mini| Die Gruppe der Sara-Kaba-Völkerschau im April 1931 mit dem Direktor des Zoologischen Gartens Berlin Ludwig Heck am Anhalter Bahnhof. Die Frauen haben ihre Lippenteller mit Schals verdeckt. (Foto von 1931)

Siebolds Sara-Kaba-Völkerschau 1930–1932 war eine Völkerschau einer Gruppe von (nach unterschiedlichen Angaben) zwischen acht und zehn Frauen und drei Männern der Sara-Kaba aus dem heutigen Gebiet des südlichen Tschad und der Zentralafrikanischen Republik. Veranstalter der Schau war Friedrich Wilhelm (Willy) Siebold. Die Völkerschau der Sara-Kaba war eine der letzten in Deutschland gezeigten Schauen vor dem Zweiten Weltkrieg.

Impresario Willy Siebold (1880–1944) stammte aus einer Schausteller-Familie aus Essen und veranstaltete verschiedene Völkerschauen, neben der Sara-Kaba-Schau auch die Völkerschau der „Südsee-Insulaner“ (auch „Kanaken der Südsee“ genannt).Anne Dreesbach: Gezähmte Wilde. Frankfurt am Main 2005, S. 53.

Gruppe der Sara-Kaba Auffälliges Merkmal der Sara-Kaba waren vor allem die Lippenteller der Frauen. Sie trugen je zwei Lippenteller in der Ober- und Unterlippe, wobei der Durchmesser des größeren Lippentellers in der Unterlippe bis zu 18 cm betrug. Die drei Männer waren Menschen mit Kleinwuchs.Lino Weist: „Ei guckemol, die Kerl sein jo angestriche“. Völkerschauen im Frankfurter Zoologischen Garten 1878–1931. Frankfurt Academic Press, Frankfurt am Main 2022, S. 226ff. Siebold bewarb die Schau unter anderen mit dem Titel „Tellerlippen-Negerinnen und Buschmänner“ – was deutlich macht, „dass man die Frauen auf ihre durch Teller vergrößerten Lippen reduzieren wollte“.Marianne Bechhaus-Gerst: Inszenierte Exotik – Völkerschauen in Köln, in: Marianne Bechhaus-Gerst, Anne Kathrin Horstmann (Hrsg.): Köln und der deutsche Kolonialismus. Böhlau, Köln, Weimar, Wien 2013, S. 149–155, hier S. 150 ff. Weil das Einsetzen von Lippentellern 1911 durch die französische Regierung verboten worden war, wurden die Frauen auch „als ‚aussterbende Lippennegerinnen‘ angepriesen“, von denen es seinerzeit nur noch 200 gegeben habe. So bediente die Völkerschau „das Narrativ der aussterbenden Völker, die es noch einmal zu sehen galt“.Clemens Maier-Wolthausen, Franziska Jahn: Die Zurschaustellung von Menschen im Zoo Hannover 1878–1932. Ein Forschungsbericht im Spiegel zeitgenössischer Quellen. Broschüre des Zoos Hannover, Hannover 2024, S. 116 ff. Die Frauen wurden außerdem als „Körpersensation“ und „recht seltene Sehenswürdigkeit“ vermarktet.Volker Strähle: Eine „Völkerwiese“ am großen Garten. Der Dresdner Zoo als Ort kommerzieller Menschenschauen. In: Christina Ludwig, Andrea Rudolph, Thomas Steller, Volker Strähle (Hrsg.): Menschen anschauen. Selbst- und Fremdinszenierungen in Dresdner Menschenausstellungen. Dresden 2023, S. 74–81, hier S. 79.

Verlauf der Völkerschau

Die Schau war neben anderen Orten vom 20. Juni bis zum 4. Juli 1930 im Zoologischen Garten Frankfurt, vom 7. Juli bis zum 4. September 1930 im Zoologischen Garten LeipzigRea Brändle: „Wilde, die sich hier sehen lassen“. Jahrmarkt, frühe Völkerschauen und Schaustellerei. Zürich 2023. und anschließend in Chemnitz, auf dem Oktoberfest 1930 in München, vom 22. April bis Mitte Mai 1931 im Zoologischen Garten Berlin, vom 7. Juli bis zum 13. August 1931 im Zoologischen Garten Dresden, von Mitte August bis zum 3. September 1931 im Zoologischen Garten Düsseldorf, vom 5. September bis zum 20. Oktober 1931 im Zoologischen Garten Köln, anschließend im Lunapark Eden in Prag, vom 28. April bis zum 10. Mai 1932 im Zoologischen Garten Basel, im August 1932 im Zoologischen Garten HannoverClemens Maier-Wolthausen, Franziska Jahn: Die Zurschaustellung von Menschen im Zoo Hannover 1878–1932. Ein Forschungsbericht im Spiegel zeitgenössischer Quellen. Broschüre des Zoos Hannover, Hannover 2024, S. 115 ff. und Rea Brändle: „Wilde, die sich hier sehen lassen“. Jahrmarkt, frühe Völkerschauen und Schaustellerei. Zürich 2023, S. 191. und schließlich nochmals auf dem Oktoberfest 1932 in München zu sehen.

mini|„Schönheitskonkurrenz“ im Kölner Zoo, Zeitungsbericht des Kölner Lokal-Anzeigers vom 9. September 1931 Zur Völkerschau der Sara-Kaba kamen zwar, verglichen mit früheren Völkerschauen vor dem Ersten Weltkrieg, weniger Besucher,Pascal Blanchard u. a.: Einleitung. MenschenZoos: Schaustellung „exotischer“ Menschen im Westen. In: Dies. (Hrsg.): MenschenZoos. Schaufenster der Unmenschlichkeit. Hamburg 2012, S. 10–64, hier S. 62. dennoch zeigte sich beispielsweise der Berliner Zoo zufrieden mit den Einnahmen.

Der Ethnologe Diedrich Westermann führte im April 1931 während des Aufenthaltes in Berlin „sprachliche Untersuchungen“ mit der Gruppe durch. Die Gesänge der Sara-Kaba wurden auch auf Schallplatte aufgezeichnet.Anne Dreesbach: Gezähmte Wilde. Frankfurt am Main 2005, S. 298.

Rezeption Die zeitgenössische Zeitungsberichterstattung äußerte sich durchgängig abschätzig über die Völkerschau, wie beispielsweise dieser Bericht über die Schau im Zoologischen Garten Berlin deutlich macht:

Auch die Kölner Presse berichtete abschätzig über die Sara-Kaba – beispielsweise in einem „Schönheitskonkurrenz“ im Kölner Zoo betiteltem Zeitungsbericht des Kölner Lokal-Anzeigers vom 9. September 1931.

In der Forschung wird die Völkerschau als ein Rückschritt zu den im 19. Jahrhundert populären Freak Shows beurteilt.Anne Dreesbach: Gezähmte Wilde. Frankfurt am Main 2005, S. 154, und Marianne Bechhaus-Gerst: Inszenierte Exotik – Völkerschauen in Köln, in: Marianne Bechhaus-Gerst, Anne Kathrin Horstmann (Hrsg.): Köln und der deutsche Kolonialismus. Böhlau, Köln, Weimar, Wien 2013, S. 149–155, hier S. 150 f. Dafür spricht auch, dass es bei dieser Völkerschau kein Begleitprogramm gab und „das bloße Vorführen des ‚Abnormen‘ die Schau“ ausmachte. Zugleich wurde deutlich, „dass sich die Zeit der Völkerschauen ihrem Ende neigte“.

Literatur Marianne Bechhaus-Gerst: Inszenierte Exotik – Völkerschauen in Köln, in: Marianne Bechhaus-Gerst, Anne Kathrin Horstmann (Hrsg.): Köln und der deutsche Kolonialismus. Böhlau, Köln, Weimar, Wien 2013, ISBN 978-3-412-21017-5, S. 149–155. Rea Brändle: „Wilde, die sich hier sehen lassen“. Jahrmarkt, frühe Völkerschauen und Schaustellerei. Chronos Verlag, Zürich 2023, ISBN 978-3-0340-1707-7. Anne Dreesbach: Gezähmte Wilde. Die Zurschaustellung „exotischer“ Menschen in Deutschland 1870–1940. Campus-Verlag, Frankfurt am Main 2005, ISBN 978-3-593-37732-2. Clemens Maier-Wolthausen, Franziska Jahn: Die Zurschaustellung von Menschen im Zoo Hannover 1878–1932. Ein Forschungsbericht im Spiegel zeitgenössischer Quellen. Broschüre des Zoos Hannover, Hannover 2024. Hilke Thode-Arora: Für fünfzig Pfennig um die Welt. Die Hagenbeckschen Völkerschauen. Campus-Verlag, Frankfurt am Main 1989, ISBN 3-593-34071-2. Lino Weist: „Ei guckemol, die Kerl sein jo angestriche“. Völkerschauen im Frankfurter Zoologischen Garten 1878–1931. Frankfurt Academic Press, Frankfurt am Main 2022, ISBN 978-3-86638-393-7.

Einzelnachweise

Kategorie:Völkerschau Kategorie:Veranstaltung in der Weimarer Republik Kategorie:1930er Kategorie:Kultur (Tschad) Kategorie:Ausstellung in Deutschland