Joachim Aufderheide (geboren im 20. Jahrhundert) ist ein deutscher Philosoph und Philosophiehistoriker auf dem Gebiet der antiken Philosophie, der im Vereinigten Königreich tätig ist.
Leben Aufderheide studierte Klassische Philologie und Philosophie an der Universität Göttingen und der University of St Andrews. In St Andrews wurde er 2007 mit einer Dissertation zu Platons Dialog Protagroras zum M.Litt., 2011 mit einer Dissertation zu The Value of Pleasure in Plato’s Philebus and Aristotle’s Ethics zum Ph.D. in Philosophie promoviert. 2009 absolvierte er einen Gastaufenthalt an der Yale University. 2011 trat er eine Stelle als Lecturer für Philosophie am King’s College London an, wo er inzwischen zum Reader aufgestiegen ist. 2016 war er Fellow am Center for Hellenic Studies der Harvard University.
Aufderheide arbeitet zum Hedonismus, zur Lust und zum Glück, zur antiken griechischen Ethik (vor allem zu Platon und Aristoteles, besonders zur Nikomachischen Ethik, sowie zu Eudoxos von Knidos) und zur buddhistischen Philosophie Indiens, aber auch zur Umweltethik.
Schriften (Auswahl) No-self in Plato and Vasubandhu. In: Ugo Zilioli, Jan Westerhoff (Hrsg.), Ancient Greek and Indian Buddhist philosophers on reality and selfhood. Bloomsbury Academic, London 2026, ISBN 9781350460362. Eudoxus’ Hedonism. In: Ursula Coope, Barbara Sattler (Hrsg.), Ancient Ethics and the Natural World. Cambridge University Press, Cambridge 2021, S. 185–202. Aristotle’s Nicomachean Ethics Book X. Translation and Commentary. Cambridge University Press, Cambridge 2019. Is Aristotle a Virtue Ethicist? In: Verity Harte, Raphael Woolf (Hrsg.), Rereading Ancient Philosophy. Old Chestnuts and Sacred Cows. Cambridge University Press, Cambridge 2017, S. 199–220. Aristotle Against Delos: Pleasure in Nicomachean Ethics X. In: Phronesis 61, 2016, S. 284–306. mit Ralf M. Bader (Hrsg.): The highest good in Aristotle and Kant. Oxford University Press, Oxford 2015. The Content of Happiness: A New Case for Theôria. In: ders., Ralf M. Bader (Hrsg.), The highest good in Aristotle and Kant. Oxford University Press, Oxford 2015, S. 36–59.
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