Saʿd al-Faqīh um die Organisation von Demonstrationen und Zivilem Ungehorsam gegen die Regierung verurteilt wurden.Jones: The Clerics, the Sahwa and the Saudi State. 2005, S. 4. Als im Jahre 2003 Lubna Olayan und weitere Geschäftsfrauen unverschleiert auf dem Jeddah Economic Forum auftraten und dieser Vorfall von dem obersten Mufti ʿAbd al-ʿAzīz Āl asch-Schaich scharf verurteilt wurde, stellte sich al-ʿAuda hinter die höchste religiöse Autorität des Landes und sprach sich gleichzeitig dagegen aus, diese Vergehen zu bestrafen.Saudi Arabia Backgrounder. International Crisis Group, 2004, S. 10 f.