mini|260x260px|Traditionelles Muster auf der Bachtiari-Tschogha Die bachtiarische Sprache (auch Bachtiari-Dialekt; ) ist eine Varietät der lurischen Sprache. Sie wird von den Bachtiaren im mittleren Zagros-Gebirge und im Südwesten des Irans gesprochen. Sie gehört zum südwestiranischen Zweig der iranischen Sprachen und ist eng mit dem Persischen verwandt.
Das Luri umfasst drei Hauptvarietäten: Nordluri, Bachtiarisch und Südluri. Das Bachtiarische nimmt dabei sprachlich eine Mittelstellung ein. Der Linguist Erik Anonby betrachtet die drei als eigenständige Sprachen innerhalb eines Kontinuums. In vielen Quellen wird das Bachtiarische dennoch als „Dialekt“ bezeichnet.
In der traditionellen Einteilung der Luren in „Große Luren“ (Lor-e bozorg) und „Kleine Luren“ (Lor-e kučak) gehören die Bachtiaren zusammen mit den südluri-sprachigen Gruppen zu den Großen Luren.
Klassifikation Das Bachtiarische ist sehr eng mit den südlich angrenzenden Varietäten der Boir-Ahmadi, der Kohgiluye und der Mamasani verwandt. Zusammen mit den Luri-Varietäten im Westen und Norden bilden diese die „persidische“ Gruppe des südlichen Zagros. Diese Gruppe steht den kurdischen Varietäten des nördlichen Zagros gegenüber. Dennoch teilt das Bachtiarische eine Reihe lexikalischer, morphologischer und lautlicher Merkmale mit dem Kurdischen. Beispiele sind: die Wörter piā ‚Mann‘, korr ‚Junge‘, bard ‚Stein‘ und mul ‚Hals‘; das sogenannte „Zagros-d“: die Schwächung oder der Schwund von d zwischen Vokalen.
Insgesamt bilden die Luri-Varietäten ein Kontinuum zwischen dem Kurdischen und den südwestiranischen Varietäten der Provinz Fars, einschließlich des Persischen. Das Bachtiarische liegt in der Mitte dieses Kontinuums. Mit den Varietäten an beiden Enden ist es jedoch nicht gegenseitig verständlich, etwa mit dem Dialekt von Chorramabad im Norden und dem Mamasani im Süden.
Das Wort für ‚Finger‘ veranschaulicht dieses Kontinuum: kilīk im Nordluri; kilīj im Bachtiarischen der Haft Lang; kilīč im Boir-Ahmadi; tīlū im Mamasani. Unter persischem Einfluss sagt man in den Varietäten der Tschahar Lang angulī und im Bachtiarischen von Masdsched Soleyman angušt.
Ansichten zur Herkunft Donald Stilo beschreibt die modernen südwestiranischen Sprachen, darunter Persisch und Luri-Bachtiarisch, als direkte Nachfahren des Altpersischen über das Mittelpersische. Colin MacKinnon vertritt eine genauere Auffassung: Alle Luri-Dialekte ähneln stark dem persischen Standard. Sie haben sich wahrscheinlich aus einer Sprachstufe des Persischen entwickelt, die den frühneupersischen Texten in arabischer Schrift entspricht. Das einzige typisch lurische Merkmal, das im Frühneupersischen fehlt, ist der Inchoativ-Marker. Aber auch dieser kommt in judäo-persischen Texten vor.
Der bachtiarische Autor Mohsen Farsani bezeichnet den Dialekt in seiner Einleitung zu den gesammelten Gedichten von Molla Zolfali Bachtiari als nahe verwandt mit dem Pahlavi. Seine Bewahrung älterer Formen führt er auf das gebirgige Gelände zurück, das seiner Ansicht nach die Vermischung mit dem Türkischen und Arabischen begrenzt habe.
Verbreitung und Sprecherzahl Bachtiarisch wird hauptsächlich in den Provinzen Chuzestan und Tschahar Mahal und Bachtiyari sowie im Osten der Provinz Lorestan gesprochen. Anonby schätzt die Zahl der Sprecher auf über eine Million. Eine andere Schätzung nennt etwa 1.270.000 Sprecher.
Der Stamm der Bachtiaren ist neben den Kaschgai einer der beiden größten Stämme Irans. In den 1970er Jahren zählten die Bachtiaren etwa 600.000 Menschen, von denen rund ein Drittel Nomaden waren. Sesshafte Bachtiaren leben in Städten und Dörfern in Tschahar Mahal, im Bezirk Fereydan bis nach Isfahan und in Chuzestan bis nach Ahvaz.
Das Stammesgebiet (ḫāk-e īl-e Baḫtiyārī) umfasst etwa 75.000 km². Es reicht im Westen vom Fluss Dez, von Schuschtar und Ramhormoz bis im Osten nach Daran und an den Stadtrand von Schahr-e Kord. Die Grenze zwischen den Sommerweiden (yeylāq) und den Winterweiden (garmsīr) verläuft ungefähr entlang des Flusses Bazoft. Deshalb liegen die Sommerquartiere in Tschahar Mahal und die Winterquartiere in Chuzestan.
Ethnische Zugehörigkeit und Sprachgebrauch decken sich nicht immer. In der Provinz Tschahar Mahal und Bachtiyari ist die Zahl der Luri- und der Persischsprecher etwa gleich groß. In der Umgebung von Schahr-e Kord werden Varietäten gesprochen, die strukturell dem Luri näher stehen als dem Persischen, deren Sprecher sich aber ethnisch als Perser verstehen. Ethnische Statistiken lassen sich daher nicht mit Sprecherzahlen gleichsetzen.
Nach einem amtlichen iranischen Bericht stellen die Bachtiaren etwa 75 Prozent der Bevölkerung der Provinz Tschahar Mahal und Bachtiyari. In der Provinz Isfahan machten sie 2010 etwa 8 Prozent der Bevölkerung aus. Zwischen 2006 und 2011 zogen etwa 56,6 Prozent der Abwanderer aus der Provinz Tschahar Mahal und Bachtiyari in die Provinz Isfahan. Die Bachtiaren sind außerdem eine der großen ethnischen Gruppen Chuzestans.
+ Siedlungsgebiete der Bachtiaren (ethnisch) Provinz Kreise und Gebiete Chuzestan Masdsched Soleyman, Izeh, Lali, Andika, Haftkel, Bagh-e Malek, Ramhormoz, Dezpart, Gotvand, Schuschtar, Dezful, Ahvaz und weitere Tschahar Mahal und Bachtiyari Große Teile der Provinz, darunter Kuhrang (Tschelgerd) und Ardal Lorestan Aligudarz, Dorud, Azna Isfahan Fereydan
Varietäten Der Stamm der Bachtiaren gliedert sich in zwei Hälften, die Haft Lang und die Tschahar Lang. Auch ihre Sprachvarietäten unterscheiden sich. Eine der frühesten wissenschaftlichen Untersuchungen des Bachtiarischen, die Arbeit von Valentin Schukowski (1922–1923), behandelt diese beiden Varietäten.
Nach Anonby liegen die wichtigsten bachtiarischen Dialektgebiete um folgende Städte und deren Umland: Masdsched Soleyman Aligudarz Dorud Tschelgerd–Kuhrang Izeh Haftgel
MacKinnon ordnet die in sesshaften Gemeinschaften Chuzestans gesprochenen Varietäten, etwa in Ramhormoz und Masdsched Soleyman, als Formen des Großluri (Südluri im weiteren Sinne) ein.
Ramhormozi Die Varietät von Ramhormoz (Romzi) wird in Ramhormoz und den meisten umliegenden Dörfern gesprochen. Viele Einwohner der Gegend gehören Clans der Tschahar Lang an.
Phonologie Das Bachtiarische zeigt viele der für das Südwestiranische typischen Lautwandel. So wurde altiranisch anlautendes *w- zu b (bēd ‚Weide‘) und anlautendes *y- zu j (jūwa ‚Hemd‘). Die wichtigsten Besonderheiten sind im Folgenden aufgeführt.
Konsonanten Postvokalisches d: Nach einem Vokal wird d zu einem stimmhaften Frikativ, ungefähr [ð]. Im Bachtiarischen wird dieser Laut apikal und nicht dental gebildet. In manchen Stellungen schwindet d ganz; so wird duhdar ‚Tochter, Mädchen‘ zu du(w)ar. Intervokalisches m > w: Unter den Luri-Varietäten ist dieser Wandel kennzeichnend für das Bachtiarische. Beispiele: dūwā ‚Schwiegersohn, Bräutigam‘, dūwan ‚Rock‘, jūwa ‚Kleid, Hemd‘. v und b > w: Wo das Persische intervokalisches [v] hat, steht im Bachtiarischen [w]. Auch intervokalisches b wird zu w. Ein Beispiel ist wast ‚fiel‘. š > s in den Personalsuffixen: Das Bachtiarische hat -es und -esūn statt persisch -eš und -ešūn. Derselbe Wandel zeigt sich in īsā ‚ihr‘ und angust ‚Finger‘. Anlautendes x > h: Beispiele sind hār ‚Dorn‘ und hōna ‚Haus‘. Der Wandel ist nicht durchgängig; xāstan ‚wollen‘ und xārdan ‚essen‘ etwa behalten das x. ft und xt > hd: Beispiele sind rahd ‚ging‘, guhd ‚sagte‘ und suhd ‚verbrannte‘. Geminaten: rr und ll werden tendenziell zu hr und hl, wie in buhr ‚brechen (intransitiv)‘. ž: /ʒ/ ist im Bachtiarischen ein eigenes Phonem, aber das seltenste Konsonantenphonem. Beispiele: lūža ‚Ausweichen‘, žāž ‚billig‘. γ und q: Anlautendes /ɣ/ fällt meist mit /q/ zusammen. In anderen Stellungen bleiben beide getrennt: rōγan ‚Öl‘, aber čaqū ‚Messer‘.
Vokale Diphthong au: Das Bachtiarische hat die Lautfolgen ab und āb zum Diphthong au zusammengelegt. Beispiele: šau ‚Nacht‘, lau ‚Lippe‘, aftau ‚Sonne‘. Nasalierung: Auslautendes n schwindet, und der vorangehende Vokal wird stark nasaliert, wie in duhũ: ‚Mund‘. ā vor Nasalen: Vor n und m wird ā zu ō oder ū gehoben. Beispiele sind hōna/hūna ‚Haus‘ und šōm ‚Abendessen‘. Das Pluralsuffix -ūn zeigt denselben Wandel. ū > ī: Vor bestimmten Dentalen wurde ū zu ī. Beispiele: hīn ‚Blut‘, pil ‚Geld‘, mī ‚Haar‘. Prothese: Anlautende Konsonantengruppen erhalten einen Vorschlagsvokal, wie in espīd ‚weiß‘ gegenüber persisch sefid. Dasselbe Muster findet sich in frühneupersischen Texten.
Grammatik Substantive Plural. Das Bachtiarische hat drei Pluralsuffixe: -ā für Unbelebtes, wie in māl-ā ‚Zelte, Häuser‘; -ūn für Menschen; -gal für Menschen. Tiere können alle drei Suffixe annehmen. Nach Windfuhr trägt -gal eine kollektive Bedeutung.
Das Suffix -gal/-yal/-al ist im Bachtiarischen bei vielen belebten und menschlichen Substantiven erhalten. Beispiele: sayal ‚Hunde‘, kur-gal oder kur-yal ‚Jungen‘, bačal oder bača-yal ‚Kinder‘. Dasselbe Suffix kommt im Südluri, in einigen kurdischen Varietäten und im Dawani vor. Nach dem Schwund des auslautenden n erscheint -ūn als -ow/-ū, wie in gusendow ‚Schafe‘.
Weitere nominale Markierungen. Bestimmtes Objekt: markiert durch -a, nach Vokalen -na, wie in alī-n-a ‚(den/dem) Ali‘. Unbestimmtheit: markiert durch -ē, wie in ya kār-ē ‚eine Aufgabe‘. Topikalisierung und Koseform: -ak, wie in yār-ak-um ‚mein (lieber) Freund‘ und dā-k-e pīr-um ‚meine alte Mutter‘. Dasselbe Suffix dient auch als Vokativ, wie in dūst-ak! ‚o Freund!‘. Demarkatives Suffix: MacKinnon nennt -ekū als demarkatives Suffix des Bachtiarischen.
Pronomen Selbständige Personalpronomen Bachtiarisch Umschrift Deutsch mo ich to du hū / ū er, sie, es; jener īmā wir īsā ihr hūnū / yūnū jene / diese (= sie) Wie in anderen Luri-Varietäten wird die dritte Person durch Demonstrativa ausgedrückt.
Personalsuffixe (possessiv und objektiv): -om, -et, -es, -emū(n), -etū(n), -esū(n). Die Suffixe haben mehrere Funktionen: Possessor, wie in dast-um ‚meine Hand‘; direktes und indirektes Objekt; Objekt von Präpositionen, wie in sī-t ‚für dich‘ und wur-s ‚darauf‘.
Demonstrativa: ī ‚dieser‘ und ū ‚jener‘ stehen sowohl selbständig als auch vor Substantiven, wie in ī piā ‚dieser Mann‘ und ū bard ‚jener Stein‘. yō und hō stehen nur selbständig.
Präpositionen Die häufigsten Präpositionen sind: Bachtiarisch Bedeutung wā mit, zu we/bi zu wur auf, in (hinein) sī für, zu ze von, aus men in cī wie
Verben Das Verbalsystem ist typisch westiranisch. Verben werden auf drei Stämmen gebildet: Präsens-, Präteritum- und Perfektstamm.
Personalendungen. Die Präsensendungen lauten -om, -ī, -e, -īm, -īn und -en.
Präfixe. ī- (oder e-): imperfektiver Aspekt; verneint n-ī-. be-: Konjunktiv; verneint na-. be- und ma-: bejahter und verneinter Imperativ. Unter persischem Einfluss ersetzt mī- zunehmend ī- und e-.
Präsens. Das Bachtiarische unterscheidet zwei Präsensformen: das allgemeine Präsens: Präsensstamm + Endung ohne Präfix, für allgemeine und gewohnheitsmäßige Handlungen; das progressive Präsens: mit dem Präfix ī-.
Präteritum. Präteritalstamm + Endung; die 3. Person Singular ist endungslos. Die 3. Person Singular kann das Präfix be- annehmen, wie in be-kard ‚er tat (es)‘.
In den drei Verben ‚ging‘, ‚sagte‘ und ‚nahm‘ wird ft zu hd: rahd, guhd und girihd. Zusammen mit dem Schwund von intervokalischem d entstehen dadurch kennzeichnende Kurzformen, etwa rahd-um bī → rɛ̄-m bī ‚ich war gegangen‘.
Imperfektive Vergangenheit. Sie wird mit ī- vor dem Präteritalstamm gebildet, wie im Vers ī-fruhd / ī-xerīd-um ‚(sie) würde verkaufen / ich würde kaufen‘.
Perfekt. Präteritum + -e, die 3. Person Singular von ‚sein‘. Bachtiarisch Deutsch xard-om-e ich habe gegessen xard-iy-e du hast gegessen xard-e er/sie hat gegessen xard-im-e wir haben gegessen xard-in-e ihr habt gegessen xard-en-e sie haben gegessen