Von einem Hahnen und Fuchs ist eine Fabel (AaTh 61 + 6, 227, 227*, 122). Sie ist in DeutschlandHans-Jörg Uther (Hrsg.): Die Märchen der Weltliteratur – Märchen vor Grimm, Eugen Diederichs Verlag, München 1990, S. 192–193, 309. sowie im französischen,Ré Soupault (Hrsg. und Übertr.): Die Märchen der Weltliteratur – Französische Märchen, Eugen Diederichs Verlag, Düsseldorf / Köln 1963, S. 96–97, 322. albanischen,Martin Camaj, Uta Schier-Oberdorffer (Hrsg. und Übers.): Die Märchen der Weltliteratur – Albanische Märchen, Eugen Diederichs Verlag, Düsseldorf / Köln 1974, S. 190–191, 269. russischenImogen Delisle-Kupffer (Hrsg.): Russische Märchen, Insel Verlag, Frankfurt am Main 1990, S. 10–12, übertragen von Werner von Grimm. und usbekischenIlse Laude-Cirtautas (Hrsg. und Übers.): Die Märchen der Weltliteratur – Märchen der Usbeken. Eugen Diederichs Verlag, Köln 1984, S. 5–6, 249. Sprachraum bekannt.
Handlung Der Fuchs möchte vom Hahn wissen, ob er auch so schön singen könne wie sein Vater. Dieser plustert sich auf, schließt die Augen und kräht – was es dem Fuchs ermöglicht, ihn zu packen. Die Bauern, die den Tumult vernommen haben, eilen dem zum Wald laufenden Fuchs hinterher. Da meint der Hahn zum Fuchs, er solle doch den Bauern spöttisch zurufen, dass der Hahn nun sein sei – was der Fuchs auch tut. Doch kaum öffnet der sein Maul, entflieht der Hahn und fliegt auf einen Baum.
Hintergrund Die Fabel stammt aus Johannes Paulis Werk Schimpff und Ernst, das 1522 veröffentlicht wurde, und steht dort unter dem Titel Von einem Hahnen und Fuchs an Stelle 743. Sie ist verwandt mit dem Tiermärchen Der Fuchs und die Gänse der Brüder Grimm. Der älteste Beleg findet sich bei Alkuin (735–804). Verbunden ist die Fabel mit der sprichwörtlichen Warnung vor allzu vielem Reden.
Eine albanische Version von Martin Camaj, die 1974 von Halit Shala aus Broj, Kreis Drenica erzählt wurde, erschien im Deutschen unter dem Titel Der Fuchs und die Nachtigall (AT 60). In dieser Version wünscht sich die Nachtigall, erst darum beten zu dürfen, gut zu schmecken, und entkommt in der Folge. Alexander Nikolajewitsch Afanassjews russische Version erhielt im Deutschen den Titel Der Fuchs als Beichtvater.
In Albert Meyracs französischer Version aus dem Jahr 1890, die im Deutschen den Titel Der Fuchs und das Eichhörnchen trägt, ist es ein Eichhörnchen, das sich wünscht, erst noch beten zu dürfen, und so entkommen kann. Von Wunsch, erst ein Gebet zu verrichten eine andere fromme Handlung zu tätigen, und so dem Wolf oder Fuchs zu entkommen, wurde schon im 12. Jh. erzählt.
Eine usbekische Variante findet sich in B. Ojžamols Realistische Märchen (Taschkent 1969, S. 241). Sie wurde 1953 von F. Abdullaev aufgezeichnet und erhielt in Ilse Laude-Cirtautas’ Die Märchen der Weltliteratur – Märchen der Usbeken (Köln 1984) den deutschen Titel Der Fuchs und der Pfau.
Literatur Ré Soupault (Hrsg. und Übertr.): Die Märchen der Weltliteratur – Französische Märchen, Eugen Diederichs Verlag, Düsseldorf / Köln 1963, S. 96–97, 322. Martin Camaj und Uta Schier-Oberdorffer (Hrsg. und Übers.): Die Märchen der Weltliteratur – Albanische Märchen, Eugen Diederichs Verlag, Düsseldorf / Köln 1974, S. 190–191, 269. Ilse Laude-Cirtautas (Hrsg. und Übers.): Die Märchen der Weltliteratur – Märchen der Usbeken. Eugen Diederichs Verlag, Köln 1984, S. 5–6, 249. Hans-Jörg Uther (Hrsg.): Die Märchen der Weltliteratur – Märchen vor Grimm, Eugen Diederichs Verlag, München 1990, S. 192–193, 309. Imogen Delisle-Kupffer (Hrsg.): Russische Märchen, Insel Verlag, Frankfurt am Main 1990, S. 10–12, übertragen von Werner von Grimm.
Einzelnachweise
Kategorie:Tiermärchen Kategorie:Literatur (20. Jahrhundert) Kategorie:Literatur (Deutsch) Kategorie:Literarisches Werk Kategorie:Fuchs in Kunst und Literatur Kategorie:Huhn in der Kunst