mini|hochkant=1.3|Ein als Skelett verkleidetes Kind beim „Trick or Treat“-Brauch in Redford, Michigan, USA, am 31. Oktober 1979 Trick-or-Treating (im Deutschen oft als Süßes oder Saures bezeichnet) ist ein traditioneller Halloween-Brauch für Kinder und Erwachsene in einigen Ländern. Am Halloween-Abend – in der Nacht vom 31. Oktober auf den 1. November – ziehen als Figuren verkleidete Menschen von Haus zu Haus und bitten mit dem Spruch „Trick or treat“ (Süßes oder Saures) um eine Gabe. Bei der „Süßigkeit“ (dem *treat*) handelt es sich meist um Süßwaren, wenngleich in einigen Kulturen stattdessen Geld gegeben wird. Der „Streich“ (der *trick*) bezieht sich auf die – meist nicht ernst gemeinte – Drohung, dem Bewohner oder seinem Eigentum Unfug zuzufügen, falls keine Süßigkeit überreicht wird. Manche Menschen signalisieren ihre Bereitschaft, Süßigkeiten zu verteilen, indem sie Halloween-Dekoration vor ihrer Tür anbringen; auch eingeschaltete Außenbeleuchtung dient oft als allgemeines Zeichen dafür, dass Süßigkeiten vorrätig sind. Wieder andere stellen die Leckereien einfach auf der Veranda bereit, damit sich die Kinder nach dem Prinzip des gegenseitigen Vertrauens selbst bedienen können.
Der Ursprung dieses Brauchs liegt in Schottland und Irland. Dort reicht die Tradition des sogenannten Guising – bei dem man an Halloween von Haus zu Haus zog und eine kleine Darbietung zeigte, um mit Essen oder Süßigkeiten belohnt zu werden – ebenso wie die Sitte, sich zu Halloween zu verkleiden, mindestens bis ins 16. Jahrhundert zurück. Es gibt zahlreiche Berichte aus dem Schottland und Irland des 19. Jahrhunderts über Menschen, die an Halloween kostümiert von Haus zu Haus zogen, im Austausch für Essen Verse vortrugen und bisweilen vor Unglück warnten, sollten sie nicht willkommen geheißen werden. In Nordamerika stammt der früheste bekannte Beleg für diesen Brauch aus dem Jahr 1898; Berichten zufolge praktizierten Kinder ihn damals in der kanadischen Provinz British Columbia. Der Ausruf „Trick or Treat!“ wurde erstmals 1917 in der kanadischen Provinz Ontario dokumentiert. Während das kostümierte Umherziehen von Haus zu Haus bei Schotten und Iren schon lange beliebt war, verbreitete sich der Spruch „Trick or Treat“ in Schottland und Irland erst in den 2000er Jahren. Zuvor sagten Kinder in Irland an den Haustüren üblicherweise „help the Halloween party“.
Der Brauch ist in den englischsprachigen Ländern Vereinigtes Königreich, Irland, Vereinigte Staaten und Kanada weit verbreitet. Er hat sich auch nach Mexiko ausgebreitet. Im Nordwesten und Zentrum Mexikos wird die Praxis als *calaverita* bezeichnet (spanische Verkleinerungsform von *calavera*, deutsch „Totenschädel“); anstelle von „Trick or Treat“ fragen die Kinder: „*¿Me da mi calaverita?*“ („Gibst du mir mein kleines Totenköpfchen?“), wobei eine *calaverita* ein kleiner Totenschädel aus Zucker oder Schokolade ist.
Geschichte Antike Vorläufer Traditionen, die dem modernen Brauch des „Süßes oder Saures“ (Trick-or-Treating) ähneln, reichen bis in die Klassische Antike zurück, wenngleich es äußerst unwahrscheinlich ist, dass irgendeine davon in direktem Zusammenhang mit dem heutigen Brauch steht. Der antike griechische Schriftsteller Athenaios von Naukratis berichtet in seinem Werk Deipnosophistai (Gastmahl der Gelehrten), dass es auf der griechischen Insel Rhodos einen Brauch gab, bei dem Kinder als Schwalben verkleidet von Haus zu Haus zogen und ein Lied sangen; darin forderten sie die Hausbesitzer auf, ihnen Speisen zu geben, und drohten mit Unfug, sollten sich die Hausbesitzer weigern.Athenaios. „Deipnosophistai“ 8.360b-d. Diese Tradition soll auf den Gesetzgeber Kleobulos von Rhodos zurückgehen.
Christliches Mittelalter Seelenritual mini|200px|"Ein Seelenkuchen, ein Seelenkuchen, erbarme dich aller christlichen Seelen für einen Seelenkuchen." — ein beliebter englischer Seelenritual Bereits im 15. Jahrhundert war es unter Christen Brauch, zu Allerheiligen (31. Oktober bis 2. November) Seelenkuchen zu teilen.Hutton, S. 374–375 Die Menschen besuchten Häuser und nahmen Seelenkuchen entgegen, entweder als Stellvertreter der Verstorbenen oder als Dank für Gebete für deren Seelen.Cleene, Marcel. Compendium of Symbolic and Ritual Plants in Europe. Man & Culture, 2002. S. 108. Quote: "Soul cakes were small cakes baked as food for the deceased or offered for the salvation of their souls. They were therefore offered at funerals and feasts of the dead, laid on graves, or given to the poor as representatives of the dead. The baking of these soul cakes is a universal practice" Später zogen die Menschen „an Halloween von Gemeinde zu Gemeinde und bettelten unter den Fenstern um Seelenkuchen, indem sie etwa folgendes Lied sangen: ‚Seele, Seelen, für einen Seelenkuchen; ich bitte dich, gute Herrin, einen Seelenkuchen!‘“ Sie baten üblicherweise um „Güte für alle christlichen Seelen und einen Seelenkuchen“. Es war als „Seelenritual“ bekannt und wurde in Teilen Großbritanniens, Flanderns, Süddeutschlands und Österreich.Miles, Clement A. (1912). Christmas in Ritual and Tradition. Chapter 7: All Hallow Tide to Martinmas. William Shakespeare erwähnt diesen Brauch in seiner Komödie Zwei Herren aus Verona (1593), als Speed seinen Herrn beschuldigt, „wie ein Bettler an Allerheiligen zu jammern“.The Two Gentlemen of Verona. Act 2, Scene 1. In Westengland, vor allem in den a Wales grenzenden Grafschaften, war das Betteln um Kuchen weit verbreitet. Einem englischen Schriftsteller des 19. Jahrhunderts zufolge zogen „Gruppen von Kindern, in fantasievollen Kostümen verkleidet, von Hof zu Hof und Hütte, sangen ein Lied und bettelten um Kuchen (gesprochen als …)“. "Soal-Kuchen"), Äpfel, Geld oder alles, was die guten Frauen ihnen geben würden."Publications, Volume 16 (English Dialect Society), Harvard University Press, S. 507 In England blieb das „Soal-Kuchensammeln“ bis ins 19. Jahrhundert ein wichtiger Bestandteil der Allerheiligenbräuche, sowohl in protestantischen als auch in katholischen Gebieten.
Der Brauch, Seelenkuchen zu verschenken und zu essen, wird in einigen Ländern bis heute fortgeführt, beispielsweise in Portugal (wo er als Pão-por-Deus bekannt ist und an Allerheiligen und Allerseelen gefeiert wird) sowie auf den Philippinen (wo er Pangangaluwa heißt und am Vorabend von Allerheiligen stattfindet). In anderen Ländern gilt das Seelenfangen als Ursprung des Brauchs des Halloween-Süßigkeiten-Sammelns. In den Vereinigten Staaten haben einige Kirchen während der Allerheiligenzeit Menschen eingeladen, Süßigkeiten von ihnen zu erhalten und angeboten, dabei „für die Seelen ihrer Freunde, Verwandten oder sogar Haustiere zu beten“.
Mumming Seit dem Mittelalter gibt es in Teilen Großbritanniens und Irlands die Tradition des sogenannten „Mumming“ an einem bestimmten Feiertag. Dabei zogen kostümierte Menschen von Haus zu Haus und führten kurze Szenen oder Theaterstücke auf, um im Gegenzug Speisen oder Getränke zu erhalten. Der Brauch des „Trick-or-Treating“ (Süßes oder Saures) an Halloween könnte auf den Glauben zurückgehen, dass zu dieser Zeit übernatürliche Wesen oder die Seelen der Verstorbenen auf der Erde umherzogen und besänftigt werden mussten.
Samhain Möglicherweise hat das Fest seinen Ursprung in einem keltischen Fest namens Samhain – das in Irland, Schottland und auf der Isle of Man vom 31. Oktober bis zum 1. November begangen wurde, um den Winterbeginn zu markieren – beziehungsweise in Calan Gaeaf in Wales, Cornwall und der Bretagne. Man geht davon aus, dass das Fest vorchristliche Wurzeln hat. Im 9. Jahrhundert legte die katholische Kirche den 1. November als Allerheiligen fest. Bei keltischsprachigen Völkern galt diese Zeit als Schwellenzeit, in der Geister oder Feen (die Aos Sí) sowie die Seelen der Verstorbenen in unsere Welt kamen und durch Opfergaben von Speis und Trank besänftigt wurden. Ähnliche Glaubensvorstellungen und Bräuche waren auch in anderen Teilen Europas verbreitet. Es wird vermutet, dass sich der Brauch des „Süßes oder Saures“ (im Englischen *trick-or-treat*) aus einer Tradition entwickelte, bei der Menschen in die Rolle von Geistern oder Seelen Verstorbener schlüpften und in deren Namen Opfergaben entgegennahmen. S. V. Peddle vertritt die Ansicht, sie „verkörperten die alten Wintergeister, die eine Belohnung im Austausch für Glück forderten“.Peddle, S. V. (2007). Pagan Channel Islands: Europe's Hidden Heritage. S. 54 Man glaubte zudem, dass die Darstellung dieser Geister oder Seelen vor ihnen schützen könne.British Folk Customs, Christina Hole (1976), S. 91
Guising mini|hoch|links|Halloween shop in Derry, Northern Ireland. Halloween-Masken werden in Irland und Schottland „falsche Gesichter“ genannt. In Schottland und Irland (aufgrund der schottischen Auswanderung nach Irland) ist das „Guising“ – Kinder, die verkleidet von Tür zu Tür gehen – ein säkularer Brauch. Die Kinder erhalten Geschenke in Form von Essen, Münzen oder „Äpfeln oder Nüssen für die Halloween-Party“ (und in jüngerer Zeit auch Schokolade).Bannatyne, Lesley Pratt (1998) Forerunners to Halloween Pelican Publishing Company. 1-56554-346-7 S. 44Rogers, Nicholas. (2002) "Festive Rights:Halloween in the British Isles". Halloween: From Pagan Ritual to Party Night. S. 48. Oxford University Press. 0-19-514691-3 Die Tradition wird aufgrund der Verkleidungen oder Kostüme der Kinder „Guising“ genannt. Im west-mittelschottischen Dialekt ist das Verkleiden als „galoshans“ bekannt.Galoshans at Hallowe'en / News / Talk of the Towns. Greenock Telegraph. 27. Oktober 2009, abgerufen am 31. Oktober 2011 In Schottland zogen Jugendliche in Weiß gekleidet mit maskierten, bemalten oder geschwärzten Gesichtern von Haus zu Haus, trugen Reime vor und drohten oft mit Unfug, falls man sie nicht willkommen hieß.Campbell, Oliver Frances (1900, 1902, 2005) The Gaelic Otherworld. Edited by Ronald Black. Birlinn Ltd. 1-84158-207-7, S. 559–562
Verkleidungen wurden aufgezeichnet in In Schottland ist es seit dem 16. Jahrhundert üblich, oft zu Neujahr zu tanzen. Die Aufzeichnungen der Kirchensitzung von Elgin, Moray, nennen Männer und Frauen, die 1623 zu Neujahr tanzten. Sechs Männer, die als „Mummers' Play“-Darsteller oder „Gwysseris“ bezeichnet werden, führten einen Schwerttanz auf, bei dem sie ihre Gesichter mit Visarden verhüllten, sowohl auf dem Kirchhof als auch im Hof eines Hauses. Sie wurden jeweils mit einer Geldstrafe von 40 Schilling belegt.William Cramond, The records of Elgin, 2 (Aberdeen, 1903), S. 176–177
Ein Bericht über Halloween-Umzüge in Schottland aus dem Jahr 1895 beschreibt maskierte Gestalten, die mit Laternen aus ausgehöhlten Rüben von Haus zu Haus zogen und dort Kuchen, Obst und Geld erhielten. In Irland riefen Kinder in Kostümen üblicherweise an den Haustüren der Hausbesitzer: „Help the Halloween Party“.