mini|300px|Das Bronzedenkmal für Huang Xianfan wurde 2022 in Guangxi errichtet. Huang Xianfan (; * 13. November 1899 in Fusui, Guangxi; † 18. Januar 1982 in Guilin, Guangxi) war ein chinesischer Historiker, Ethnologe, Folklorist, Anthropologe und Pädagoge, der aus dem Volk der Zhuang stammte. Er wird als „Vater der Zhuang-Geschichte“ bezeichnet und ist auch bekannt als „Vater der Zhuang-Anthropologie“ oder „Vater der modernen Zhuang-Studien“.http://www.minzu56.net/rw/xz/7574.html „Huang Xianfan, international renommierter Ethnologe im Netzwerk für Ethnologie Chinas“
Huang Xianfan lebte durch die turbulenteste Periode der modernen chinesischen Geschichte: Er erlebte das Ende der Qing-Dynastie, die Zersplitterung und die Kämpfe der Beiyang-Regierung, den Aufstieg und Fall der Republik China sowie die aufeinanderfolgenden politischen Bewegungen der Volksrepublik China. Sein Sohn Gan Jinshan schrieb im Artikel „Vater“: „Die Höhen und Tiefen seines Lebens spiegeln das Schicksal der chinesischen Intellektuellen wider. Das Leben meines Vaters erinnert mich oft an die Worte von Lu Xun: ‚China hatte seit jeher Menschen, die sich in harte Arbeit verbissen, die beharrlich durchhielten, die für das Volk eintraten, die ihr Leben der Suche nach der Wahrheit widmeten – sie sind das Rückgrat Chinas.‘“Gan Jinshan. „Vater – Zum 110. Geburtstag von Professor Huang Xianfan“, in: Gan Jinshan (Hrsg.). „Jugenderinnerungen vom alten Campus der Guangxi Universität“, S. 79–96, Lijiang Verlag, Dezember 2011.„Haben die Chinesen ihr Selbstvertrauen verloren?“, ein Essay von Lu Xun, aus: Lu Xun, Gesammelte Werke, Band 6, Volksliteraturverlag, Peking 1981. Leben Kindheit Huang Xianfan, der ursprünglich den Namen Gan Jinying trug, änderte seinen Namen im Alter von siebzehn Jahren. Er stammte aus einer Zhuang-Familie im Kreis Fusui der kreisfreien Stadt Chongzuo im heutigen Autonomen Gebiet Guangxi der Zhuang-Nationalität. die seit Generationen Landwirtschaft betrieb und in ihrer Heimatregion für ihre Tapferkeit bekannt war. Sein Großvater, Gan Huaizhong, erlangte als „Tiger-Held“ Berühmtheit und ging eine Schwurbruderschaft mit dem Fürsten Wu Lingyun, dem Yanling-Wang, ein. Als Kommandant der fürstlichen Leibgarde gelang es ihm mehrmals, den Prinzen aus gefährlichen Situationen zu retten. Huang Xianfans Onkel, Gan Xinyong, genoss in der Region großes Ansehen und rettete dem anti-französischen Widerstandsgeneral Feng Zicai in einer Notsituation das Leben, woraufhin die beiden Männer Schwurbrüder wurden. Sein Vater Gan Xinchang, ein bescheidener Mann, legte großen Wert auf die Bildung seiner Kinder. Nach dem frühen Tod seiner Mutter, als er erst drei Jahre alt war, lebte Huang Xianfan bei seinem Vater, der den Lebensunterhalt mit dem Sammeln von Brennholz bestritt. Schon in jungen Jahren zeigte er eine außergewöhnliche Lernbegeisterung, die jedoch durch die ärmlichen Verhältnisse seiner Familie stark eingeschränkt wurde. Sein Vater wünschte sich sehnlichst, seinem Sohn eine Ausbildung zu ermöglichen, doch das Schulgeld war für sie unerschwinglich. Dennoch ließ sich Huang Xianfan von seiner Wissbegierde nicht abhalten und hörte heimlich dem Unterricht vor der Privatschule zu. Da er sich keine eigenen Bücher leisten konnte, war er auf Leihgaben angewiesen. Diese studierte er mit solcher Intensität, dass die Seiten vom häufigen Durchblättern abgegriffen waren, bis er ihren Inhalt vollständig verinnerlicht hatte. Der Lehrer der Privatschule erkannte seinen außergewöhnlichen Lerneifer und erlaubte ihm schließlich, am Unterricht teilzunehmen. Nachdem er die Schule besuchen durfte, steigerte Huang Xianfan seinen Fleiß noch weiter. Selbst das schwache Licht der Glühwürmchen nutzte er zum Lernen, stets bestrebt, sein Wissen zu erweitern.„Huang Xianfans Autobiografie“,Verlag derGuangxi-Universität für Lehrerbildung，2018年.
Jugend- und Studienzeit Er besuchte die Grundschule in der Großgemeinde Quli und anschließend das Gymnasium in Xinyu, dem Hauptort von Fusui. Nach seinem Abitur studierte er von 1922 bis 1926 an der Dritten Pädagogischen Hochschule von Guangxi klassische chinesische Literatur, Geschichte und Philosophie und vertiefte sein Wissen über die Geschichte der Zhuang-Nationalität. In dieser Zeit verfasste er einige kleinere Abhandlungen zu historischen Themen. Von 1926 bis 1935 setzte er sein Studium an der Pädagogischen Universität Peking fort und spezialisierte sich auf Geschichte, Paläographie und klassische chinesische Phonologie. Er wurde maßgeblich von Chen Yuan und Qian Xuantong beeinflusst. Während seines Studiums in Peking schloss er sich dem Kreis um Tao Xisheng an und pflegte Freundschaften mit Xiao Yishan und Tan Qixiang. 1932 gründete er die Beilei-Gesellschaft und 1934 gründete er zusammen mit seinem Studienfreund Tan Qixiang und anderen die Geschichtsgesellschaft Peking. In Peking widmete er sich intensiv historischen Studien und veröffentlichte zwischen 1932 und 1935 mehrere Arbeiten, darunter einen dreibändigen „Grundriss der allgemeinen Geschichte Chinas“ und ein Werk über das bäuerliche Leben während der Yuan-Dynastie.http://www.minzu56.net/rw/xz/7574.html Chinesische Webseite für Ethnologie: Huang Xianfan, international bekannter Ethnologe.
Von 1935 bis 1937 setzte er seine akademische Laufbahn an der Kaiserliche Universität Tokio (heute Universität Tokio) fort, wo er sich der Volkskunde, Ethnologie, Sprachwissenschaft und japanischen Geschichte widmete. Zu seinen bedeutenden akademischen Lehrern zählten der Historiker Wada Sei und der Wirtschaftswissenschaftler Katō Shigeshi. Ergänzend zu seinen historischen Studien besuchte er archäologische Vorlesungen, insbesondere bei Harada Yoshito. Gemeinsam mit Kommilitonen initiierte er einen wissenschaftlichen Diskussionskreis. Zwischen 1936 und 1937 veröffentlichte er mehrere wissenschaftliche Arbeiten, darunter „Eine Allgemeine Übersicht über die Gesellschaft der Tang-Dynastie“ und „Die nationale Rettungsbewegung der Studenten der Kaiserlichen Akademie während der Song-Dynastie“.In Tokio war er Teil des akademischen Kreises um Shiratori Kurakichi, pflegte enge Beziehungen zu Tsuda Soukichi und Guo Moruo und entwickelte sich zu einer der führenden Persönlichkeiten der zweiten Generation der Tokioter Documentation-Schule.http://www.jyb.cn/zgjsb/201806/t20180626_1128556.html Chinesisches Bildungsnetzwerk: Huang Xianfan - Ein wegweisender und fortschrittlicher Zhuang-Professor Beruflicher Werdegang mini|300px|Das Bronzedenkmal für Huang Xianfan wurde 2023 in Pädagogische Universität Guangxi errichtet. Im November 1937 kehrte er aufgrund des Ausbruchs des Zweiten Chinesisch-Japanischen Krieges nach China zurück und begann seine Lehrtätigkeit zunächst an Gymnasien in Nanning. 1938 wurde er Dozent für chinesische Geschichte an der Guangxi-Universität und 1940 zum außerordentlichen Professor ernannt. Dort lehrte er Geschichte und Volkskunde und betreute den Schülerleseverein. 1941 wurde er als Professor für Geschichte des alten China an die Sun-Yat-sen-Universität in Guangzhou, wo er bis 1942 tätig war. berufen und damit zum ersten Zhuang-Professor Chinas. Im selben Jahr begann er mit umfangreichen Forschungen zu ethnischen Minderheiten und wurde – nach Cai Yuanpei, Li Ji, Rui Yifu, Wu Zelin, Pan Guangdan, Lü Zhenyu, Li Anzhai, Wu Wenzao, Lin Huixiang und Ling Chunsheng – zu einem der frühen Vertreter der modernen chinesischen Ethnologie. Neben seiner Lehrtätigkeit setzte er seine volkskundlichen Forschungen fort.Huang Xianfan, der erste Zhuang-Professor. Guangxi Ethnische Zeitung, Nr. 381 (31. Dezember 1999).
Während des Zweiten Chinesisch-Japanischen Kriegs engagierte er sich gemeinsam mit seinen Freunden und Kollegen Luo Xianglin und Yang Chengzhi in antijapanischer Propaganda.
1944 wurde er zum Professor für klassische chinesische Philologie an der Guangxi-Universität ernannt und lehrte dort bis 1953. Von 1953 bis 1982 lehrte er anschließend klassische Philologie und Alte Geschichte an der Guangxi-Lehrerbildungsakademie (heute Pädagogische Universität Guangxi). Parallel dazu setzte er seine intensive ethnologische Forschung fort. Er veröffentlichte zahlreiche Studien zur Geschichte ethnischer Minderheiten, schrieb über Mythologie und Aberglaube, untersuchte Sitten und Bräuche und sammelte Daten zu mündlichen Überlieferungen.Webseite für die Entwicklung Westchinas：Der erste Universitätsprofessor aus Guangxi Chongzuo – Huang Xianfan.http://glstory.gxgllib.org.cn:8131/Article.aspx?id=5379 Bibliothek von Guilin, Guangxi: Das Leben von Huang Xianfan, Zhuang-Gelehrter – Ein Pionier in der Erforschung der Zhuang-Geschichte.
Akademische Beiträge Huang Xianfan erbrachte herausragende wissenschaftliche Leistungen in verschiedenen Disziplinen. Über fünf Jahrzehnte hinweg widmete er sich der Geschichtswissenschaft und der Ethnologie. Der Schwerpunkt seiner Forschung lag auf der chinesischen Geschichte, wobei er sich besonders mit der Qin-Dynastie, dem Mittelalter sowie der Sozial-, Alltags- und Kulturgeschichte befasste. Darüber hinaus leistete er bedeutende Beiträge zur Ethnologie, Linguistik und begründete maßgeblich die Zhuang-Studien. Mit seinem interdisziplinären Ansatz prägte er nachhaltig das wissenschaftliche Verständnis der chinesischen Geschichte und Kultur, vor allem durch seine bahnbrechenden Erkenntnisse zur Geschichte und Gesellschaftsstruktur der Zhuang. Besonders bemerkenswert sind seine systematischen Dokumentationen und Analysen zur Geschichte und Kultur der Zhuang-Bevölkerung. Er zählte zu den ersten chinesischen Gelehrten seiner Generation, denen es gelang, westliche Forschungsmethoden gewinnbringend mit der traditionellen chinesischen Wissenschaftstradition zu verbinden.Huang Xianfan, „Erste Erkundungen zur Interpretation alter chinesischer Texte – Ausgewählte wissenschaftliche Aufsätze von Huang Xianfan“, mit einem Vorwort von Wei Chunshu, Pädagogische Universität Guangxi, Juli 2004.
Huang Xianfans wissenschaftliche Entwicklung wurde maßgeblich von historiographischen Ansätzen geprägt, denen er während seines Studiums in China und im Ausland begegnete. Während seiner Studienzeit in China eignete er sich die unabhängige Denkweise und den quellenkritischen Ansatz von Gu Yanwu und Huang Zongxi an, deren wissenschaftliche Grundprinzipien später das Fundament seiner Forschung bilden sollten. Gleichzeitig ließ er sich von James Harvey Robinson, dem Begründer der amerikanischen „New History“, und dessen Werk „Neue Geschichte“ inspirieren. Während seines Studienaufenthalts in Japan wurde er von Wissenschaftlern wie Shiratori Kurakichi (白鸟库吉), Wada Kiyoshi (和田清) und Katō Shigeshi (加藤繁) beeinflusst und kam indirekt mit der deutschen historischen Schule Leopold von Rankes in Berührung. In seiner historischen Forschung vereinte und wandte er diese verschiedenen wissenschaftlichen Traditionen und Methoden umfassend an.„Ein Gründungsvater der chinesischen Wissenschaft im 20. Jahrhundert: Das Leben und die akademischen Errungenschaften von Huang Xianfan“. In: Biografien berühmter Persönlichkeiten aus Fusui (Erster Band), 4. Dezember 2013. Beiträge zur Erziehungswissenschaft Huang Xianfan lehrte über fünf Jahrzehnte an Universitäten und bildete zahlreiche spätere Hochschulprofessoren und Forscher aus. Sein Schüler Zhang Yimin würdigte ihn mit folgenden Worten: „Huang Xianfan widmete sein 50-jähriges Wirken an Universitäten der Förderung junger Talente. Viele seiner Schüler entwickelten sich zu anerkannten Experten für Geschichte und Ethnologie oder wurden selbst Universitätsprofessoren. Darin liegt sein bedeutendster Beitrag zur modernen chinesischen Bildung.“Zhang Yimin: „Huang Xianfan“, in Guangxi Gudai Jindai Jiaoyu Renwu, S. 270. Hrsg. vom Bildungsministerium des Autonomen Gebiets Guangxi,Oktober 2001.