Der Oberste Mönchspatriarch oder Saṅgharāja; () ist das Oberhaupt des Sangha, also des Ordens buddhistischer Mönche in Thailand.
Geschichte
Für einzelne regionale oder ethnische Gruppierungen ist die Institution belegbar ab 1592. Das Amt des Obersten Patriarchen aller Mönche des Landes wurde 1782 bald nach Gründung der Chakri-Dynastie von Rama I. eingerichtet. Zugleich eingeführt wurden Registrierungspflichten der Äbte und Ausweispapiere (“ordination certificate”) für Mönche.Der Gedanke einer „Kurie“ mit Regelungskompetenz, wie sie hier und in anderen Ländern geschaffen wurde, ist dem ursprünglichen Buddhismus fremd. Dieser kannte keine Hierarchien, allenfalls wird charismatischen, älteren bzw. länger ordinierten Mönchen ein gewisser Respekt bzw. Autorität zugestanden. Dabei orientierte man sich an älteren Vorbildern. Unter Rama I. teilte man die Verwaltung der Sangha in fünf Gruppen, je unter einem Mönch im „Somdet“-Rang stehend: „nördliche“ und „südliche“ Gāmavāsī, („Dorf-“ oder „Stadtmönche“) Araññavāsī („Waldmönche“) dazu „zentral“, letzterer unterstanden alle Mönche in den königlichen Tempeln von Bangkok und den sechs umliegenden Provinzen. Für die der Ethnie der Mon zugerechneten Mönche und Tempel gab es anfangs noch eine getrennte Verwaltung.
König Rama IV. (Mongkut) gliederte – nach der von ihm ausgehenden Aufspaltung des Sangha in zwei Orden – die Somdets in je einen nördlichen und südlichen für die Mahānikai, einen für Thammayut und einen für die Waldtradition.
Das Amt des Saṅgharāja wird offiziell vom König Thailands auf Lebenszeit verliehen, obwohl eine „Wahl“ durch ältere Mönche stattfindet. Seine Kompetenzen und die des beigegebenen Konzils (Mahatherasamakhom) regelt seit 1902 das mehrfach überarbeitete Sangha-Gesetz. Ernannt wurden oft Angehörige der erweiterten königlichen Familie. Prinz Vajirañāṇavarorasa (Prinz Wachirayan), ein Sohn König Ramas IV. (Mongkuts), amtierte 1910 bis 1921. Er führte ein wenig auf Meditation, mehr auf Studium des Kanons basierendes Ausbildungssystem ein.
Liste der Obersten Mönchspatriarche Offizieller Titel und Name als PatriarchWeltlicher Nameevtl. Ordinationsname Amtszeit (Buddhist Era)Amtszeit (u. Z.)Abt vonOrden1. Somdet Phra Ariyawongsayan Somdet Phra Sangkharat Si 2325–23371782–1794Wat Rakhang2. Somdet Phra Ariyawongsayan Somdet Phra SangkharatSuk 2337–23591794–1816Wat Mahathat3. Somdet Phra Ariyawongsayan Somdet Phra SangkharatMi 2359–23621816–1819Wat Mahathat4. Somdet Phra Ariyawongsayan Somdet Phra SangkharatSuk / Nanasamvara2363–23651820–1822Wat Mahathat5. Somdet Phra Ariyawongsayan Somdet Phra SangkharatDon 2365–23851822–1842Wat Mahathat6. Somdet Phra Ariyawongsayan Somdet Phra SangkharatNak 2386–23921843–1849Wat Ratchaburana7. Somdet Phra Maha Samana Chao Krommaphra Paramanuchit ChinorotPrinz Wasukri / Suvannaramsi2394–23961851–1853Wat Pho8. Somdet Phra Maha Samana Chao Krom Phraya Pavares VariyalongkornPrinz Roek2396–24351853–1892Wat BowonniwetThammayutKamala Tiyavanich: Forest Recollections. Wandering Monks in Twentieth-Century Thailand. University of Hawai’i Press, 1997, S. 188.9. Somdet Phra Ariyawongsakhatayan Somdet Phra SangkharatSa / Pussadevo2436–24421893-1899Wat Ratchapradit10. Somdet Phra Maha Samana Chao Krom Phraya VajirananavarorasaPrinz Manutsayanagamanop2453–24641910-1921Wat Bowonniwet11. Somdet Phra Sangkharat Chao Krommaluang ChinaworasiriwatPrinz Phuchong Chomphunut / Sirivaddhano2464–24801921–1937Wat Ratchabophit12. Somdet Phra Ariyawongsakhatayan Somdet Phra SangkharatPhae / Tissadevo2481–24871938–1944Wat SuthatMahanikaiJackson: Buddhism, Legitimation, and Conflict. 1989, S. 72.13. Somdet Phra Sangkharat Chao Krommaluang Vajirayanavangsa / Wachirayanawong Mom Ratchawong Chuen Nopphawong / Sucitto2488–25011945–1958Wat BowonniwetThammayutPeter A. Jackson: Buddhism, Legitimation, and Conflict. The Political Functions of Urban Thai Buddhism. Institute of Southeast Asian Studies, Singapur 1989, S. 75, 79.14. Somdet Phra Ariyawongsakhatayan Somdet Phra SangkharatPlot / Kittisobhana 2503–25051960–1962Wat BenchamabophitMahanikaiJackson: Buddhism, Legitimation, and Conflict. 1989, S. 96.15. Somdet Phra Ariyawongsakhatayan Somdet Phra SangkharatYu / Nanodayo 2506–25081963–1966Wat SaketMahanikai16. Somdet Phra Ariyawongsakhatayan Somdet Phra SangkharatChuan / Utthayi 2508–25141965–1971Wat MakutThammayutJackson: Buddhism, Legitimation, and Conflict. 1989, S. 76.17. Somdet Phra Ariyawongsakhatayan Somdet Phra SangkharatPun / Punnasiri 2515–25161972–1973Wat PhoMahanikai18. Somdet Phra Ariyawongsakhatayan Somdet Phra SangkharatWat / Vasano 2516–25311973–1988Wat RatchabophitThammayutJackson: Buddhism, Legitimation, and Conflict. 1989, S. 107.19. Somdet Phra Nyanasamvara / Yannasangwon Somdet Phra SangkharatCharoen Gajavatra (Charoen Khachawat) / Suvaddhano 2532–25561989–2013Wat Bowonniwet
Auch in Laos vor der Befreiung, kannte man die Institution des Saṅgharāja. In Kambodscha blieb vor 1975 die Verwaltung für Mahanikai und Thammayut getrennt. Der Versuch 1982 eine gemeinsame oberste Autorität einzurichten scheiterte nach wenigen Jahren.
Weblinks des Sangharaja Ausführliche Informationen über Somdet Phra Nyanasamvara, dem 19. Supreme Patriarch
Einzelnachweise
Kategorie:Buddhismus in Thailand Kategorie:Buddhistischer Titel