Mens ist in der römischen Mythologie die Personifikation des Denkens und des Bewusstseins. Sie ist auch bekannt als Bona Mens, der Personifikation der menschlichen Seele.
Nach der Niederlage des Konsuls Gaius Flaminius in der Schlacht am Trasimenischen See 217 v. Chr. schwor der Prätor Titus Otacilius Crassus auf Anraten der sibyllinischen Bücher und im Auftrag des Senats den Bau eines Tempels der Mens auf dem Kapitol, der zwei Jahre später neben dem Tempel der Venus Erycina geweiht wurde.Livius, Ab urbe condita 22,9,7 ff.; 23,31,9.; Ovid, Fasti 6,241 ff. Die Römer baten die Göttin, ihnen im Kampf gegen Hannibal Umsicht und Klarheit des Denkens zu verleihen.dtv-Lexikon der Antike. Religion - Mythologie. Band 2. 2. Auflage. dtv Verlag, München 1976, S. 89. Am Stiftungstag des Tempels, dem 8. Juni, wurde ihr zu Ehren ein Fest gefeiert.Ovid, Fasti 6,241 ff. Mens Bona wurde nicht nur im öffentlichen, sondern auch im privaten Kult verehrt.Properz 3,24,19. Bei PliniusPlinius, Naturalis historia 2,14. und CiceroCicero, De natura deorum 3,88 sowie De legibus 2,19.28. wird der Kult der Mens neben anderen abstrakten Vergöttlichungen erwähnt. Während der Kult in der republikanischen Zeit nicht sehr weit verbreitet war, sind zahlreiche Weihungen aus der Kaiserzeit überliefert.dtv-Lexikon der Antike. Religion - Mythologie. Band 2. 2. Auflage. dtv Verlag, München 1976, S. 89. Außerhalb Roms war der Kult der Bona Mens bei Sklaven verbreitet.
Abbildungen der Mens sind auf römischen Münzen erhalten.
Literatur
Weblinks Mens im Roman Myth Index (englisch)
Einzelnachweise
Kategorie:Römische Personifikation