Das Kloster Heidenheim ist ein ehemaliges Kloster der Benediktiner in Heidenheim in Franken in der Diözese Eichstätt. mini|Klosterkirche Heidenheim mini|Altarretabel mit Darstellung von Richard von Wessex (Vater der Geschwister), Willibald von Eichstätt, Walburga, Wunibald von Heidenheim und Bonifatius

Geschichte Das Kloster wurde 752 durch den hl. Wunibald in Einvernehmen mit seinem Bruder, dem hl. Willibald, dem ersten Bischof von Eichstätt, als Missionsposten dieser Angelsachsen im Sualafeldgau gegründet. Die Vita Wynnebaldi, verfasst von der Nonne Hugeburc, beschreibt die Gegend um Heidenheim zum Zeitpunkt der Klostergründung als „Wildnis und ganz bewaldet“.Winter, S. 28 Archäologische Forschungen deuten jedoch darauf hin, dass diese Darstellung nicht zutrifft, da Heidenheim vielmehr zum sogenannten Altsiedelland gehörte.Winter, S. 28 Wunibald, der seit 739 zur Gefolgschaft des hl. Bonifatius zählte, war auch der erste Abt dieses neuen benediktinischen Eigenklosters, das bald Zustiftungen erhielt. Nachdem er am 18. Dezember 761 in seinem Kloster in Gegenwart seines Bruders gestorben und in der Klosterkirche bestattet worden war, übernahm die Leitung des familieneigenen Klosters seine Schwester, die hl. Walburga, die es nach angelsächsischem Vorbild als benediktinisches Doppelkloster (für Männer und Frauen) als Äbtissin weiterführte.Winter, S. 23ff. Nachdem sich unmittelbar nach dem Tod Wunibalds an seinem Grab Wunder ereigneten, fand am 24. September 777 eine Erhebung seiner Gebeine und deren Neubestattung im neuen Ostchor der im Bau befindlichen neuen Klosterkirche durch Willibald statt. Dieser zweite Kirchenbau wurde in Stein aufgeführt; wie die Vorgängerkirche beschaffen war, ist nicht überliefert. 778 war die dem Salvator mundi geweihte Kirche fertiggestellt.Winter, S. 41 f. mini| Grab des Klostergründers Wunibald im Kloster

Nach dem Tod Walburgas (25. Februar 779) änderte sich der Klostercharakter. Während des Episkopates von Willibalds Nachfolger Gerhoh wurde das Kloster um das Jahr 790 in ein Stift für Säkularkanoniker umgewandelt, wobei die Säkularkanoniker nur einen Teil der Güter erhielten, während der andere Teil dem Bistum zugeschlagen wurde und über einen Meierhof bewirtschaftet wurde.Alfred Wendehorst: Das Bistum Eichstätt. Band 1: Die Bischofsreihe bis 1535. (= Germania Sacra. Neue Folge 45). Berlin 2006, ISBN 3-11-018971-2, S. 33. (Digitalisat) Wie lange sie ein Gemeinschaftsleben führten, ist unbekannt, da bis zum 12. Jahrhundert keinerlei Nachrichten über das Stift vorliegen. An einem 21. September der Jahre 870 bis 879 wurden die Gebeine Walburgas und Wunibalds nach Eichstätt gebracht, die Gebeine Wunibalds aber nach drei Tagen zurückgebracht.Winter, S. 43 ff.

Im 11. Jahrhundert erhielt das Kloster eine umfangreiche Schenkung durch die Herren von Lechsgmünd. Der Grafensohn Leodegar von Lechsgmünd († 21. Februar 1074 in Gempfing), Stifter des Klosters St. Walburg, entschloss sich angeblich nach Genesung einer schweren Krankheit im hohen Alter dazu als „Canonicus Willibaldinus“ selbst dem Kloster Heidenheim beizutreten.Friedrich Jacobi: Urgeschichte der Stadt und des ehemaligen Fürstenthums Ansbach. Ansbach 1868, S. 114. Auch die mit den Lechsgmünder Grafen stammesverwandten Herren von Truhendingen bedachten das Kloster mit Schenkungen. Einige der Herren von Truhendingen, wie Ulrich und dessen Gemahlin, ließen sich im Kloster bestatten.Rainer Alexander Gimmel: Münster St. Wunibald. Heidenheim, Schnell & Steiner, Regensburg, 2025, S. 28

Im 12. Jahrhundert war das Stift reformbedürftig geworden, das geistige Leben der adeligen Stiftskanoniker lag, glaubt man den Quellen, völlig darnieder, und die Prälaturen und Kanonikate waren käuflich geworden (Simonie). Nachdem das in der Diözese Eichstätt liegende Benediktinerkloster Kastl die Hirsauer Reform angenommen hatte, reformierte Bischof Gebhard II. das Heidenheimer Stift, indem er es zunächst zu einem Aussterbestift der Kanoniker machte. Papst Eugen III. billigte dieses Vorgehen und den Plan Gebhards, in Heidenheim wieder ein Benediktinerkloster zu errichten.Winter, S. 48 ff. Gebhards Tod 1149 vereitelte die Pläne, und sein Nachfolger Bischof Burchard stand auf der Seite der bisherigen Kanoniker, die die Umwandlung ablehnten. Auf Betreiben des Kanonikers Ilsungus, einem Reformanhänger, ordnete Papst Eugen III. die Vertreibung der Kanoniker Heidenheims und die Errichtung eines benediktinischen Klosters an. Die den Kanonikern angedrohte Exkommunikation verfehlte nicht ihre Wirkung: Nach langwierigen Verhandlungen in Nürnberg erklärten sie sich mit der Wiedereinführung des Mönchslebens einverstanden.Winter, S. 54 f.

Seit 1155 war Heidenheim somit wieder ein Benediktinerkloster. Dieses wurde 1537 im Zuge der Reformation von den Markgrafen von Ansbach als zuständigen Landesherren aufgelöst. Bis 1805 dienten die Klostergebäude als Wohnung und Amtsräume. Die Gebeine Wunibalds sind verschollen.

Heute wird die ehemalige Klosteranlage als Bildungs- und Tagungshaus genutzt mit Museum, einem Klosterladen und zahlreichen kulturellen sowie spirituellen Angeboten und Veranstaltungen wie etwa Konzerten.

Klosterkirche St. Wunibald Der erste steinerne Bau wurde im Jahre 778 geweiht. Knapp 100 Jahre später folgte ein Neubau. Eine grundlegende Erneuerung folgte mit dem romanischen Bau, der zwischen 1182 und 1188 geweiht wurde (deutlicher Einfluss der Hirsauer Reformbauweise). Von diesem sind noch das Langhaus und das Querschiff erhalten. Vor 1363 wurde der Chor im gotischen Stil errichtet.

Die ehemalige Klosterkirche dient heute als Münster St. Wunibald der evangelisch-lutherischen Kirchengemeinde Heidenheim als Pfarrkirche.

Orgel mini|Blick zur Orgelempore Die Orgel mit 29 Registern auf drei Manualen und Pedal wurde im Jahr 1973 von Steinmeyer Orgelbau als opus 2276 neu gebaut. 1992 wurde eine Renovierung vorgenommen.

Die Disposition lautet:Orgeldatenbank Bayern v5 (2009) (online), abgerufen am 24. September 2026. I Rückpositiv C–g3 Rohrflöte 8′ Hohlflöte 4′ Prinzipal 2′ Quinte ′ Cymbel III ′ Krummhorn 8′ Tremulant II Hauptwerk C–g3 Pommer 16′ Principal 8′ Spitzflöte 8′ Oktave 4′ Schweizerpfeife 2′ Mixtur VI 2′ Trompete 8′ III Schwellwerk C–g3 Gedackt 8′ Principal 4′ Gemshorn 4′ Quinte ′ Sifflöte 2′ Hörnlein II ′+′ Scharf V 1′ Oboe 8′ Tremulant Pedal C–f1 Principal 16′ Subbaß 16′ Octavbaß 8′ Baßflöte 8′ Choralbaß 4′ Nachthorn 2′ Hintersatz IV ′ Posaune 16′

Koppeln: III/I, III/II, I/P, II/P, III/P Spielhilfen: Pleno, Crescendo, Zungenabsteller, 6fache Setzerkombination Bemerkungen: Schleiflade, mechanische Spiel- und Registertraktur, freistehender Spieltisch

Glocken +ÜbersichtNrNameSchlagtonGewichtDurchmesserGießerGussjahrInschriftIDominicac¹-52.260 kg1.572 mmKarlsruher Glockengießerei1987ALLE ZUNGEN SOLLEN BEKENNEN, DASS JESUS CHRISTUS DER HERR IST, ZUR EHRE GOTTES, DES VATERS. - GEGOSSEN FÜR DAS MÜNSTER IN HEIDENHEIM AM HAHNENKAMM 1987IIGebetsglockees¹-41.296 kg1.314 mmKarlsruher Glockengießerei1987SEID ALLEZEIT WACH UND BETET! VATER UNSER IM HIMMEL. - GEGOSSEN FÜR DAS MÜNSTER IN HEIDENHEIM AM HAHNENKAMM 1987IIIGloriaglockef¹-5882 kg1.155 mmNikolaus und Alexander Arnoldt (Dinkelsbühl)1715QUID MOLES SI NON MOVES ANNO SALUTIS MDCCXV AUSPICIO S P B O WILHELMI FRIDERICI / NICOLAUS UND ALEXANDRE ARNOLDT HABEN MICH GEGOSSEN 1715IVAbendmahlsglockeas¹+2462 kg930 mmNikolaus und Alexander Arnoldt (Dinkelsbühl)1715AD RES DIVINAS POPULO PIA CLASSICA CANTO. INSTINCTU ET DUCTU DN. B. H. V WACKERBARTH, M. W. FORSTER, M. I. W. KIRCHMAIER, P. I. S. BECH, D. P. C. SCHNEIDER, C. F. BARRABO, I. G. MITZLER, AUCTORIBUS NIC. ET AL. ARNOLDT 1715VZwei-Boten-Glockeb¹-5400 kg847 mmKarlsruher Glockengießerei1987CHRISTUS SPRICHT: IHR WERDET MEINE ZEUGEN SEIN BIS AN DAS ENDE DER ERDE. / WUNIBALD ABT 752 + 761 / WALBURGA ÄBTISSIN 761 + 779 - ZUR ERINNERUNG AN DIE ÄLTESTE GLOCKE IN HEIDENHEIM AM HAHNENKAMM VON 776VISterbeglockec²-9300 kg755 mmNikolaus Arnoldt (Dinkelsbühl) 1715LAUDO DEUM VERUM FUNERA PLORO PIA 1715 NICOLAUS ARNOLDTVIITaufglockees²-3182 kg646 mmKarlsruher Glockengießerei1987SALVATOR MUNDI, SALVA NOS! / CHRISTUS SPRICHT: WER GLAUBT UND GETAUFT WIRD, DER WIRD SELIG WERDEN. - GEGOSSEN FÜR DAS MÜNSTER IN HEIDENHEIM AM HAHNENKAMM 1987VIIIEvangelistenglockef²+3158 kg625 mmunbezeichnet (wohl Nachfolger Hermann Kessler II)1403 ANNO DOMINI MILESIMO CCCCIII LUCAS MARCUS IOHANNES MAT IXChristkönigsglockec³+235 kg435 mmunbezeichnet (wohl Nürnberger Schule)1422anno°domini°m°cccc°xxii°o°rex°glorie°veni°cvm°pa

Epitaphien Unter den zahlreichen Grabmälern sind hervorzuheben: Walburgisgrab aus dem frühen 13. Jahrhundert. Grabkapelle mit Tumba im inneren. Walburga trägt ein Buch und ein Zepter. Engel halten eine Krone über ihrem Kopf. Da Walburga der Überlieferung nach aus dem englischen Königshaus stammte, wurden ihr die drei Löwen (Leoparden) Englands als Wappen zugeschrieben. Das Wappen befindet sich am Fußende der Tumba.Rainer Alexander Gimmel: Münster St. Wunibald. Heidenheim, Schnell & Steiner, Regensburg, 2025, S. 23 Walburgas Gebeine, verehrt als Reliquien, befinden sich heute in Eichstätt. Das ursprüngliche Grab ist leer.Gertrude Casanova: St. Walburga. In: The Catholic Encyclopedia. Vol. 15. Robert Appleton Company, New York 1912 (englisch, en.wikisource.org [abgerufen am 7. Juni 2018]). „About 870, Otkar, then Bishop of Eichstadt, determined to restore the church and monastery of Heidenheim, which were falling to ruin. The workmen having desecrated St. Walburga's grave, […].“ Die Umbettung soll nach der genannten Quelle dann aber erst am 21. September des gleichen Jahres erfolgt sein: „she one night appeared to the bishop, reproaching and threatening him. This led to the solemn translation of the remains to Eichstadt on 21 Sept. of the same year.“ Tumba des Hl. Wunibald von 1483. Wunibald trägt einen Abtsstab sowie ein Kirchenmodell, das ihn als Klostergründer ausweist. An seinem Kopf ist der Nimbus zu erkennen. Der Blick Wunibalds ist zum Chor nach Osten gerichtet. Da Wunibald der Überlieferung nach aus dem englischen Königshaus stammte, wurden ihm die drei Löwen (Leoparden) Englands als Wappen zugeschrieben. Das Wappen befindet sich am Fußende der Tumba.Rainer Alexander Gimmel: Münster St. Wunibald. Heidenheim, Schnell & Steiner, Regensburg, 2025, S. 23 Doppelgrab des Wiricho von Treuchtlingen und seiner Gemalin Agnes (14. Jahrhundert)https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/item/7UD7OXGLYGJ6QWZDVDM47GIYLQGLFREH (abgerufen: 11. März 2026; 10:08)Rainer Alexander Gimmel: Münster St. Wunibald. Heidenheim, Schnell & Steiner, Regensburg, 2025, S. 29 Doppelgrab des Ulrich von Truhedingen und seiner Gemalin Imagina (14. Jahrhundert)https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/item/J5IPHXWJGYKOUIH5LHUTTPKCQTD2RCKH (abgerufenen: 11. März 2026; 10:07)Rainer Alexander Gimmel: Münster St. Wunibald. Heidenheim, Schnell & Steiner, Regensburg, 2025, S. 28

Literatur Rainer Alexander Gimmel: Heidenheim. Münster St. Wunibald. (Kleine Kunstführer, Band 1489) Schnell & Steiner, Regensburg 2025, ISBN 978-3-7954-7342-6.

Martin Winter: Zur frühen Geschichte des Klosters Heidenheim. In: Alt-Gunzenhausen. 44, 1988, S. 22–59.

Weblinks

Kloster Heidenheim: Klosterprojekt „Neues Leben in alten Mauern“ Klöster in Bayern: Kloster Heidenheim – eine Keimzelle des Christentums in Franken (Haus der Bayerischen Geschichte) Heidenheim, Stützpunkt der angelsächsischen Mission Vorstellung der neun Glocken des Wunibaldmünsters auf Youtube

Einzelnachweise

Kategorie:Ehemaliges Benediktinerkloster in Bayern Kategorie:Doppelkloster Kategorie:Kloster (8. Jahrhundert) Kategorie:Kollegiatstift Kategorie:Kloster im Landkreis Weißenburg-Gunzenhausen Kategorie:Kirchengebäude des Kirchenkreises Ansbach-Würzburg Kloster Kloster Kategorie:Christentum im Landkreis Weißenburg-Gunzenhausen Kategorie:Disposition einer Orgel Kategorie:Geläut