Hatikwa

thumb|150px|right|Beluister Hatikwa Hatikwa, wat in het Hebreeuws (הַתִּקְוָה) 'de hoop' betekent, is het officiële volkslied van Israël.

Hatikwa gaat over de hoop van het Joodse volk terug te keren naar het land van zijn voorvaderen vanuit de diaspora. De verwoesting van de tweede Tempel door het Romeinse leger onder leiding van Titus in het jaar 70 AD wordt vaak beschouwd als het startpunt van de diaspora, waardoor men in Hatikwa spreekt van de hoop die al tweeduizend jaren leeft.

Herkomst en geschiedenis De tekst van het lied werd in 1886 of in 1878 geschreven door de Galicische dichter Naphtali Herz Imber (1856-1909) uit Zolochiv die immigreerde naar Palestina. Imber publiceerde Hatikwa in 1886 in de bundel Barkai ("Morgenster"). Het jaartal 1884 dat eronder staat, slaat waarschijnlijk op de laatste wijzigingen die hij erin aanbracht. Zijn negen romantische strofen roepen bekende Bijbelse taferelen op en herhalen een hoop op een nationale terugkeer naar Israël die alleen met de laatste Jood verdwijnt. De tekst van Imber is later nog enigszins aangepast door Doctor I.L. Metman Hacohen, een leraar uit Tel Aviv, in 1905. Imbers verzen en de aanpassingen van Metman Hacohen werden lange tijd naast elkaar gebruikt.

De melodie van de Hatikwa wordt toegeschreven aan Samuel Cohen die in 1870 op 8-jarige leeftijd met zijn Joodse familie uit Bessarabië naar Palestina was geëmigreerd en in 1888 een melodie voor Hatikwa componeerde. Hij zou het muzikale thema hebben ontleend aan de beroemde Tsjechische componist Bedřich Smetana die in 1872 een reeks symfonische gedichten Má vlast, Vltava (ook bekend onder de Duitse naam "Die Moldau") had gecomponeerd.Flutetunes.com. Gearchiveerd op 21 mei 2023., waarvan hij de melodie ontleend zou hebben aan het in de 16e-eeuws in Italië door Giuseppino del Biado geschreven lied La Mantovana, later bekend als populair Roemeens-Moldavisch volksliedje Ballo di Mantova (of Carul cu boi, vertaald "De ossenwagen"). Het lied werd zeer snel populair binnen de zionistische beweging en de eerste twee strofen fungeerden als ad-hoc-volkslied op het zesde zionistisch congres in 1903 in het Zwitserse Bazel. Het duurde echter tot 1933 voordat het Hatikwa geratificeerd werd als officieel lied van de zionistische beweging.

Imbers versie van het Hatikwa werd gezongen door overlevenden van het Bergen-Belsen concentratiekamp kort na hun bevrijding in 1945 en werd opgenomen door de BBC.Hatikvah Sung at Bergen-Belsen by Clive Kandel, Youtube.com, laatst geraadpleegd op 20 augustus 2017. Gearchiveerd op 19 maart 2018.

De HaTikva, een schip dat in 1947 dienstdeed in de Aliyah Bet, werd naar het lied vernoemd.

Volkslied Hatikwa werd het volkslied van de staat Israël, toen in 1948 de onafhankelijkheid uitgeroepen werd. Na de Zesdaagse Oorlog in 1967 was er een voorstel Hatikwa te vervangen door Jeruzalem van goud, maar dat ging niet door. Hoewel het lied al vanaf het begin het volkslied van Israël is, werd pas in 2004 de status ervan als zodanig voor het eerst in hoofdwetgeving opgenomen.

Ultra-orthodoxe joden hebben bezwaar tegen Hatikwa als volkslied wegens het ontbreken van God in de tekst, terwijl Arabische burgers van Israël het niet eens zijn met het openlijk Joodse karakter.

Tekst Hieronder het eerste couplet en het refrein, in het Hebreeuws en in transcriptie.

Hebreeuws Transcriptie Nederlandse vertaling Arabische vertaling Transcriptie כל עוד בלבב פנימה

נפש יהודי הומיה,

ולפאתי מזרח קדימה,

עין לציון צופיה,

עוד לא אבדה תקוותנו,

התקווה בת שנות אלפים,

להיות עם חופשי בארצנו,

ארץ ציון וירושלים. Kol od balevav penima

Nefesj jehoedi homi'ja

Oelefa'aatee mizrach kadima

Ajien le Tsi'jon tsofi'ja

Od lo avda tikvatenoe

Ha tikwa bat shnot alpayim:

Lehijot am chofsjie be'artseenoe

Erets Tsi'jon ve JeroesjalajiemZolang in het hart, van binnen,

Een joodse ziel levendig is

En naar het oosten, vooruit,

Het oog naar Zion kijkt

Is onze hoop nog niet verloren

De hoop die al tweeduizend jaren leeft

Een vrij volk te zijn in ons land

Het land van Zion en Jeruzalemطالما في القلب تكمن، نفس يهودية تتوق، وللأمام نحو الشرق، عين تنظر إلى صهيون.

أملنا لم يضع بعد، أمل عمره ألفا سنة، أن نكون أمّة حرّة في بلادنا، بلاد صهيون وأورشليم القدس.Ṭālamā fī al-qalb tukmin, Nafusa yahūdiyya tatawaqqa, Wa-lilʾāmām naḥwa aš-šarq, ʿAyn tanẓuru ʾilá ṣahyūn.

ʾAmalnā lam yaḍaʿu baʿuda, ʾAmal ʿumrah ʿal-fān sanatin, ʾAn nakūn ʾumma ḥurra fī bilādinā, Bilād ṣahyūn waʾūrušalīm al-quds.

Oorspronkelijke tekst van het gedicht Tikwatenu Oorspronkelijke tekst van het gedicht Tikwatenu benyehuda.org: Oorspronkelijke tekst van Tikwatenu met transliteratie Automatische Transliteratie in het Hebreeuws, Nederlandse vertaling, en de Arabische vertaling met transliteratie. 1כָּל עוֹד בַּלֵּבָב פְּנִימָה,נֶפֶשׁ יְהוּדִי הוֹמִיָּה,וּלְפַאֲתֵי מִזְרָח קָדִימָה.עַיִן לְצִיּוֹן צוֹפִיָּה 1Kol od balevav penimahNefesh yehudi homiyahUlefa'atei mizrah kadimahAyin letziyon tzofiyah 1Zolang het hart binnen Een Joodse ziel nog verlangt, en zendt , naar de uiteinden van het oosten, Een oog nog kijkt naar Zion; 1ما دام في القلب، داخل،روح اليهودية لا يزال يتوق،وما بعده، تحقيقا لهذه الغايات من الشرق،العين لا تزال تبدو نحو صهيون؛ 1`ma dam fi alqlb, daxl,ruxh alix'udiah la izal ituq,uma bydx', txhqiqa lx'dhx' alghaiat mn alshrq,alyin la tzal tbdu nxhu s'x'iun; פזמוןעוֹד לֹא אָבְדָה תִקְוָתֵנוּ:הַתִּקְוָה הַנּוֹשָׁנָה.לָשׁוּב לְאֶרֶץ אֲבוֹתֵינוּ.לְעִיר בָּהּ דָּוִד חָנָה RefrainOd lo avdah tikvatenuHatikvah hannoshanahLashuv le'eretz avoteinuLe'ir bah david chanah KoorHeeft aan Onze hoop is nog niet verloren, De oude hopen Land terug van onze vaderen, De stad waar David gelegerd; الامتناعليس لدينا أمل فقدت حتى الآن ،على أمل القديمة،للعودة الى أرض آبائنا،المدينة حيث نزلوا ديفيد. Koorlis ldina a'ml fqdt xhtjh alehn ,yljh a'ml alqdimah,llyudah aljh a'rd ehbaj'na,almdinah xhith nzlua difid.` 2כָּל-עוֹד דְּמָעוֹת מֵעֵינֵינוּ,יִזְּלוּ כְגֶשֶׁם נְדָבוֹתוּרְבָבוֹת מִבְּנֵי עַמֵּנוּ.עוֹד הוֹלְכִים עַל קִבְרֵי אָבוֹת 2Kol-od dema'ot me'eineinuYizzelu chegeshem nedavotUrevavot mibbenei ammenuOd holechim al kivrei avot 2lange scheuren onze ogen stromen als charitatieve regen, betaalde menigte van onze landgenoten nog steeds in ere de graven van (onze) vaders; 2طالما الدموع من أعينناعلى أمل القديمة،للعودة الى أرض آبائنا،المدينة حيث نزلوا ديفيد. 2t'alma aldmuy mn a'yinnatdfq kalmt'r xir,uxhshud mn a'bnay' bldnala tzal tdfy aldrixh fi qbur (dina) alehbay; פזמוןKoorKoor الامتناع 3כָּל-עוֹד חוֹמַת מַחֲמַדֵּינוּ,לְעֵינֵינוּ מוֹפָעַתוְעַל חֻרְבַּן מִקְדָּשֵׁנוּ.עַיִן אַחַת עוֹד דוֹמָעַת 3Kol-od chomat machamaddeinuLe'eineinu mofa'atVe'al churban mikdashenuAyin achat od doma'at 3Zolang onze edele muur verschijnt voor onze ogen, over de vernietiging van onze tempel Een oog nog goed met tranen; 3طالما حائطنا الثمينةيظهر أمام أعيننا،وعلى تدمير هيكلناالعين لا تزال الآبار مع الدموع؛ 3t'alma xhaj't'na althminahiz'x'r a'mam a'yinna,uyljh tdmir x'iklnaalyin la tzal alehbar my aldmuy; פזמוןKoorKoor الامتناع 4כָּל-עוֹד מֵי הַיַּרְדֵּן בְּגָאוֹן,מְלֹא גְדוֹתָיו יִזֹּלוּוּלְיָם כִּנֶּרֶת בְּשָׁאוֹן.בְּקוֹל הֲמוּלָה יִפֹּלוּ 4Kol-od mei haiyarden bega'onMelo gedotav yizzoluUleyam kinneret besha'onBekol hamulah yippolu 4Zolang de Wateren van de Jordaan rijkdom zwelt de banken, (omlaag) om de Meer van Tiberias tumultueuze Lawaai vallen; 4طالما أن مياه نهر الأردنفي الامتلاء تضخم بنوكها،و (لأسفل) إلى بحر الجليلمع سقوط الضوضاء الصاخبة؛ 4t'alma a'n miax' nx'r ala'rdnfi alamtlay' tdxm bnukx'a,u (la'sfl) i'ljh bxhr alglilmy squt' alduday' als'axbah;` פזמון Koor Koor الامتناع 5כָּל-עוֹד שָׁם עֲלֵי דְרָכַיִם,שַעַר יֻכַּת שְׁאִיָּהוּבֵין חָרְבוֹת יְרוּשָׁלַיִם.עוֹד בּת צִיּוֹן בּוֹכִיָּה 5Kol-od sham alei derachayimSha'ar yukkat she'iyahUvein charevot yerushalayimOd bt tziyon bochiyah 5Zolang de desolate landwegenDe nederige stadspoorten merkEn onder de Ruïnes van JeruzalemEen dochter van Sion huilt nog steeds; 5طالما على الطرق السريعة جرداءوخاشعة مارك مدينة غيتس،وبين أنقاض القدسابنة صهيون لا يزال يبكي؛ 5t'alma yljh alt'rq alsriyah grday'uxashyah mark mdinah ghits,ubin a'nqadalqdsabnah s'x'iun la izal ibki; פזמוןKoorKoor الامتناع 6כָּל-עוֹד דְּמָעוֹת טְהוֹרוֹת,מֵעֵין בַּת עַמִּי נוֹזְלוֹתוְלִבְכּוֹת לְצִיּוֹן בְּרֹאשׁ אַשְׁמוֹרוֹת.עוֹד תָּקוּם בַּחֲצִי הַלֵּילוֹת 6Kol-od dema'ot tehorotMe'ein bat ammi nozelotVelivkot letziyon berosh ashmorotOd takum bachatzi halleilot 6Zolang zuivere tranen die voortvloeien uit het oog van een Dochter van mijn volk, naar Zion En je rouwen op de klok 's nachts, stijgt nog steeds in het midden van de Nachten; 6والدموع طالما الصرفةتدفق من عين ابنة أمتي،وحدادا على صهيون في ليلة ووتشفهي تستيقظ لا يزال في منتصف ليلة وليلة؛ 6ualdmuy t'alma als'rfahtdfq mn yin abnah a'mti,uxhdada yljh s'x'iun fi lilah uutshfx'i tstiqz' la izal fi mnts'f lilah ulilah; פזמוןKoorKoor الامتناع 7כָּל-עוֹד נִטְפֵי דָם בְּעוֹרְקֵינוּ,רָצוֹא וָשׁוֹב יִזֹּלוּוַעֲלֵי קִבְרוֹת אֲבוֹתֵינוּ.עוֹד אֶגְלֵי טַל יִפֹּלוּ 7Kol-od nitfei dam be'orekeinuRatzo vashov yizzoluVa'alei kivrot avoteinuOd eglei tal yippolu 7Zolang druppels bloed stroomt door onze aderen heen en weer En op de graven van onze vaders dauw nog steeds valt; 7طالما قطرات من الدم في عروقناتدفق ذهابا وإيابا،وبناء على قبور آبائناقطر الندى لا تزال تقع؛ 7t'alma qt'rat mn aldm fi yruqnatdfq dhx'aba ui'iaba,ubnay' yljh qbur ehbaj'naqt'r alndjh la tzal tqy; פזמוןKoorKoor الامتناع 8כָּל-עוֹד רֶגֶשׁ אַהֲבַת הַלְּאוֹם,בְּלֵב הַיְּהוּדִי פּוֹעֵםעוֹד נוּכַל קַוּוֹת גַּם הַיּוֹם.כִּי עוֹד יְרַחֲמֵנוּ אֵל זוֹעֵם 8Kol-od regesh ahavat halle'omBelev haiyhudi po'emOd nuchal kavvot gam haiyomKi od yerachamenu el zo'em 8Zolang het gevoel van liefde van de natie kloppend in de harten van de Joden, We kunnen zelfs nog vandaag de dag dat een boze God nog steeds hoop mag niet ontfermen over ons; 8طالما قطرات من الدم في عروقناتدفق ذهابا وإيابا،وبناء على قبور آبائناقطر الندى لا تزال تقع؛ 8t'alma a'n alshyur balxhb ala'mahaldqat fi qlb alix'udi,uimknna a'n na'ml tzal xhtjh aliumux'dha qd uallx' ghadb la tzal arxhmna; פזמוןKoorKoor الامتناع 9שמעו אחי בארצות נודִיאת קול אחד חוזינו,כּי רַק עִם אַחֲרוֹן הַיְּהוּדִי!גַּם אַחֲרִית תִּקְוָתֵנוּ 9Shim'u achai be'artzot nudiEt kol achad chozeinuKey rak im acharon haiyhudiGam acharit tikvatenu! 9Hoor, o mijn broeders, in de landen van de ballingschap De stem van een van onze visionaire, (Verklaart) de alleen met de allerlaatste Jood, Maar het is het einde van onze hoop! 9اسمع يا اخوتي في بلاد المنفى،صوت واحد من أصحاب الرؤية لدينا،الذي يعلن) وهذا فقط مع آخر يهودي جدا )--!فقط هناك نهاية للأمل لدينا! 10asmy ia axuti fi blad almnfjh,s'ut uaxhd mn a's'xhab alru'iah ldina,(aldhi iyln) ux'dha fqt' my ehxr ix'udi gdafqt' x'nak nx'aiah lla'ml ldina! פזמון RefrainKoor الامتناع 10לֵךְ עַמִּי, לְשָׁלוֹם שׁוּב,,הַצֱּרִי בְגִלְעָד, בִּירוּשָׁלַיִם רוֹפְאֶךָ,רוֹפְאֶךָ יְיָ, חָכְמַת לְבָבוֹ!לֵךְ עַמִּי לְשָׁלוֹם, וּרְפוּאָה קְרוֹבָה לָבוֹא... 10`lֵkְ ahַmִּy, lְshָׁlvֹm shׁvּb lְaַrְpֶkָ,xַpֱּrִy bְgִlְahָd, bִּyrvּshָׁlַyִm rvֹpְaֶkָ,rvֹpְaֶkָ yְyָ, khָkְmַt lְbָbvֹ,lֵkְ ahַmִּy lְshָׁlvֹm, vּrְpvּaָx qְrvֹbָx lָbvֹa...` 10Je mensen, vrede voor uw land weer balsem in Gilead, Jeruzalem arts, Dokter, is de wijsheid van zijn hart, Het is voor mensen voor de vrede, geneeskunde In afwachting van ... 10 أيها الناس، والسلام لبلدكم مرة أخرى،بلسم في جلعاد، القدس الطبيب،الطبيب الخاص بك ، والحكمة من قلبه،!كنت الشعوب من أجل السلام، والطب وشيك... 10a'ix'a alnas, ualslam lbldkm mrah a'xrjh,blsm fi glyad, alqds alt'bib,alt'bib alxas' bk , ualxhkmah mn qlbx',knt alshyub mn a'gl alslam, ualt'b ushik... פזמוןKoorKoor الامتناع

Externe link Volkslied van Israël: Hatikwa (midi and real audio)

Categorie:Israëlisch symbool Categorie:Volkslied uit Azië Categorie:Israëlisch lied