Albert Grünwedel

Albert Grünwedel (31 July 1856 – 28 October 1935) was a German Indologist, Tibetologist, archaeologist, and explorer of Central Asia. He was one of the first scholars to study the Lepcha language.

Life

Grünwedel was born in Munich in 1856, the son of a painter. He studied art history and Asian languages, including Avestan, and in 1883 obtained his doctorate at the Ludwig-Maximilians-Universität München. In 1881, he began work as an assistant at the Museum of Ethnology in Berlin and in 1883 he was appointed deputy director of the ethnographic collection. Grünwedel won accolades for his numerous publications on Buddhist art, archaeology in Central Asia, and Himalayan languages. Two notable works were Buddhist art in India (1893) and Mythology of Buddhism in Tibet and Mongolia (1900), which concerned the Greek origins of the Gandharan Greco-Buddhist artistic style and its development in Central Asia.

In 1899, Grünwedel was invited to join a Russian archaeological research expedition led by Vasily Radlov into the north of Xinjiang province, China. In the same year he was appointed a member of the Bavarian Academy of Sciences. In 1902-1903 Grünwedel led the first German expedition to Turpan, in Xinjiang, becoming the first modern European to study the massive ruins near Gaochang. He recorded the events of this expedition in his book Report on Archaeological work in Idikutschahri and Surrounding areas in Winter 1902-1903 (1905). The next expedition was led by Albert von Le Coq, who became famous for removing large numbers of frescos from sites across Xinjiang. Grünwedel himself headed the third German Turfan expedition in 1905–1907, the results of which were published in Ancient Buddhist Religion in Chinese Turkistan (1912). Grünwedel's expeditions were largely funded by the Krupp family. Grünwedel was joined by Heinrich Lüders who made major contributions to the epigraphical analysis of the Turpan-Expedition findings after being called to the Friedrich Wilhelm University of Berlin as Professor for oriental languages in 1909.

Grünwedel retired in 1921, and in 1923 moved to Bavaria, where his spent his last years at Bad Tölz writing a number of scientific papers.

Later works

A progressive illness, while not depriving him of energy and memory, repeatedly robbed him of the ability to differentiate between delusion and reality, from texts as early as 1920. Waldschmidt writes: “Already in some sections of ‘Alt-Kutscha’ it is difficult to distinguish between things based on facts, speculation and invention,” To an even greater extent this is true for such late works as Die Teufel des Avesta und ihre Beziehungen zur Ikonographie des Buddhismus Zentral-Asiens, Die Legende des Na Ro Pa, or Tusca, in which Grünwedel claimed to have solved the problem of the origins of the Etruscans. Colleagues in the field sharply criticised these works but nevertheless [had] not simply ignored them.

In his later works Grünwedel became obsessed with the false idea that the Indian Buddhist Kālacakra tantra system of mysticism was "a Buddhist modification of Manichaeism" (eine buddhistische Modifizierung des Manichäismus; Alt-Kutscha 1920, p. 1.77). Based upon this delusion, Grünwedel forged "Tibetan" maps of Shambhala, the mythic Central Asian homeland of the Kālacakra, and he forged a Tibetan-language Indian Kālacakra text that claims that Mani, the founder of Manichaeism, was an emanation of the Indian Buddhist deity Avalokiteśvara. Although some have attributed the aberrations in Grünwedel's later works to mental illness, his carefully crafted Kālacakra forgeries exhibit vast Orientalist learning and considerable philological skill.John Newman, "Locating Sambhala in the Kālacakra Tantra" 28 Oct 2022 https://ncf.academia.edu/JohnNewman pp. 4-6.

Despite contemporaneous doubts, Grünwedel's speculations about “Etruscan Satanism” (in his book Tusca) were adopted by Nazi ideologue Alfred Rosenberg for The Myth of the Twentieth Century.

Grünwedel died in a mental hospitalPeter Hopkirk, Foreign Devils on the Silk Road: The Search for the Lost Cities and Treasures of Chinese Central Asia (London: John Murray, 1980), ch. 16, p. 239. in Lenggries in 1935.

Works Hr. Grünwedel spricht über den Fußtapfen des Buddha. Verhandlungen der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte. 1883,(227)-(232) Das sechste Kapitel des Rupasiddhi, nach drei singhalesischen Päli-Handschriften herausgegeben von Albert Grünwedel. Berlin: Schade 1883. VIII,72 S. Phil. Diss. München v. 15.Mai 1879 Amerika 's Nordwest-Küste. Neueste Ergebnisse ethnologischer Reisen. Aus den Sammlungen der Königlichen Museen zu Berlin. Herausgegeben von der Direc-tion der Ethnologischen Abtheilung. Berlin: A. Asher 1883. 13 S., 13 Taf. 2° Neue Folge. Berlin: A. Asher 1884. 1 Kte, 6 S., 11 Taf. 2° Notizen zur Ikonographie des Lamaismus. Von A. Grünwedel. Original-Mittheilungen aus der ethnologischen Abtheilung der Königlichen Museen zu Berlin. 1.1885,38-45,103-131, 1 ( 4) Kurze Charakteristik der «Hill-Tribes». Die Hügelstämme von Chittagong. Ergebnisse einer Reise im Jahre 1882. Von Dr. Emil Riebeck. Berlin: A. Asher & Co. 1885. 2° 3.Abschnitt: Anthropologisches, S.l-5 [Review] W. Werner: Das Kaiserreich Ostindien und die angrenzenden Gebirgs-länder [nach den Reisen der Brüder Schlagintweit und anderer neuerer Forscher dargestellt.] Jena: Costenoble 1884. XII,639 S. 8° Verhandlungen der Ges. f. Erdkunde zu Berlin. 12.1885,125-126 A. Grünwedel: Indien. Jahresberichte der Geschichtswissenschaft, im Auftrage der Historischen Gesellschaft zu Berlin hrsg. von J. Hermann, J. Jastrow, Edm. Meyer.5-8. Berlin: R. Gaertner. 5.1882.I,51-72 6.1883.I,52-72 7.1884 . I,44-70 8.1885 .I,41-68 Hrsg. von J. Jastrow. Hr. Grünwedel legt Acht Schädelschalen der Aghöri vor und berichtet darüber. Verhandlungen der Berliner Gesellschaft f. Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte. 1888,(307)-(308) Das Pantheon des Tschangtscha Hutuktu. Ein Beitrag zur Iconographie des Lamaismus von Eugen Pander. Hrsg. und mit Inhaltsverzeichnissen versehen von Albert Grünwedel. Veröffentlichungen aus dem Kgl. Museum für Völkerkunde. 1.1890,45-116,301. Rez.: Russkoe obozrenie. 1890 [?], 932-936 (E. Uchtomskij) Hr. Grünwedel teilt Folgendes mit über die Reise des Herrn A. Bastian. Verhandlungen der Berliner Gesellschaft für Anthropologie. 22.1890,(613)-(614) Hr. Grünwedel gibt folgenden Bericht über die Reise des Herrn Bastian [Terrakotten aus Afräsiäb bei Samarkand]. Verhandlungen der Berliner Gesellschaft für Anthropologie. 22.1890,(347)-(349) Der zeitige Vertreter des Direktors der ethnologischen Abteilung des Museums für Völkerkunde, Hr. Grünwedel, übermittelt mit einem Schreiben ... einen .... Bericht... betreffend Rio grandenser Alterthümer. Verhandlungen der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte. 1890,(31 )-(37) Hr. Grünwedel überreicht einen Brief des Hrn. H. H. Risley .... betreffend die Förderung der ethnologischen Untersuchungen in Indien. Verhandlungen der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte.23.\ 891, (83)-(85) Hr. Grünwedel spricht, unter Vorlegung einer reichen Collection ethnographischer Gegenstände, über Die Reisen des Hrn. Vaughan Stevens in Malacca. Verhandlungen der Berliner Gesellschaft f. Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte. 23.1891, (829)-(837), 1 [Review] Archaeological Survey of India. The Sharqi architecture of Jaunpur; with notes on Zafarabad, Sahet-Mahet and other places in the northwestern provinces and Oudh by A. Führer Ph.D., with drawings and architectural descriptions by Ed. W. Smith, edited by Jas. Burgess. Calkutta 1889. Mit 74 Tafeln. Zeitschrift für Ethnologie. 23.1891,39-40 Grünwedel [Review] Alois Raimund Hein: Die bildenden Künste bei den Dayaks auf Borneo; ein Beitrag zur allgemeinen Kunstgeschichte. Wien: Alfred Holder 1890. Verhandlungen der Gesellschaft für Erdkunde zu Berlin. 18.1891,195-196 Grünwedel A Röng-English glossary. Compiled by Albert Grünwedel. Toung Pao.3.1892,238-309 Leiden: Brill 1892. Königliche Museen zu Berlin. - Materialien zur Kenntniss der wilden Stämme auf der Halbinsel Maläka. Von Hrolf Vaughan Stevens. [Herausgegeben von A. Grünwedel.] Berlin: W. Spemann 1892. 4° VII S., S.81-163 mit 55 Zinkdrucken, 1 Übersichtskarte (Veröffentlichungen aus dem Kgl. Museum f. Völkerkunde.2:3/4.) V-VII: Vorrede, gez.: Berlin, im März 1892. Königliche Museen zu Berlin. - Materialien zur Kenntniss der wilden Stämme auf der Halbinsel Maläka. Von Hrolf Vaughan Stevens. Herausgegeben von A. Grünwedel. 2.Theil. Berlin: W. Spemann 1894. VIII S., S.96-190. 4° (Veröffentlichungen aus dem Kgl. Museum f. Völkerkunde.3.1894:3/4.) V-VIII: Vorrede, gez.: Albert Grünwedel Hr. Grünwedel: [Photographie von Schädel und Hand eines Batak.] Verhandlungen der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte.\S92,(\27) Hr. Grünwedel legt eine Darstellung des Dämons Hüniyanyakshayä oder Süniyanyakshayä vor. Verhandlungen der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte. 1892,(511) [Aus Ceylon.] Hr. Grünwedel macht weitere Mitteilungen über die Forschungsreise des Hrn. Stevens, insbesondere über die Orang-Panggang und Orang-Benüa. Verhandlungen der Berliner Gesellschaft für Anthropologie, Ethnologie und Urgeschichte. 1892, (465)-(46S), 1 [Review] William Woodville Rockhill: The land of the Lamas; notes of a journey through China, Mongolia and Tibet, with maps and illustrations. London: Long-man, Green & Co. 1891. Zeitschrift für Ethnologie.24.1892,238-240 Buddhistische Kunst in Indien. Von Albert Grünwedel. Mit 76 Abbildungen. Berlin: W. Spemann 1893. VIII, 177 S. 1.8° (Handbücher der Königlichen Museen zu Berlin, mit Abbildungen.Bd 4.) Rez.: A. Foucher: L'art bouddhique dans l'Inde d'apres un livre recent. Revue de l'histoire des religions.30.1894,319-371; SD 1895. 53 S. MSOS 5.1902, 155–156. Bulletin de l'Académie des Sciences. V,14 (S. Oldenburg). T'oung Pao 1,5.1894,92-93 (G. Schlegel) Pflichten der Religiosen und Laien im südlichen Buddhismus. Von Prof. A. Grünwedel, Berlin. Globus.63.1893,233-238,1 Sinhalesische Masken. Von Prof. Dr. Albert Grünwedel, Directorial Assistant am Kgl. Museum für Völkerkunde, Berlin. (Mit Taf. VI-X). Internationales Archiv für Ethnographie.6.1893,71-88, 1 u. 4 Taf. Das Yakun-nätima, der Teufelstanz. Das Sanni-yakun-nätima. Die Zaubermuster 1. der Orang Semang 2.der Orang Hütan in Malakka. Nach den Materialien des Herrn Hrolf Vaughan Stevens bearbeitet von A. Grünwedel: 1. Die Kämme. Zeitschrift für Ethnologie.25.1893,71-100, 4 Taf. [Review] F. J. Wershofen: Lehr- und Lesebuch der Siamesischen Sprache und Deutsch-Siamesisches Wörterbuch. Zum Selbststudium mit phonetischer Aussprachebezeichnung, Übungsaufgaben u. Lesebuch. Wien, Pest, Leipzig 1892. VII, 181 S. (Hartlebens Bibliothek der Sprachenkunde.) Literar. Zentralblatt. 1893, Sp.372 Grwdl. Bemerkungen über das Kilin. 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