Der mehrdeutige Begriff Milonga bezeichnet: eine rioplatensische Musikrichtung – in gauchesker Tradition spielen payadores, Gaucho-Trobadore, Milongas auf der Gitarre und singen improvisierte Lyrik;Payadores spielen eine Milonga auf der Gitarre und singen dazu in gauchesker Tradition eine „Payada“ anlässlich eines Gaucho-Festivals eine daraus abgeleitete Form, ein zu den Cantes de ida y vuelta gezählter Palo des Flamenco; eine fröhlich-schnelle Tanzgattung aus Argentinien – eine Vorläuferin des Tango Argentino; eine Veranstaltung, auf welcher zu drei verschiedenen rioplatensischen Musikrichtungen getanzt wird: Tango argentino, Vals und eben Milonga; ein Tanzlokal oder einen Club, also den Ort, wo sich Milongueras und Milongueros zum Tanzen treffen.
Etymologie und Wortgeschichte mini|hochkant|Titelseite des Gaucho-Epos Martín Fierro, 15. Ausgabe 1894 Laut José Gobello, dem Präsidenten der Academia Porteña del Lunfardo, handelt es sich bei der Lunfardo-Vokabel milongaJosé Gobello, Marcelo Héctor Oliveri: Novisimo Diccionario Lunfardo. Verlag Corregidor, 2004, ISBN 978-950-05-1526-9. um einen Afronegrismus aus der südwestafrikanischen Bantu-Sprache Kimbundu. Es ist der Plural von mulonga, mit der Bedeutung „Wörter“, „Gerede“. Ganz in diesem ursprünglichen Sinne bedeutet milongas (pluralisch gebraucht) im heutigen Umgangsspanisch noch „Lug und Trug“.Maria Moliner, Diccionario de uso español, Artikel ' milonga ': 1 Cierto canto y danza popular de la Argentina (Volkstümliches Lied und volkstümlicher argentinischer Tanz) 2 Mentira, engaño (Lüge, Betrug): ‘No me vengas ahora con milongas’ (Komm mir jetzt nicht mit Lügen!)
Zur Geschichte des Wortes milonga schreibt der Hispanist Dieter Reichardt:
Durch die Verwendung des Wortes in der 192. Strophe, Vers 1142, des argentinischen Nationalepos El Gaucho Martín Fierro ist diese Vokabel in der Bedeutung ab dem Jahr 1872 wortgeschichtlich belegt:José Hernández: El Gaucho Martín Fierro, 1872, Erster Teil, Gesang VII, Verse 1139–1142, Strophe 192.
v 1139 Supe una vez por desgracia v 1140 Que había un por allí, v 1141 Y medio desesperao v 1142 A ver la fui. Einmal erfuhr ich leiderAuf dieser Milonga kommt es zu einem Zweikampf, wobei der Gaucho Martín Fierro im Rausch einen Schwarzen tötet. Deshalb das Adverb leider. Dass dort eine stattfände, Und halb verzweifelt Ging ich dahin, mir die anzuschauen.
Milonga – die fröhlichere Schwester des Tangos Der melancholische, langsamere, meditative Tango argentino wird nach einem geflügelten Wort, das man dem Tangopoeten Enrique Santos Discépolo zuschreibt, als „ein trauriger Gedanke, den man tanzen kann“ (un pensamiento triste que se puede bailar) charakterisiert.
Dagegen sind der pikareske Canyengue, der Valsecito criollo und die mitreißende Milonga „die fröhlicheren Schwestern des Tangos“. Lockere Tanzhaltung, betonte Körpersprache und lächelnde Gesichter kennzeichnen Milongatänzer, die bei Shows immer zu diversen Späßen aufgelegt sind.Los Hermanos Macana tanzen die Milonga Reliquias Porteñas (Francisco Canaro) – (Video Youtube) – z. B. ein derber Spaß bei 1:13
Diesen scharfen Gegensatz zum ernsten Tango mit seiner steifen Tanzhaltung und seinen selbstzerfleischenden Liedtexten voller „tränender Männeraugen“Dieter Reichardt: Tango. Verweigerung und Trauer. Kontexte und Texte. Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main 1984, ISBN 3-518-37587-3, S. 171. drückt ein schelmisches uruguayisches Bonmot treffend so aus:
En cada tango se muere un argentino. (In jedem Tango stirbt ein Argentinier.)
Musikrichtung mini|Rhythmus der Habanera mit punktierter erster Achtelnote mini|Carlos Gardel (Spitzname: «el zorzal criollo», argentinische Singdrossel) singt im Gaucho-Payador-Stil die Milonga Flor de Fango und begleitet sich auf der Gitarre, 1918. mini|Der Sänger Carlos Gardel begleitet sich nach Gaucho-Payador-Manier zur Gitarre. Die folkloristische Milonga-Musikrichtung ist in den Río-de-la-Plata-Staaten entstanden. Ihr 2/4-Takt entspricht dem der kubanischen Habanera. Aus Uruguay stammen ihre afroamerikanischen Candombe-Elemente. Gaucho-Poeten, payadores genannt, sangen zu Gitarrenbegleitung improvisierte Gedichte zu dieser Musik (milonga campera oder milonga pampeana):
Im Gegensatz zum Tango, dessen markante rhythmische Betonungen durch Synkopierungen von Phrase zu Phrase abgewandelt werden und der kein festes Rhythmus-Muster kennt, besitzt die Milonga ein festes Rhythmusmuster.Joaquín Amenábar: Tango. Zur Musik tanzen! Buenos Aires 2009, ISBN 978-987-05-5573-5, S. 24 und S. 79
Je nach Artikulationsform, Tempo und Gesangsart unterscheidet man: , im ursprünglichen Vorläuferrhythmus. Z. B.Negrito, Tango negro − es tanzen Flaco Dany und Silvina Vals. Komponist Juan Carlos Cáceres. Eine Besonderheit dieser Spielart ist die Verwendung von Perkussion-Instrumenten wie beim rioplatensischen Candombe. Milonga campera ('ländlich'), auch Milonga pampeana und Milonga sureña („südlich“) genannt; z. B. „Milonga criolla“ (Francisco Canaro). Payada-ähnlich (ursprünglich sang man Gaucho-Gedichte zur Gitarre), melodisch, legato. Milonga ciudadana ('städtisch'), auch Milonga urbana oder Milonga porteña genannt. Alle diese Bezeichnungen beziehen sich auf die Hafenstadt Buenos Aires. Ein Beispiels ist die „Milonga sentimental“ von Francisco Canaro, staccato.
Bedeutende Musiker, Komponisten, Arrangeure, Orchesterleiter und Textdichter wandten sich Anfang des 20. Jahrhunderts der Gattung der Milonga zu, wie Jorge Cardoso, Francisco Canaro, Pedro Laurenz, Miguel Caló, Abel Fleury, Ernesto Cordero.
Auf Tanzabenden häufig zu hörende Milonga-Titel sind unter anderem:
schnell gespielte Milongas:
El porteñito, Milonga de antaño, Papas calientes, Ella es así, Milonga de mis amores, Yo soy de San Telmo, No hay tierra como la mía, Silueta porteña, Reliquia porteñas, Milonga que peina canas, Flor de Montserrat, La cicatriz, El llorón, Cacareando, Milonga de mis tiempos.
langsamere Milongas:
Milonga sentimental, Milonga brava, Milonga criolla, Milonga del 900, Reina de Saba.
Milongas mit schelmischen, kabarettistischen Texten:
Se dice de mí, Yo me llamo Juan Te Quiero, La milonga de mis perros, Milonga lunfarda.
Tanzgattung, Tanzstile Schon im 19. Jahrhundert erfreut sich die Milonga als Volkstanz großer Popularität.Dies bezeugt Ventura Lynch in seinem 1883 erschienenen Buch „La provincia de Buenos Aires hasta la definición de la cuestión Capital de la Republica“. Heutzutage ist sie fester Bestandteil eines jeden Tango-Tanzabends. Tänzerisch gilt die Milonga als die beschwingtere, schnellere Vorläuferin des Tangos, deshalb wird sie nur mit ausgewählten, unkomplizierteren Tangobewegungen getanzt:
Manchmal markieren Milongueros diesen Wechsel von schnell zu langsam oder vom Traspié-Stil zum Lisa-Stil durch ein einmaliges lautes Aufstampfen mit dem Absatz, (taconeo).
Man unterscheidet zwei Hauptstilarten: Milonga-lisa – man nutzt den Tanzraum mit langen Schritten voll aus. Milonga-traspié – man tanzt auf engem Raum mit schnellen, verdoppelten Trippelschritten.
Zwar haben alle melodischen Phrasen ein und desselben Milonga-Stückes im Gegensatz zum Tango das gleiche rhythmische Grundmuster, aber Tänzer können eben beide Stilarten innerhalb ein und derselben Milonga kombinieren:
Liedtexte Die Milonga-Lyrik ist eine Weiterentwicklung der PayadasTango und Payadores -Spanisch der ursprünglichen Gaucho-Poesie mit improvisiertem Wechselgesang. Als Beispiel für weiterentwickelte Milonga-Lyrik diene hier der TextDiese interlineare Übersetzung aus dem argentinischen Spanisch ins Deutsche stammt vom Autor diese Artikels, Hispanist. einer Milonga ciudadana, der „Milonga sentimental“.
Selbstbezüglich erzählt dieser Liedtext davon, dass diese Milonga komponiert und erdichtet wurde, um an eine gescheiterte Liebesbeziehung zu erinnern, was ein bekannter Topos der Tango-Lyrik ist. Während jedoch in der Tango-Poesie das lyrische Ich in machistischem Selbstmitleid verharrt und oft aus Zermarterung stirbt, findet es im beschwingten Rhythmus der Milonga Trost, um immer wieder über ein Scheitern hinwegzukommen: „Yo canto pa' no llorar (Ich singe, um nicht zu weinen).“
Insofern kann man die Milonga zu Recht als „die fröhlichere Schwester“ des Tangos bezeichnen.
(Textdichter: Homero Manzi, Komponist: Sebastián Piana, 1931)spanischer Milonga-Liedtext mit Hörprobe und Klavier-Partitur der „Milonga sentimental“
Milonga pa' recordarte, Milonga sentimental. Otros se quejan llorando, Yo canto pa' no llorar. Tu amor se secó de golpe, Nunca dijiste por qué, Yo me consuelo pensando Que fue traición de mujer.
(estribillo) Varón, pa’ quererte mucho, Varón, pa’ desearte el bien, Varón, pa’ olvidar agravios Porque ya te perdoné. Tal vez no lo sepas nunca, Tal vez no lo puedas creer, Tal vez te provoque risa, Verme tirao a tus pies.
Es fácil pegar un tajo Pa' cobrar una traición, O jugar en una daga La suerte de una pasión. Pero no es fácil cortarse Los tientos de un metejón, Cuando están bien amarrados Al palo del corazón.
Varón, pa’ quererte mucho... (bis)
Milonga que hizo su ausencia. Milonga de evocación, Milonga para que nunca La canten en tu balcón. Pa’ que vuelvas con la noche Y te vayas con el sol. Pa’ decirte que sí, a veces O pa’ gritarte que no.
Varón, pa’ quererte mucho... (estribillo) Milonga, um an Dich zu erinnern, Milonga der Empfindsamkeit Andere klagen mit Tränen, Ich singe, um nicht zu weinen. Deine Liebe versiegte plötzlich, Niemals sagtest Du warum. Ich tröste mich mit dem Gedanken, Dass es Verrat einer Frau war.
(Refrain) Manns genug, um Dich sehr zu lieben, Manns genug, um Dir alles Gute zu wünschen, Manns genug, um Beleidigungen zu vergessen, Weil ich Dir schon verziehen habe. Vielleicht wirst Du es nie erfahren, Vielleicht kannst du es nicht glauben, Vielleicht lachst du darüber, Wenn du mich zu deinen Füßen liegen siehst.
Es ist leicht, mit dem Messer zu stechen, Um einen Verrat zu rächen, Oder mit dem Dolch um Den Erfolg einer Leidenschaft zu wetten. Aber es ist nicht leicht, sich die Fesseln einer Leidenschaftlichen Liebe zu durchschneiden, Wenn sie festgebunden sind um den Um den Pfahl des Herzens.
Manns genug, um Dich sehr zu lieben... (Wiederholung des Refrains)
Milonga, die durch ihre Abwesenheit entstand, Milonga der Erinnerung, Milonga, damit man sie Dir niemals als Ständchen an Deinem Balkon singt. Damit Du mit der Nacht zurückkommst Und mit der Sonne wieder fortgehst. Um Dir Ja zu sagen oder manchmal Nein zu schreien.
Manns genug, um Dich sehr zu lieben... (Wiederholung des Refrains)
Tanzveranstaltung Seit 1872 ist der Begriff Milonga in der Bedeutung „Tanzveranstaltung“ wortgeschichtlich belegt.José Hernández: El Gaucho Martín Fierro, 1872, Erster Teil, Gesang VII, Verse 1139–1142, Strophe 192.
Heutzutage treffen sich Tangotänzer, Tangueras und Tangueros, Milongueras und Milongueros, in Milongas (Lokalen, Clubs), um zu drei verschiedenen rioplatensischen Musikrichtungen zu tanzen: Tango, Vals und eben Milonga (Musikstil).Melina Sedó, Detlef Engel: Der argentinische Tango und seine Verwandten (PDF)
Die Queer-Tango-Bewegung versucht, die heteronormative Geschlechterrollenverteilung aufzubrechen, um dadurch auch Lesben, Schwulen, Bisexuellen und Transsexuellen eine Heimat im Tango zu geben; es haben sich auch eigenen 'Queer-Milongas’ und Queer-Tango-Festivals9. Internationales Queer-Tango-Festival 2019 in Berlin entwickelt.
DJing – Rolle des DJs Ein DJ stellt Tandas und Cortinas zusammen. Am Milonga-Abend spielt er abwechselnde Folgen von drei bis vier Stücken der gleichen Art und meist vom gleichen Interpreten. Also z. B. eine Tango-Tanda, eine Milonga-Tanda und eine Vals-Tanda. Am Ende einer jeden Tanda folgt ein nicht-tanzbares Stück, eine cortina ('Vorhang'). Sie soll das Signal für die Tänzer sein, sich zu trennen, auf den eigenen Platz zurückzugehen und das Spiel der Tanzpartnersuche zur nächsten Tanda von neuem zu beginnen.The DJ's Role