Konviktsverbindungen in Tübingen

mini|Innenhof des Wilhelmsstifts beim Brunnenfest Bei den Konviktsverbindungen in Tübingen handelt es sich um sieben katholische Theologenverbindungen am Theologenkonvikt Wilhelmsstift in Tübingen, die größtenteils gleichzeitig existierten. Die 1840 gegründete Danubia gehört zu den frühesten deutschen konfessionellen Studentenverbindungen. Ihr folgten 1848 die Theologengesellschaften Herzynia, Arminia und Staufia, 1866 Allemannia, sowie 1870 Guelfia. Nach dem Zweiten Weltkrieg gründete sich 1958 die heute noch aktive Akademische Verbindung Albertus Magnus.

Wilhelmsstiftler in den Tübinger Korporationen mini|Bundeskopf der Elvacia, aufgemalt sind Zirkel und die Namen aller Mitglieder 1833–1836 Mit der Einverleibung der Katholischen Landesuniversität Ellwangen als katholisch-theologische Fakultät in die Universität Tübingen 1817 wurde im Zuge der Errichtung der Diözese Rottenburg auch die Priesterausbildung nach Tübingen (Diözesantheologen) und Rottenburg (Priesteramtskandidaten) verlegt. In Tübingen wurde im ehemaligen Collegium illustre das Theologenkonvikt Wilhelmsstift eingerichtet.

Schon bald nach dem Umzug von Ellwangen nach Tübingen wurden die Studenten Mitglieder der örtlichen Studentenverbindungen. So finden sich Konviktoren des Wilhelmsstifts u. a. auf Mitgliederlisten der Corps Suevia II, Danubia und Rhenania, sowie der Burschenschaft Germania und der Burschenschaft der Feuerreiter. Zunächst war es möglich, dass Priesteranwärter Mitglieder bei schlagenden Verbindungen waren, da zwar das Duell vom Konzil von Trient mit harten Strafen belegt worden war, nicht aber das Mensurwesen. Erst 1831 wurde es den Konviktoren per Hausordnung verboten, Mensuren zu schlagen.

Vorgängerverbindung Elvacia

Am 18. Oktober 1833 gründete sich noch in den Semesterferien in Ellwangen die nichtschlagende Verbindung Elvacia, die aus 34 Tübinger Theologiestudenten aus dem Raum Ellwangen bestand. Elvacia hatte ihren Sitz am Wilhelmsstift und war burschenschaftlich geprägt. Die Farben waren schwarz-rot-gold. Die Elvacia bestand von 1833 bis 1836 sowie im Wintersemester 1840/41, danach wird sie nicht mehr erwähnt.

Tübinger Konviktsverbindungen

Mit der neuen Hausordnung des Wilhelmsstift von 1831 wurde neben dem Mensurverbot auch untersagt, an den Kommersen und Kneipen der Verbindungen teilzunehmen. Der ohnehin beschränkte Ausgang der Konviktoren wurde weiter gekürzt, allerdings blieb der Wirtshausbesuch erlaubt. Um weiterhin die studentischen Traditionen zu pflegen, sahen sich die Konviktoren dazu veranlasst, konviktsintern Verbindungen nach dem Vorbild der Elvacia zu gründen. So entstanden bereits vor 1840 sechs bis acht kleinere Wirtshausgesellschaften, die studentisches Brauchtum pflegten. Im Jahre 1840 gründete sich im Gasthaus König die Königsgesellschaft (nicht zu verwechseln mit der Tübinger Königsgesellschaft Roigel) und rekrutierte sich zunächst aus Studenten, die aus den Oberämtern Rottweil, Tuttlingen und Spaichingen stammten. Später kamen auch Studenten aus Oberschwaben hinzu, die mit der Zeit die Mehrheit der Mitglieder darstellten. Die Königsgesellschaft löste sich am 18. Juni 1848 auf, um sich sofort als Theologengesellschaft Danubia wiederzugründen.

Gleichzeitig gründeten sich ebenfalls am 18. Juni 1848 mit Herzynia, Staufia und Arminia drei weitere Theologengesellschaften. Auch die weiteren Theologengesellschaften waren landsmannschaftlich organisiert, so sammelten sich in der Herzynia die Studenten aus Region Schwarzwald, bei Staufia Studenten aus der Region Gmünd-Göppingen-Heilbronn-Mergentheim, und bei Arminia die Studenten aus der Region Ellwangen-Neresheim. 1857 wurde aber, nachdem einige Konviktoren ihre Freiheiten zu sehr strapazierten, die Hausordnung verschärft und die Gründung von sowie die Mitgliedschaft in Verbindungen generell untersagt. Da der Wirtshausbesuch aber nicht verboten war, sich die Verbindungen aber hauptsächlich in den Gaststätten trafen, konnte das Verbot nur schwer durchgesetzt werden und war nur von kurzer Dauer. Im Weiteren wurden die Verbindungen durch die Hausleitung geduldet, trotz des offiziellen Verbotes. Erst 1869 erschien es so, dass die Tage der Konviktsverbindungen gezählt waren, denn aufgrund eines päpstlichen Dekretes wurde an den Priesterseminaren und höheren Konvikten jeder studentische Umtrieb untersagt, da dieser nicht mit den Vorstellungen eines tridentinischen Seminars vereinbar war. Davon waren auch sämtliche Konviktsverbindungen betroffen, die alle zwangsaufgelöst wurden. Aber auch das Verbot von 1869 hatte kurzen Bestand. Trotz Auflösung bestanden die Bünde lose weiter, so dass die Danubia und Herzynia sich 1870 wieder offiziell reaktivieren konnten. Die Arminia war bereits vor 1857 aufgrund des recht kleinen Einzugsgebietes ihrer Mitglieder eingegangen, die Staufia hingegen ging in der 1870 gegründeten Theologengesellschaft Guelfia auf.

Die Hausleitung, die sich nach 1870 endgültig mit den Konviktsverbindungen arrangiert hatte, nutzte die Gruppenkontrolle der Verbindungen gegenüber ihrer Mitglieder aus. Vor allem die bis zu 51 Konviktoren jährlich, die aus Platzgründen nicht im Wilhelmsstift, sondern extern lebten und sich somit jeder Kontrolle entziehen konnten, gerieten so wieder in das Blickfeld der Hausleitung des Wilhelmsstifts. Auch in den Konviktsverbindungen herrschten strenge moralische Maßstäbe. So wurden drei Mitglieder der Guelfia aus dieser ausgeschlossen, weil sich nach einem Ausflug nach Reutlingen zusammen mit einer Kellnerin in einem, statt in getrennten Schlitten nach Tübingen zurückgefahren sind. Ein anderer Priesteramtskandidat wurde aufgrund einer heimlichen Liebschaft aus seiner Korporation unehrenhaft entlassen, noch bevor aus demselben Grund von der Hausleitung des Wilhelmsstifts verwiesen wurde. Die wenigen, die in keiner der drei Konviktsverbindungen korporiert waren, wurden daher mit Misstrauen betrachtet. Immer wieder kamen Beschwerden über die Mitglieder der Verbindungen auf, deren Lebenswandel, Freigeist, Alkoholgenuss ein Dorn im Auge des Bischofs waren und immer wieder wurde darüber nachgedacht die Verbindungen wieder zu verbieten, was aber nicht umgesetzt wurde.

Mit der Gleichschaltung der Studentenverbindungen während des Nazi-Regimes wurden auch die Konviktsverbindungen 1936 zwangsaufgelöst. Nach dem Zweiten Weltkrieg waren Vorbehalte durch Bischof und Hausleitung vorhanden, als die Konviktoren ihre Verbindungen wieder reaktivieren wollten, erst 1958 gelang dies mit der Gründung der AV Albertus Magnus. Die noch lebenden Alten Herren der Danubia, Herzynia und Guelfia wurden in den Altherrenverein der Albertus Magnus aufgenommen.

Mitgliederzahlen der Konviktsverbindungen im Kaiserreich In dem folgenden Auszug der MitgliederlistenA Wilhelmsstift D 14.1r Nr. 2 Die einzelnen Gesellschaften. Mitgliederlisten 1867 bis 1913. Archiv des Wilhelmsstifts, zitiert nach Biastoch. sind die Mitgliederzahlen der drei Konviktsverbindungen zwischen 1880 und 1913, sowie der Anteil der Theologiestudenten insgesamt ersichtlich. Aufgrund einer Aufzeichnungslücke fehlen die Semester 1893/94 bis 1909/10. Zu erkennen ist, dass der Großteil der Studenten des Wilhelmsstift Mitglied einer der Theologengesellschaften waren.

Wintersemester Danubia Herzynia Guelfia Summe Anzahl Theologen gesamt1880/815423591361451881/825627561391441882/835524581371481883/845927531391561884/856128591481601885/865531531391561886/876038421401561887/885926411261481888/895829491361471889/906232411351431890/916638521561631891/925739591551621892/935742571561681910/117344551721841911/127139k. A.110 + x1711912/13673943149163

Danubia

Die farbentragende Danubia war die erste der insgesamt sieben, teilweise gleichzeitig existierenden Konviktsverbindungen und gründete sich 1840 zunächst als Königsgesellschaft. Zunächst bestand sie aus Studenten aus der Region Rottweil-Tuttlingen-Spaichingen, später nahmen die Mitglieder aus der Region Oberschwaben überhand, so dass sich die Königsgesellschaft am 18. Juni 1848 auflöste, um sich sofortErnst Hans Eberhard: Handbuch des studentischen Verbindungswesens. Leipzig, 1924/25, S. 112. wieder als Danubia neu zu gründen.

Ihr Name geht auf die lateinische Bezeichnung des Flusses Donau zurück und bezieht sich auf die Herkunft der Mitglieder der Danubia, die aus dem Raum Oberschwaben stammten. Ihre Farben waren rot-weiß-grün. Das Wappen besteht aus dem Panier („Danubia sei's Panier“) und dem Oberwappen als Form eines Helmes mit Helmdecke und drei Straußenfedern in den Verbindungsfarben als Helmkleinod. Das Wappenschild ist durch ein goldenes Kreuz, in dessen Kreuzungspunkt sich der Zirkel befindet, in vier Felder aufgeteilt. Im Feld heraldisch rechts oben befinden sich erneut die Farben der Danubia, heraldisch rechts unten eine Donau-Landschaft als regionaler Bezug. Heraldisch links oben ist als Bezug zur Kirche auf grünem Grund die Tiara auf den gekreuzten Schlüsseln dargestellt, heraldisch links unten schließlich die Hirschstangen des Königreichs Württemberg auf goldenem Grund.

Der Zirkel besteht aus den Buchstaben v, c, f und d, sowie dem Ausrufezeichen und wird als „Vivat circulum fratrum Danubiarum“ (Es lebe der Kreis der Brüder der Danubia) gelesen. Die Danubia kneipte im Gasthof zum König (heute Parkhaus Altstadt-König) und bestand bis zu ihrer Zwangsauflösung 1936. Der Wahlspruch der Danubia lautete „Per iuventutem ad virtutem“ („Durch die Jugend zur Mannhaftigkeit“).

Herzynia Mit der Herzynia Tübingen wurde ebenfalls am 18. Juni 1848Ernst Hans Eberhard: Handbuch des studentischen Verbindungswesens. Leipzig, 1924/25, S. 112. die zweite Theologengesellschaft im Wilhelmsstift gegründet. Die Herzynia entwickelte sich aus der schon früher bestehenden Lenzeigesellschaft, deren Gründungsdatum unbekannt ist. Die Mitglieder der Herzynia rekrutierten sich aus der Region Schwarzwald, daher erklärt sich auch der Name, der vom Herkynischen Wald abgeleitet ist. Die Farben der Herzynia waren rot-weiß-blau und wurden in Bändern und Zipfen getragen. Der Wahlspruch lautete „Treu und frei“ und die Mitglieder lebten nach den Prinzipien: Licht, Liebe, Leben. Das Wappen besteht aus dem Oberwappen in Form eines Helmes mit Straußenfedern und Helmdecke in den Verbindungsfarben. Das Wappen ist in vier Felder aufgeteilt. Das Feld heraldisch rechts oben zeigt ein schwarzes griechisches Kreuz (in einigen Abbildungen auch als Tatzenkreuz dargestellt) auf goldenem Grund, heraldisch rechts unten ist auf schwarzem Grund die Mitra mit Bischofsstab und Ferula in Gold abgebildet. Das Feld heraldisch links oben besteht aus den Farben der Herzynia mit dem Zirkel, heraldisch links unten schließlich ist der Reichsadler aus dem Wappen des Deutschen Kaiserreichs auf goldenem Grund zu finden. Die Herzynia schlug ihre Kneipen und Kommerse bis 1855 in der Brauereigaststätte Lenzei (heute: Atelier Café Haag), später in der Gaststätte Eberhard (heute: Hades). Die Herzynia bestand bis zu ihrer Zwangsauflösung 1936. Der Zirkel der Herzynia besteht aus den Buchstaben f, c, h, v sowie dem Ausrufezeichen und wird als „Vivat circulum fratrum Herzyniarum!“ (Es lebe der Kreis der Brüder der Herzynia!) gelesen.

Arminia

Die Arminia wurde am 18. Juni 1848 gegründet, ihre Mitglieder stammten aus der Region Ellwangen-Neresheim. Farben und Wahlspruch sind nicht bekannt. Bereits beim ersten Verbindungsverbot 1857 wird die Arminia nicht mehr erwähnt. Daher ist davon auszugehen, dass sie zu diesem Zeitpunkt bereits erloschen war. Grund dafür war vermutlich das kleine Einzugsgebiet ihrer Mitglieder. Ein Versuch, sich Mitte der 1860er Jahre erneut zu aktivieren, scheiterte. Arminia kneipte in der Gaststätte Hanskarle (heute Hauptstelle der Kreissparkasse Tübingen).

Staufia