Habeas Corpus ist ein argentinischer Experimentalfilm von Jorge Luis Acha aus dem Jahr 1986. Der Film erhielt keinen kommerziellen Kinovertrieb.
Auf dem Festival de Operas Primas in Bariloche wurde Acha 1988 für den Film mit dem Preis für die beste Regie (geteilt mit Víctor Dinenzon) ausgezeichnet.
Rezeption und Analyse Der während der letzten militärischen Diktatur in Argentinien angesiedelte Film spielt fast vollständig in einem clandestinen Haftzentrum und konzentriert sich auf die Beziehung zwischen einem einsamen Folterer und einem politischen Gefangenen. Die Erzählung verzichtet vollständig auf Dialoge und stützt sich stattdessen auf eine Klanglandschaft, die Archivaufnahmen des Besuchs von Papst Johannes Paul II. in Argentinien im Jahr 1982 über die klaustrophobische Stille der Zelle legt.
In seiner Analyse der semiotischen und politischen Dimension des Films hebt der Kritiker Juan Pablo Bertazza zwei zentrale Symbole hervor: den Fisch – ein historisches Emblem des clandestinen Christentums – und die Autobahn als Symbol der urbanen Infrastruktur unter der Militärdiktatur. Bertazza sieht in der Gegenüberstellung dieser Elemente eine Anprangerung der Komplizenschaft zwischen Teilen der Kirche und dem Repressionsregime, während die Gesellschaft an der Oberfläche gleichgültig bleibt, während unter der Erde ein junger Mann Folterungen unterzogen wird.
Darüber hinaus betont die Kritik die Analogie, die der Film zwischen dem Martyrium des Gefangenen und der Passion Christi im Kontext der Karwoche herstellt. Diese theologisch-politische Identifikation wird durch liturgische und intertextuelle Elemente verstärkt: die Verwendung des Sator-Quadrats an den Zellwänden als hermetischer Freibrief zur Befreiung sowie literarische Bezüge zu Jack Londons Roman Der Seelenwanderer, in dem die physische Gefangenschaft einer metaphysischen Flucht weicht.
Der Kritiker Gustavo Bernstein hebt seinerseits die homoerotische Spannung des Films und seinen Dialog mit Jean Genets Kurzfilm Ein Liebeslied sowie literarische Resonanzen mit Jorge Luis Borges’ Erzählung „Die Schrift des Gottes“ hervor.
Retrospektiven bei internationalen Filmfestivals wie dem Festival des 3 Continents und der Viennale haben hervorgehoben, wie das Werk den Haftraum in einen rituellen Raum verwandelt, in dem sich die Ikonografie des christlichen Opfers, das politische Martyrium und die sensorische Faszination für den männlichen Körper überschneiden.
Literatur
Weblinks
Filmprofil bei der Viennale (englisch) Filmprofil beim Festival des 3 Continents (französisch) „La carne y el espíritu“, Rezension in Página/12 (spanisch) „Taxonomía de un sudaca“, kritischer Essay in Hacerse la crítica (spanisch)
Einzelnachweise
Kategorie:Filmtitel 1986 Kategorie:Argentinischer Film Kategorie:Experimentalfilm