Die Hyäne und der Esel ist ein äthiopisches Märchen.Caspar Detlef Gustav Müller (Hrsg.): Die Märchen der Weltliteratur – Märchen aus Äthiopien. Eugen Diederichs Verlag, München 1992, S. 111–112, 312.
Handlung Nachdem der Sohn der Hyäne nach langer Krankheit gestorben ist, ist die Hyäne in Trauer und weint. Da kommt der Esel an ihrem Haus vorbei, hört sie und erkundigt sich nach dem Geschehenen. Es erfahren habend, weint auch er und meint dabei, dass der Sohn der Hyäne fern sei, aber ihre Stimme nahe, dass die Hyänen zwar schwarz essen, aber einen weißen Kot haben und er erkundigt sich, was den Sohn der Hyäne befallen hatte. Die Hyäne sagt ihm, dass er eine gesegnete Sache sowie gesegnetes Fleisch sei und möchte erfahren, was ihn zu ihr geführt habe, woraufhin der Esel spricht, dass ihr Sohn nicht zurückkommen werde, sie Geduld haben solle und vorschlägt, dass sie nun nach Hause gehen sollten. Die Hyäne nähert sich ihm daraufhin und meint, dass er sie doch jetzt nicht alleine lassen werde, wo sie doch weine und noch während sie das sagt, reißt sie ihm den Bauch auf.
Hintergrund Das Märchen stammt aus Enrico Cerullis Studi etiopici 1. La lingua e la storia di Harar (Rom 1936, 208 f.) und trägt in Caspar Detlef Gustav Müllers Die Märchen der Weltliteratur – Märchen aus Äthiopien (München 1992) den Titel Die Hyäne und der Esel. Es stammt aus Härär und ist in Äthiopien weit verbreitet. Eine weitere amharische Variante mit mehreren Hyänen und Eseln, die bei Müller den Titel Die Esel kondolieren den Hyänen erhielt, findet sich in Martino Mario Morenos Cent fables amhariques (Paris 1947, 45 f.). Nach Müller ist die Hyäne im Amharischen männlich, der Esel dagegen weiblich, weshalb der Esel als bezahlte Klagefrau auftrete.
Literatur Caspar Detlef Gustav Müller (Hrsg.): Die Märchen der Weltliteratur – Märchen aus Äthiopien. Eugen Diederichs Verlag, München 1992, S. 111–112, 312.
Einzelnachweise
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