Die Kirche Enge ist ein evangelisch-reformiertes Kirchengebäude im Zürcher Quartier Enge. Der nach den Plänen des Architekten und Professors der ETH Zürich, Alfred Friedrich Bluntschli, erstellte Sakralbau gilt als einer der markantesten der Stadt und schweizweit wichtigster Kirchenbau im Stil der Neorenaissance. Er liegt erhöht auf der Bürgliterrasse, einer Moränenkuppe. Im Volksmund wird die Kreuzkuppelkirche mit ihrem kampanileartigen Turm scherzhaft auch Sacré-Cœur von Zürich genannt.Urs Bühler: Zürich und sein «Sacré-Cœur». In: Neue Zürcher Zeitung, 26. Februar 2011, abgerufen am 14. Juli 2025.
Geschichte Im Jahr 1880 zählte die damals noch selbständige politische Gemeinde Enge 3557 reformierte Einwohner. Deswegen war das bisherige, 1776 errichtete Bethaus mit seinen 350 Sitzplätzen zu klein für die reformierte Kirchgemeinde geworden. Überdies löste sich die Gemeinde 1882 von St. Peter und bildete eine eigene Kirchgemeinde,Zur Geschichte der Verselbständigung siehe Ewald Walter: 100 Jahre Kirchgemeinde Zürich-Enge. Das Werden einer Kirchgemeinde. Jubiläumsschrift. [ohne Ort] 1982, S. 38–46. was den Wunsch nach einem repräsentativen Gotteshaus nach sich zog. 1885 schenkte der damalige Kirchgemeindepräsident Conrad Escher der jungen Kirchgemeinde eine Wiese östlich des Bethauses, um die neue Kirche realisieren zu können. In der Gemeinde herrschte jedoch während Jahren keine Einigkeit, wo die Kirche gebaut werden sollte. In Frage kamen verschiedene Standorte, welche die Kirche entweder im Ortszentrum unten oder auf einer höheren Lage weithin sichtbar hätten entstehen lassen. Als sich die Kirchgemeindeversammlung 1887 für den heutigen Standort auf der Bürgliterrasse aussprach, folgte ein jahrelanger Rechtsstreit mit dem Besitzer des darauf stehenden Restaurants Bürgli-Terrassen, Adolf Guyer-Zeller. Während und auch noch nach dem laufenden Prozesse, der vor Bundesgericht zugunsten der Kirchgemeinde endete, wurden weitere Bauplätze diskutiert. In der Kirchgemeindeversammlung vom 27. September 1890 wurden die Bürgliterrassen definitiv zum Standort der neuen Kirche gewählt und dem enteigneten Adolf Guyer-Zeller eine von einer Schätzungskommission berechnete hohe Summe ausbezahlt.Zu Einzelheiten zur Suche und Wahl des Bauplatzes siehe Ewald Walter: 100 Jahre Kirchgemeinde Zürich-Enge. Das Werden einer Kirchgemeinde. Jubiläumsschrift. [ohne Ort] 1982, S. 46–49.
Auf Bitte der Kirchenpflege arbeitete der Architekt Alfred Friedrich Bluntschli, der einerseits ein Schüler und anderseits als Professor auch Nachfolger von Gottfried Semper an dem Zürcher Polytechnikum war, zwischen 1888 und 1890 konkrete Entwürfe für die neue Kirche aus. Schon dieser Entwurf sah eine Kreuzkuppelkirche mit angefügtem Kirchturm und einem dem Schiff vorlagerten Eingangsportikus vor, zu dem einen zweiläufige Treppe hochführte. Als Vorlage dienten Bluntschli möglicherweise zwei Projekte seines Lehrers Gottfried Semper: zum einen dasjenige für die Nikolaikirche in Hamburg von 1844 und zum andern dasjenige für die römisch-katholische Kirche St. Peter und Paul in Winterthur von 1863–1865; beide wurden schliesslich allerdings nach anderen Plänen realisiert wurden.Johannes Stückelberger: Die reformierte Kirche Enge in Zürich (= Schweizerische Kunstführer. Nr. 975). Hrsg. von der Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte. Bern 2015, S. 33. Überdies verbrachte Bluntschli gegen Ende seines Studiums ein Semester in Florenz, wo ihn die Renaissancebauten sehr beeindruckten.Ewald Walter: 100 Jahre Kirchgemeinde Zürich-Enge. Das Werden einer Kirchgemeinde. Jubiläumsschrift. [ohne Ort] 1982, S. 54. Zunächst tat sich die Kirchenpflege mit einem Bau, der so wenig den Konventionen entsprach, allerdings schwer, so dass sie im Jahr 1890 einen internationalen Wettbewerb ausschrieb. Da nur wenige der 22 eingereichten Projekte auf die örtliche Situation und die Terrainverhältnisse Rücksicht nahm, gar keines die künftige bauliche Entwicklung der Umgebung in Betracht zog und auch die reformierte Idee, dass der Gottesdienst wesentlich in Predigt und Gemeindegesang bestehe, keinen Widerhall in der Anordnung des Innenraums fand, erhielt keines den ersten Preis. Die Kirchenpflege empfahl in der Folge, das Projekt von Bluntschli weiterzuverfolgen. Bluntschli legte im Juli 1891 einen überarbeiteten Entwurf vor, dessen Ausführung die Kirchgemeindeversammlung am 16. August beschloss. Die Blauleitung übertrug der Architekt dem erst 22-jährigen Hermann Fietz. Die Grundsteinlegung fand am 14. Mai 1892 statt, und am 24. Juni 1894 wurde die Kirche eingeweiht.Zur Baugeschichte siehe Johannes Stückelberger: Die reformierte Kirche Enge in Zürich (= Schweizerische Kunstführer. Nr. 975). Hrsg. von der Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte. Bern 2015, S. 2–9.
Die beiden Pfarrhäuser wurden von Bluntschli in zwei Etappen errichtet: Das ältere, südliche Pfarrhaus an der Bürglistrasse 19 erbaute er 1894, das jüngere nördliche an der Bürglistrasse 11 im Jahr 1900.Johannes Stückelberger: Die reformierte Kirche Enge in Zürich (= Schweizerische Kunstführer. Nr. 975). Hrsg. von der Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte. Bern 2015, S. 14. Die Gartenanlage um die Kirche wurde in zwei Phasen gestaltet: die engere Umgebung der Kirche 1894 nach Plänen von Alfred Friedrich Bluntschli, 1925 der zweite Teil, nachdem im Gefolge des Baus des neuen Bahntunnels der alte Friedhof Enge aufgegeben worden war, nach Plänen von Hermann Herter und den Gebrüder Mertens.Johannes Stückelberger: Die reformierte Kirche Enge in Zürich (= Schweizerische Kunstführer. Nr. 975). Hrsg. von der Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte. Bern 2015, S. 12 f.
1927 erfolgten eine Renovation des Inneren sowie der Freitreppe, 1945 wurden der Gurtbogen im Innern konsolidiert und 1954–1955 Erneuerungsarbeiten an Kuppel und Turm vorgenommen. 1963 wurde das ursprüngliche Unterrichtszimmer unter der Orgelempore in einen Besinnungsraum umgebaut, und 1976–1979 erfolgte eine Gesamtrenovation der Kirche. Der Turm wurde 1979 bis 1984 renoviert, das Äussere der Kirche in den Jahren 2002 bis 2003.Johannes Stückelberger: Die reformierte Kirche Enge in Zürich (= Schweizerische Kunstführer. Nr. 975). Hrsg. von der Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte. Bern 2015, S. 8.Reformierte Kirchen der Stadt Zürich. Spezialinventar. Hochbaudepartement der Stadt Zürich, Zürich 2006, S. 76 f.
Baubeschreibung mini|Ansicht vom Utoquai, Seefeld Aussenbereich und Glocken Die Kirche liegt auf einer Hügelkuppe und ist auch von der Promenade des Zürichsees aus gut sichtbar. Wegen ihrer markanten Lage und ihrer repräsentativen Erscheinung gilt die Kirche Enge als eines der Wahrzeichen des Quartiers. Geschaffen wurde sie als Zentralbau mit kreuzförmigem Grundriss samt Kuppeltambour über der etwas erhöhten Vierung. Die Ost-West-Richtung des Gebäudes wird durch die grosse Vorhalle im Osten und dem rechteckigen Chorvorbau für die Orgel im Westen hervorgehoben. Verschiedene Baumaterialien (Gneis aus dem Tessin, Savonnière-Kalkstein aus Frankreich, Toggenburger Tuff und Baveno-Granit) gliedern das Äussere der Kirche. Die repräsentative Eingangsfront ist der Stadt und dem See zugewandt.Johannes Stückelberger: Die reformierte Kirche Enge in Zürich (= Schweizerische Kunstführer. Nr. 975). Hrsg. von der Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte. Bern 2015, S. 15–22.
Der Kirchturm wurde im nordwestlichen Winkel der Anlage als italienischer Campanile gestaltet. Er birgt fünf Glocken, die ursprünglich alle von der Glockengiesserei Keller (Zürich) im Jahr 1893 gegossen wurden. Die beiden kleinen Glocken wurden 1944 von der Giesserei H. Rüetschi AG ersetzt, da sie Qualitätsmängel aufwiesen; dabei wurde die Glockenzier übernommen. Die Schlagtonfolge lautet: b0 – d1 – f1 – g1 – b1. Alle Glocken hängen in einem Stahlglockenstuhl an verkröpften Stahljochen.
Zum Haupteingang steigt von der Seestrasse eine grosszügige Treppenanlage aus Granit empor. Gerahmt wird der Fuss der Treppe durch die 1925 von Arnold Hünerwadel geschaffenen Statuen einer klugen und einer törichten Jungfrau. Von der Bürglistrasse führt eine geschwungene Auffahrt zum Kirchplatz.Reformierte Kirchen der Stadt Zürich. Spezialinventar. Hochbaudepartement der Stadt Zürich, Zürich 2006, S. 76.
Die Eingangsfront des markanten Sakralbaus auf dem Hügel, von weither gut sichtbar, die Ähnlichkeiten mit der Pariser Basilika aufweist, brachte der Kirche den Übernamen Zürcher Sacré-Cœur ein.
Innenraum mini|Innenansicht Alfred Friedrich Bluntschli gestaltete das Innere der Kirche als einheitlichen Zentralraum, der sich um den Taufstein, den Abendmahlstisch, die Kanzel und die Orgel gruppiert. Jeder Kreuzarm besitzt eine Empore um die Vierung, die Kuppel ruht auf grossen Vierungspfeilern. Über den Kreuzarmen spannen sich breite Tonnengewölbe. Die Wände sind mit Quadratmalereien verziert, das Gebälk und die Gurtenkassetten sind mit Ornamenten bemalt. Die Kapitelle und die Balustraden wurden mit Bildhauerarbeiten versehen.Johannes Stückelberger: Die reformierte Kirche Enge in Zürich (= Schweizerische Kunstführer. Nr. 975). Hrsg. von der Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte. Bern 2015, S. 23–26.
Der Taufstein aus Pavonazzo-Marmor steht in der Mittelachse auf einem um zwei Stufen erhöhten Podium vor der Kanzelwand. Er hat die Gestalt eines Pokales oder Brunnens, ist jedoch flach wie ein Tisch. Um die Schale läuft in goldenen Kapitalen die Umschrift: «Lasset die Kindlein zu mir kommen». Mit einem hölzernen Umbau kann der Taufstein zum Abendmahlstisch erweitert werden. In den Kreuzkuppelzwickeln befinden sich vier Evangelistenmedaillons von Eugen Ott. In der flachen Kuppel, deren Scheitel als buntverglastes Rundfenster ausgebildet ist, prangt in der Mitte eine vielzackige Sonne vor blauem Grund als Symbol für das Licht des Glaubens. Die drei grossen Rundfenster über den Emporen sind floral dekoriert und zeigen in der Mitte je ein gleichschenkliges Kreuz. In drei der Zwillingsfenster, die man nur von der Ost- beziehungsweise der Westempore sieht, sind zu je zweien die Apostel Petrus und Paulus, die Reformatoren Zwingli und Luther sowie König David und zwei singende Engel dargestellt; sie wurden von Friedrich Berbig gestaltet. Die Kanzel wurde nach einer Vorlage aus der Renaissance gestaltet und trägt am Fuss die Jahreszahl 1894. Ihr Kanzelkorb besitzt Eichenholzschnitzereien von Josef Regli, nämlich Darstellungen von Jesus, Moses und Elias sowie musizierenden Engeln. Die Leuchter der Kirche wurden vom Architekt Alfred Friedrich Bluntschli entworfen.Reformierte Kirchen der Stadt Zürich. Spezialinventar. Hochbaudepartement der Stadt Zürich, Zürich 2006, S. 78.
Die Kirche bietet gemäss Baubeschrieb von 1895 Platz für 1244 Personen, heute geht man von 850 Sitzplätzen aus.Johannes Stückelberger: Die reformierte Kirche Enge in Zürich (= Schweizerische Kunstführer. Nr. 975). Hrsg. von der Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte. Bern 2015, S. 29.
Orgel mini|Blick auf die Kanzel Die Orgel wurde 1894 von dem Orgelbauer Th. Kuhn (Männedorf) erbaut und 1951 gemäss der Disposition von Organist Erich Vollenwyder erneuert. 1993 wurde anlässlich des 100-jährigen Jubiläums der Kirche auf Anregung des Organisten Ulrich Meldau das stillgelegte Fernwerk, das vom II. und III. Manual aus angespielt werden kann, von dem Orgelbauer Norbert Stengele wieder zum Leben erweckt. Das Schleifladen-Instrument hat 68 Register auf drei Manualen und Pedal. Die Spiel- und Registertrakturen sind elektrisch. Weitgehend verschwunden sind die einst üppigen Schnitzereien des Gehäuses.Johannes Stückelberger: Die reformierte Kirche Enge in Zürich (= Schweizerische Kunstführer. Nr. 975). Hrsg. von der Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte. Bern 2015, S. 28.Nähere Informationen zur Orgel