Susan B. Anthony

mini|Susan B. Anthony, Fotografie von S.A. Taylor, um 1880 mini|Susan B. Anthony (stehend) und Elizabeth Cady Stanton, Fotografie, um 1900, Sammlung Library of Congress mini|Denkmal der Pionierinnen der Frauenwahlrechtsbewegung, geschaffen von Adelaide Johnson; dargestellt sind (v. l. n. r.): Elizabeth Cady Stanton, Lucretia Mott und Susan B. Anthony. Es steht in der Rotunde des Kapitols. mini|Der 19. Zusatzartikel zur Verfassung der Vereinigten Staaten (1920)

Susan Brownell Anthonywww.britannica.com: Susan B. Anthony. American suffragist. (* 15. Februar 1820 in Adams, Massachusetts; † 13. März 1906 in Rochester, New York) war eine US-amerikanische Sozialreformerin und Frauenrechtsaktivistin, die eine herausragende Bedeutung in der Frauenwahlrechtsbewegung hatte. In eine Quäker-Familie hineingeboren, die der gesellschaftlichen Gleichheit verpflichtet war, sammelte sie schon im Alter von 17 Jahren Unterschriften für die „Anti-Sklaverei-Bewegung“. 1856 wurde sie die Agentin für die American Anti-Slavery Society im Staat New York.

1851 lernte sie Elizabeth Cady Stanton kennen, die ihre lebenslange Freundin und Mitarbeiterin bei den Aktivitäten für Gesellschaftsreformen wurde, primär im Feld der Frauenrechte. 1852 gründeten sie die „New York Women’s State Temperance Society“, nachdem Anthony daran gehindert worden war, auf einer Temperenzler-Konferenz zu reden, weil sie eine Frau war. 1863 begründeten sie die Women’s Loyal National League, die die bis dahin größte Unterschriftensammlung zu einer Petition in der Geschichte der Vereinigten Staaten durchführte; man sammelte 400.000 Unterschriften zur Unterstützung der Abschaffung der Sklaverei. 1866 initiierten sie die American Equal Rights Association, die für die Gleichberechtigung sowohl der Frauen wie der Afroamerikaner kämpfte. 1868 begannen sie mit der Herausgabe einer Zeitung für Frauenrechte, die sich The Revolution nannte. 1869 begründeten sie die National Woman Suffrage Association, die sich aus der Spaltung der Frauenbewegung ergab und die erst 1890 formell wieder „geheilt“ wurde, als sich ihre Organisation mit der Rivalin American Woman Suffrage Association zusammenschloss, um die National American Woman Suffrage Association zu bilden. In ihr war Anthony die treibende Kraft. Ab 1876 begannen Anthony und Stanton zusammen mit Matilda Joslyn Gage an der History of Woman Suffrage (Geschichte des Frauenwahlrechts) zu arbeiten, was sich schließlich zu einem sechsbändigen Werk entwickelte. Die Interessen von Anthony und Stanton gingen in ihren späten Jahren etwas auseinander, aber beide blieben eng befreundet.

1872 wurde Anthony verhaftet, weil sie in ihrer Heimatstadt Rochester gewählt hatte, und sie wurde in einem Aufsehen erregenden Gerichtsverfahren verurteilt. Obwohl sie sich weigerte, die Strafe zu zahlen, verzichteten die Behörden auf weiteres Vorgehen. 1878 erreichten Anthony und Stanton, dass im Kongress ein „Amendment“ (Zusatzartikel zur Verfassung der Vereinigten Staaten) vorgelegt wurde, das den Frauen das Wahlrecht gewähren sollte. Es wurde durch Senator Aaron Augustus Sargent (R-CA) eingebracht und wird bis heute Susan-B.-Anthony-Amendment genannt. Erst 1920 wurde es ratifiziert als 19. Amendment zur Verfassung der Vereinigten Staaten.

Anthony unterhielt zur Unterstützung des Frauenwahlrechts eine ausgedehnte Reisetätigkeit; sie hielt zwischen 75 und 100 Reden im Jahr und arbeitete bei vielen bundesstaatlichen Kampagnen mit. Sie arbeitete auch international für die Frauenrechte und spielte eine Hauptrolle bei der Schaffung des International Council of Women (Internationaler Frauenrat), der bis heute aktiv ist. Sie half auch dabei mit, den „Weltkongress Repräsentativer Frauen“ während der World’s Columbian Exposition (Weltausstellung in Chicago von 1893) zustande zu bringen.

Als sie mit ihrer Kampagne für Frauenrechte begann, wurde Anthony heftig kritisiert und es wurde ihr unterstellt, einen Versuch zur Zerstörung der Institution Ehe zu unternehmen. Während ihres langen Lebens änderte sich jedoch die öffentliche Meinung über sie radikal. Ihr 80. Geburtstag wurde im Weißen Haus auf Einladung des Präsidenten William McKinley gefeiert. Sie wurde die erste reale Frau, die auf einer Münze der Vereinigten Staaten abgebildet wurde, als ihr Porträt auf der Dollar-Münze von 1979 erschien.

Frühes Leben mini|Geburtshaus von Susan B. Anthony in Adams Susan B. Anthony war das zweite von sieben Kindern von Daniel Anthony und Lucy Read. Sie wurde nach ihrer mütterlichen Großmutter Susannah und nach der Schwester ihres Vaters Susan benannt. Später setzte sie den Mittelnamen Brownell (als B.) hinzu, weil ihre Tante einen Brownell geheiratet hatte.Harper (1898–1908), Vol. 1, S. 11, 17, 24–31, 35, 39

Anthonys Vater war ein Befürworter des Abolitionismus und der Temperenzler. Als Quäker hatte er mit seiner traditionsverbundenen Gemeinde Probleme, weil er eine Methodistin geheiratet hatte. Anthonys Mutter erzog ihre Kinder in einer toleranteren Weise als es die Tradition der Quäker verlangte. Auch der Vater ermutigte alle Kinder, selbstständig zu werden und für sich selbst zu sorgen. Er lehrte sie die Grundsätze des Geschäftslebens und übertrug ihnen von klein auf Verantwortung.Harper (1898–1908), Vol. 1, S. 10, 37, 57

Als Anthony sechs Jahre alt war, zog ihre Familie in den kleinen Ort Battenville, heute ein Teil von Greenwich im Staat New York, wo ihr Vater eine große Baumwollfabrik leitete. Als sie siebzehn Jahre alt war, wurde sie auf eine „Boarding School“ der Quäker in Philadelphia geschickt, fühlte sich aber dort nicht wohl und musste sie recht bald verlassen, als ihre Familie durch die Wirtschaftskrise von 1837 völlig ruiniert wurde. Von einem mütterlichen Onkel wurde die Familie vor dem Absturz ins Elend gerettet. Anthony verließ ihr Heim, um als Lehrerin an einer „Quäker-Boarding-School“ zu arbeiten.

1845 zog die Familie auf eine Farm im Randbereich von Rochester, die zum Teil vom Erbe von Anthonys Mutter gekauft war. Dort trafen sie sich häufig mit einer Gruppe anderer Quäker, die auch Gesellschaftreformer waren und 1848 eine neue Organisation begründeten, die sich „Congregational Friends“ nannte. Die Farm wurde ein sonntäglicher Versammlungsplatz für die örtlichen Aktivisten und Aktivistinnen. Darunter war Frederick Douglass, ein früherer Sklave und bekannter Abolitionist, der ein lebenslanger Freund von Anthony wurde.Harper (1898–1908), Vol. 1, S. 45–46, 60 Die Anthony-Familie begann, wie es viele ihrer Freunde taten, Gottesdienste in der „First Unitarian Church of Rochester“ zu besuchen, die sich auch um Gesellschaftsreformen kümmerte. mini|hochkant|Rektorin Susan B. Anthony im Alter von 28 (1848) Die Rochester Convention wurde 1848 in dieser Kirche abgehalten, inspiriert von der Seneca Falls Convention, der ersten Frauenrechts-Zusammenkunft, die zwei Wochen zuvor in der Nachbarstadt abgehalten worden war. Die Eltern Anthonys und ihre Schwester Mary besuchten diese Versammlung in Rochester und unterzeichneten dabei auch die Declaration of Sentiments.Harper (1898–1908), Vol. 1, S. 59

Anthony konnte an keiner der zwei Conventions teilnehmen, weil sie 1846 nach Canajoharie, Staat New York, gezogen war, um Rektorin der weiblichen Abteilung der „Canajoharie Academy“ zu sein. Zu dieser Zeit änderte sie im Alter von 26 Jahren ihren Kleidungsstil (weg von der langweiligen Quäkerbekleidung) und ihre Sprechweise. Sie war an Reformen interessiert, vor allem war sie aber verstimmt, weil sie viel weniger Lohn bekam als die Männer in gleicher Position. Als diese Akademie 1849 schloss, übernahm Anthony die Leitung der Familienfarm in Rochester, damit der Vater sich mehr seinem Versicherungsgeschäft widmen konnte. Sie machte dies zwei Jahre lang, aber es zog sie immer mehr zur Reformarbeit hin. Die Eltern unterstützten sie und bald ging sie voll in ihrer Reformtätigkeit auf.Harper (1898–1908), Vol. 1, S. 55–56 Bis zum Ende ihres Lebens lebte sie fast vollständig von den Honoraren, die sie als Rednerin einnahm.Sherr (1995), S. 226

Frühe gesellschaftliche Aktivitäten Mit Energie und Entschlusskraft begann Anthony ihre Karriere als Sozialreformerin. Sie bildete sich in Reformangelegenheiten weiter und wurde dabei eher von den radikaleren Ideen angezogen, die Leute wie William Lloyd Garrison, George Thompson und Elizabeth Cady Stanton vertraten. Bald trug sie auch den umstrittenen Bloomer dress, der aus einer Art türkischer Pumphose bestand, die unter einem knielangen Kleid getragen wurde. Obwohl er vernünftiger war als die traditionellen schweren Kleider (mit Korsett), die über den Erdboden schleiften, gab sie ihn nach einem Jahr auf, weil er ihren Gegnern und Gegnerinnen die Möglichkeit gab, sich eher auf ihr Erscheinungsbild als auf ihre Ideen zu konzentrieren.Barry (1988), S. 60–61, 82

Freundschaft mit Elizabeth Cady Stanton mini|Elizabeth Cady Stanton 1851 lernten sich Anthony und Elizabeth Cady Stanton kennen, weil sie in Amelia Bloomer eine gemeinsame Bekannte hatten. Sie wurden bald enge Freundinnen und Team-Arbeiterinnen. Sie gingen eine enge Beziehung ein, die denkwürdig für beide und für die Frauenbewegung als Ganzes war. Als die Stantons 1861 von Seneca Falls nach New York City zogen, war immer ein Zimmer für Anthony bereit – in jedem Haus, in das sie zogen. Einer ihrer Biographen schätzte, dass über ihr ganzes Leben hinweg Stanton mehr Zeit mit Anthony als mit irgendeinem anderen Erwachsenen, ihr Gatte eingeschlossen, verbracht hat.Griffith (1984), S. 108, 224 Die Frauen hatten Fähigkeiten, die sich gegenseitig ergänzten. Anthony war gut im Organisieren, während Stanton eine Neigung zu intellektuellen Themen und zum Schreiben hatte. Anthony war mit ihrer eigenen Schriftstellerei unzufrieden und schrieb relativ wenig für die Veröffentlichung. Zitate von ihr kennt man fast nur aus Reden, Briefen und Tagebucheinträgen. Weil Stanton wegen ihrer sieben Kinder Hausfrau und Anthony unverheiratet war sowie die Freiheit zu reisen hatte, half Anthony ihr bei der Betreuung ihrer Kinder, während Stanton schrieb. Sie war praktisch ein Teil der Familie.Barry (1988), S. 64 Stanton selbst sagte einmal über ihre Zusammenarbeit: „I forged the thunderbolts, she fired them.“Stanton (1898) S. 165 (deutsch: „Ich schmiedete die Blitze, sie feuerte sie ab.“)

Aktivität als Temperenzlerin Die Abstinenz von alkoholischen Getränken war ein großes Thema der Frauenrechtsbewegung zu jener Zeit, denn vom Gesetz her hatte der Ehemann die komplette Kontrolle über die Familie und deren Finanzen. Eine Frau mit einem betrunkenen Mann hatte wenig legale Möglichkeiten, sogar wenn sein Alkoholismus die Familie ins Elend stürzte und er sie und ihre Kinder quälte. Falls sie eine Scheidung erreichte, was schwierig war, konnte er auf leichte Weise die Betreuung der Kinder durchsetzen.Flexner (1959), S. 58

Während sie in Canajoharie lehrte, schloss sich Anthony den „Daughters of Temperance“ am und hielt ihre erste öffentliche Rede auf einem ihrer Treffen.Harper (1898–1908), Vol. 1, S. 53 1852 wurde sie als Delegierte zu einer „State Temperance Convention“ gewählt, durfte dort aber nicht reden, denn Frauen sollten nur anwesend sein, um zuzuhören und zu lernen. Anthony und andere Frauen verließen die Versammlung und organisierten in kurzer Zeit in Rochester eine „Women’s State Temperance Society“, mit Stanton als Präsidentin und Anthony als Agentin für den Bundesstaat.Harper (1898–1908), Vol. 1, S. 64–68