Wu Ding

Namen Nachname Zǐ () Geburtsname Zhāo () Thronname aus Shiji Wǔ Dīng () Thronname aus Orakelknochen (Nicht bekannt) Tempelname Gāo Zōng () Postumname Xiāng König () auf Deutsch Wu Ding

König Wǔ Dīng () (* ? v. Chr.; † 1266 v. Chr.) herrschte als der 21. oder 22. der Shang-Dynastie über China. Seine Regierungszeit liegt etwa zwischen 1250 und 1192 v. Chr. oder nach der traditionellen Chronologie zwischen 1324 und 1266 v. Chr. Wu Ding ist die früheste Figur in den Geschichten der chinesischen Dynastien, die durch zeitgenössische Aufzeichnungen bestätigt wurde. Die von späteren Historikern zusammengestellten Annalen der Shang-Dynastie galten lange Zeit als Legenden, bis 1899 in den Ruinen seiner Hauptstadt Yin (in der Nähe des heutigen Anyang) Orakelknochen aus seiner Regierungszeit ausgegraben wurden. Unter seiner Herrschaft war die Shang-Dynastie am stärksten. mini|Porträt von König Wu Ding von Shang aus dem Sancai Tuhui () Die Regierungszeit von Wu Ding gilt als eine der blühendsten Epochen der frühen antiken chinesischen Zivilisation. Sie erstreckte sich vom mittleren 13. Jahrhundert v. Chr. bis zum frühen 12. Jahrhundert v. Chr. und war Zeuge der Entstehung der frühesten chinesischen Schrift sowie technologischer Entwicklungen. Die alte chinesische Kultur blühte auf und hinterließ durch ihre religiösen und künstlerischen Aspekte ein wichtiges Erbe. Die spirituellen Überzeugungen und die gesellschaftliche Struktur aus seiner Zeit wurden an die Zhou-Dynastie weitergegeben, die sie später übernahm und zu einzigartigen Merkmalen der klassischen chinesischen Gesellschaft weiterentwickelte. Es war auch die Zeit, in der das Shang-Königreich sein Territorium erheblich ausweitete und eine der glorreichsten Zeiten im zweiten Jahrtausend v. Chr. erlebte. Durch Erfolge in Kriegen mit benachbarten Stämmen und die Annektierung abhängiger Häuptlingstümer dehnten die Shang ihr Einflussgebiet über ihr Kernland hinaus aus und verstärkten ihren Einfluss auf einst entfernte Stammesvölker. Wu Ding und seine zwei regierenden Söhne erhielten die Macht der Dynastie aufrecht, bevor sie kurz darauf unterging, und wurden als einer der vorbildlichsten Monarchen der antiken chinesischen Zivilisation verehrt.

Der Zeitrahmen, der Wu Dings Herrschaftszeit definiert, ist von entscheidender Bedeutung für die Erforschung der chinesischen Geschichte. Seine Regierungszeit ist in Bezug auf historische Belege (größere Anzahl an Artefakten, Bauwerken und zeitgenössischen schriftlichen Aufzeichnungen) deutlich bemerkenswerter als die vorherigen Shang-Könige. Infolgedessen markieren moderne Studien über die Shang-Dynastie seine Periode als den Beginn der späten Shang, und die Ära selbst repräsentiert die erste Phase. Die mit seiner Regierungszeit verbundene Zeit wird häufig von Historikern genutzt, um die Zeitleiste für die Shang-Dynastie zu konstruieren. Seine Familiengräber zusammen mit ihren Besitztümern wurden an seinem Sitz in Yin gefunden und veranschaulichen die Realität einer Dynastie, die zuvor als legendär angesehen wurde.

In der klassischen chinesischen Historiografie wird Wu Ding oft als verdienstvoller König dargestellt. Wichtige antike Aufzeichnungen über ihn umfassen die 'Aufzeichnungen des Großen Historikers' (Shiji) von Sima Qian, das 'Klassische Buch der Geschichte' und die 'Bambus-Annalen'. Weitere Texte über seine Herrschaft sind kleinere Werke wie die 'Tsinghua-Bambusstreifen'. Die Darstellung von Wu Ding in traditionellen Geschichtsbüchern der Zhou beinhaltet Elemente des 'Himmelsmandats' (und das damit verbundene Konzept des 'Sohn des Himmels'), die erst zwei Jahrhunderte nach Wu Dings Zeit auftauchten. Er wird in verschiedenen Gesprächen als 'Sohn des Himmels' bezeichnet, angesprochen von seinen Verwandten und Ministern. Die Zhou-Romantisierung seines Lebens, obwohl sie Wu Ding fälschlicherweise als von ihrer Ideologie beeinflusst darstellten, hat zur Folge, dass er als Vorbild eines antiken, tugendhaften Herrschers eines Königreichs porträtiert wird. Generell könnten die Beschreibungen von Wu Dings Regierungszeit in klassischen Geschichten in gewisser Weise seine schriftlichen Orakelaufzeichnungen bestätigen, insbesondere die Identität der Minister.

Datierung von Wu Dings Herrschaft Die genaue Datierung von Wu Dings Regentschaft ist von großem historischem Interesse, da er der älteste chinesische Herrscher ist, dessen Regierungszeit durch zeitgenössische Beweise bestätigt wird. Seine Epoche ist entscheidend für das Studium der Shang-Dynastie und wird häufig zur zeitlichen Einordnung anderer Shang-Könige herangezogen. Obwohl Wu Ding der erste historisch verifizierte Shang-Herrscher ist, ist bekannt, dass vor ihm bereits viele Generationen der Shang-Dynastie regierten. Verschiedene historische Quellen bieten unterschiedliche Zeitangaben für seine Herrschaft, jedoch ist ein exakter Zeitraum noch nicht abschließend festgelegt worden.

Nach traditioneller Chronologie herrschte Wu Ding von 1324 bis 1266 v. Chr.S J Marshall (14. Dezember 2015). The Mandate of Heaven: Hidden History in the Book of Changes. Taylor & Francis. S. 145. ISBN 978-1-317-84928-5. Allerdings stellte sich heraus, dass diese Daten auf einer fehlerhaften Rückrechnung basieren, verursacht durch ein Missverständnis des Mandatskalenders von König Wen von Zhou.David S. Nivison: The Dates of Western Chou. In: Harvard-Yenching Institute (Hrsg.) (= Harvard Journal of Asiatic Studies. Band 43 Nr. 2). 1983, S. 481–580. doi:10.2307/2719108. .Pankenier, David W. (1992). "The Bamboo Annals Revisited: Problems of Method in Using the Chronicle as a Source for the Chronology of Early Zhou. Part 2: The Congruent Mandate Chronology in Yi Zhou Shu". Bulletin of the School of Oriental and African Studies. Cambridge University Press. 55 (3): 498–510. doi:10.1017/S0041977X00003670. S2CID 161217038. Sima Qian, ein Historiker der Han-Dynastie, notierte in den 'Aufzeichnungen des Großen Historikers', dass Wu Dings Herrschaft im Jahr Dingwei () begann, was laut dem ganzhi-Kalender entweder 1333 oder 1273 v. Chr. sein könnte. Die 'Guben Zhushu Jinian' (Alte Version der Bambus-Annalen) datieren Wu Dings Regierungszeit auf 1273–1213 v. Chr. Die 'Cambridge History of Ancient China' legt das Ende seiner Herrschaft auf das Jahr 1189 v. Chr. fest, basierend auf Aufzeichnungen über Mondfinsternisse. Der Entwurf des 'Xia-Shang-Zhou Chronology Project' von 2000, gefördert durch die chinesische Regierung, setzt seine Regentschaft auf 1250–1192 v. Chr. an. Radiokarbondatierungen von Inschriften aus 26 Orakelknochen-Divinationen aus seiner Zeit ergeben eine Datierung auf 1254–1197 v. Chr. ±10 Jahre.Liu, Kexin; Wu, Xiaohong; Guo, Zhiyu; Yuan, Sixun; Ding, Xingfang; Fu, Dongpo; Pan, Yan (20 October 2020). "Radiocarbon Dating of Oracle Bones of the Late Shang Period in Ancient China". Radiocarbon. Cambridge University Press. 63 (1): S. 164. doi:10.1017/RDC.2020.90. S2CID 228964916. Es ist anzumerken, dass die Radiokarbonuntersuchungen unkritisch von einer überlieferten Regierungsdauer von 59 Jahren für Wu Ding ausgingen. Diese zugeschriebene Regierungsdauer stammt aus späteren Aufzeichnungen und könnte daher ungenau sein.

Bis ins 20. Jahrhundert n. Chr. hatten Archäologen keine konkreten Beweise für die Existenz der Shang-Dynastie gefunden. Erst ab 1899 n. Chr., mit den Ausgrabungen in den Ruinen von Yin, wurde die historische Realität dieser Epoche verifiziert. Allerdings haben die unterschiedlichen Zeitangaben in den antiken chinesischen Geschichtsquellen dazu geführt, dass exakte Datierungen der Ereignisse während Wu Dings Regentschaft nicht möglich sind. Die Ereignisse dieser Zeit – wie Kriege und religiöse Zeremonien – werden in den Quellentexten anhand der jeweiligen Regierungsjahre Wu Dings dargestellt, wobei diese von seinem ersten bis zu seinem 59. und letzten Regierungsjahr reichen. Viele der dokumentierten Ereignisse ereigneten sich in den späteren Jahren seiner über zwanzigjährigen Herrschaft, andere hingegen zu Beginn. Trotz der variierenden Zeitangaben ist es wahrscheinlich, dass die aufgezeichneten Ereignisse nach den 1250er Jahren v. Chr. stattfanden, einem Zeitpunkt, der in etwa mit Wu Dings Thronbesteigung in den klassischen Schriften übereinstimmt.

Die 'Bambus-Annalen' () sind der klassische Text, der die detailliertesten Informationen zur Chronologie der Shang-Dynastie liefert. Das Buch weist nicht nur die betreffenden Jahre aus, sondern zeichnet auch Tage und Monate in traditionellen Kalendern auf. Es hat eine komplizierte und undurchsichtige Überlieferungsgeschichte, wurde früh in der westlichen Jin-Dynastie von Grabräubern geplündert, und der Originaltext ging früh verloren. Moderne Historiker, die sich auf die Annalen stützen, sind sich uneinig bei der Festlegung der Shang-Daten. Vor den Shang herrschte die Xia-Dynastie, deren traditionelle Nachfolgeregeln ungewiss sind aufgrund des Fehlens schriftlicher Aufzeichnungen der Dynastie. David Nivison argumentierte, dass jede Herrschaft der Xia-Könige in Beziehung zu ihren Trauerperioden stand und dass Jie von Xias 31-jährige Herrschaftsdauer von Herausgebern der Streitenden Staaten erfunden wurde. Diese Faktoren könnten zu Diskrepanzen zwischen den Daten der Bambus-Annalen und modernen Zeitverifizierungen geführt haben. 1273 wird als erstes Jahr von Wu Ding im Text vorgeschlagen. Unter Verwendung der Regeln und Merkmale von ganzhi mit periodenspezifischen Anpassungen haben Sinologen spezifische Daten für Wu Ding vorgeschlagen, die bedeutend für die Berechnung seines Geburts- und Todesjahres verwendet werden. Ihre Ergebnisse legen nahe, dass das erste Jahr von Wu Ding um 1250 v. Chr. liegt, was mit den Ergebnissen der Radiokarbondatierung übereinstimmt. Alternative Quellen für die Datierung greifen oft auf astronomische Aufzeichnungen der Shang-Dynastie zurück. Die Shang (und Zhou) waren sich zahlreicher außerirdischer Ereignisse bewusst und glaubten, dass diese Vorboten des Todes der Herrscher waren; Texte aus der späten Zeit von Wu Ding enthielten viele Informationen zu diesem Aspekt. Diese Methode ist jedoch in der Regel nur effektiv, um Todesfälle zu bestimmen, da astronomische Phänomene mit bevorstehenden schlechten Ereignissen in Verbindung gebracht wurden.

Leben und Regierung

Frühe Jahre In der Shang-Dynastie wurde die Königsnachfolge durch eine Form des Senioratsprinzips geregelt, wobei die Nachfolge oftmals über verschiedene Abstammungslinien verteilt war.Milburn (2004), S. 198–199 Vor Wu Ding teilte sich die Nachfolge zwischen den Nachkommen von Zu Yi () durch seine beiden Söhne Zu Xin () und Qiang Jia () auf.Boileau (2023), S. 297 Spätere Historiker deuteten dies als Schwächung eines fehlerhaft rekonstruierten Systems der Erstgeborenen-Nachfolge.Sima Qian; Sima Tan (1959) [90er v. Chr.]. "3: ". Shiji [Aufzeichnungen eines großen Historikers] (in Chinesisch). Zhonghua Shuju. Die unmittelbaren Vorgänger von Wu Ding waren drei seiner Onkel, darunter der berühmte Pan Geng, der die Hauptstadt nach Huanbei verlegteBoileau (2023), S. 299–300, gefolgt von seinem Vater Xiao Yi. Gemäß den damaligen Gebräuchen hätte Xiao Yi theoretisch auch von einem seiner Cousins zweiten Grades aus einer anderen Königslinie beerbt werden können. Dass Xiao Yi es dennoch schaffte, seinen Sohn auf den Thron zu bringen, trotz der Ansprüche aus einer konkurrierenden Linie, könnte erklären, weshalb Wu Ding erneut eine neue Hauptstadt errichtete – zum zweiten Mal innerhalb einer Generation. Dies könnte auch die Überlieferung begründen, dass er während der Herrschaft seines Vaters aus der Hauptstadt weggeschickt wurde.Boileau (2023), S. 300–303