mini|Religieuse de Maricolle Die Sœurs maricoles (dt.: „Maricolen-Schwestern“, - Maria-verehrende Schwestern, ) waren mehrere religiöse Gemeinschaften in Flandern. Sie waren voneinander unabhängige Unbeschuhte Karmeliten. Ihr Name geht auf eine apostolische Frauengemeinschaft zurück, die vom Karmeliterorden inspiriert wurde, in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts in Termonde (Belgien) gegründet wurde und dem bekannten Brüsseler Stadtteil Marolles seinen Namen gab.

Hintergrund Die Gründung der Kongregation war Teil der Bewegung der Filles de Dieu (Töchter Gottes), die im 16. und 17. Jahrhundert in den südlichen Niederlanden weit verbreitet war. Diese Frauengemeinschaften strebten danach, eine Verbindung zwischen religiöser Weihe und gesellschaftlichem Apostolat herzustellen, was im Klosterleben nicht möglich war. Der soziale Hintergrund dieser neuen Nonnen war niedriger als der der Mönche: Sie waren Töchter von Bauern oder Handwerkern. Um ihren Lebensunterhalt zu verdienen, arbeiteten sie in der Landwirtschaft, pflegten Kranke oder widmeten sich dem Unterrichten.M. Cloet: L’Église et son influence. In: La Belgique espagnole et la principauté de Liège 1585-1715, La culture et le cadre de vie. vol. II 2006. Dexia Banque / La Renaissance du Livre S. 25. ISBN 978-2874156557 Da ihre Gemeinschaften von einer weniger strengen kirchenrechtlichen Struktur profitierten, waren sie in der Regel klein. Im Grunde teilten diese Gruppen die Ideale, die Vinzenz von Paul zur selben Zeit zur Gründung der Barmherzigen Schwestern (Filles de la Charité) motivierten.M. Cloet: L’Église et son influence. In: La Belgique espagnole et la principauté de Liège 1585-1715, La culture et le cadre de vie. vol. II 2006. Dexia Banque / La Renaissance du Livre. S. 26. ISBN 978-2874156557

Geschichte Entstehung Die Maricoles entstanden 1633 aus der Begegnung in Termonde zwischen dem Unbeschuhten Karmeliten Hermann de Saint-Norbert und einer Gruppe von sechs jungen Mädchen, darunter die Begine Anna Puttemans. Der Karmelit war gekommen, um an den Festen des Heiligen Josef im Hospiz zu predigen, das in dieser Stadt für die Bekenner der Unbeschuhten Karmeliten eingerichtet worden war, sowie am Fest der Heiligen Petrus und Paulus (29. Juni), und der Heimsuchung (damals am 2. Juli). Seine Ausführungen zum Inneren Gebet nach der Methode der Teresa von Ávila beeindruckten Anna und ihre frommen Gefährtinnen besonders. Sie beschlossen, ein gemeinschaftliches Leben in Frömmigkeit und Armut zu führen, ohne jedoch Ordensgelübde abzulegen. Hermann empfahl ihnen daraufhin, nach Bergues-Saint-Winoc zu reisen, um den Dominikaner-Prior Charles Claeys zu konsultieren. Nachdem sie dessen Zustimmung erhalten hatte, verließ Anna das Beginenkloster und schloss sich am 25. Juli 1663 ihren Gefährtinnen an, nachdem sie, wie diese, ihre Güter an die Armen verteilt hatte, zogen sie sich in eine kleine Behausung in Termonde zurück, folgten der Regel des Teresianerkarmel und arbeiteten mit ihren Händen, um ihren Lebensunterhalt zu bestreiten.Brocard de Sainte-Thérèse: Recueil d’instructions sur la dévotion au saint scapulaire,… précédé d’une notice sur l’ordre des carmes. Veuve J. Poelman-De Paepe, Gand 1846: S. 104–105.

Approbationen Ungewöhnlich in einer Zeit, in der Nonnen ein zurückgezogenes Leben führten, rief diese Art des Gemeinschaftslebens schnell Kritik und sogar Spott hervor. Deshalb beeilten sie sich, Hermanns Rat zu befolgen, den sie erneut am 27. Juli im Kloster der Unbeschuhten in Antwerpen anfragten. Daher wählten sie Erzpriester Hilduard Daens, Pfarrer und Dekan von Saint-Gilles, als ihren Führer und richteten eine Bitte an den Bischof von Gent, Charles Van den Bosch, um dessen Approbation (Zustimmung) zu erhalten.Brocard de Sainte-Thérèse: Recueil d’instructions sur la dévotion au saint scapulaire,… précédé d’une notice sur l’ordre des carmes. Veuve J. Poelman-De Paepe, Gand 1846: S. 103–107 Da die Bitte unbeantwortet blieb, reiste Anna persönlich in die Bischofsstadt, wurde am 4. Dezember 1663 in Audienz empfangen und erhielt die Zustimmung für ihr Instituts sowie die Zusage besonderen Schutzes vom Bischof. Daraufhin ließen sich die neuen Nonnen ab Pfingsten 1664 im Haus von Dekan Daens nieder und trugen eine besondere Tracht, bevor sie sich mit Zustimmung der jeweiligen Bischöfe in andere Städte der südlichen Niederlande ausbreiteten. So siedelten sie sich 1667 in Brügge, 1671 in Gent und Antwerpen, 1675 in Löwen und 1677 in Mechelen an. In Brüssel gab ihre Anwesenheit in der Rue de Montserrat schließlich dem gesamten Viertel seinen Namen: Marolles.Brocard de Sainte-Thérèse: Recueil d’instructions sur la dévotion au saint scapulaire,… précédé d’une notice sur l’ordre des carmes. Veuve J. Poelman-De Paepe, Gand 1846: S. 106.

Nammensformen Marolle ist ein scherzhafter Spitzname oder eine volkstümliche Verballhornung von Maricole (manchmal auch Maricolle geschrieben), was auf die Kurzform von lat. „Mariam colentes“ zurückgeht und so viel wie „diejenigen, die Maria ehren“ oder „Diener Mariens“ („servantes de Marie“) bedeutet. Diese Etymologie stimmt mit der von „Maroilles“ überein, dem Namen der Abtei Landrecies (deren traditioneller Käse bis heute berühmt ist). Zu diesem Thema hatte Hermann de Saint-Norbert einen Brief an den Abt des Ortes, Pierre Tacquenier, gerichtet, der freundlich antwortete. In einem Brief vom 21. März 1673 dankte er der neuen Kongregation dafür, dass sie die Erinnerung an den heiligen Humbert de Maroilles, den Gründer seines Klosters, wiederbelebt habe, der im 7. Jahrhundert in Antwerpen gepredigt haben soll; außerdem beauftragte er sie, für sein eigenes Institut zu beten, das unter der Rivalität zwischen den Franzosen und den Spaniern in dieser Grenzregion leide.Brocard de Sainte-Thérèse: Recueil d’instructions sur la dévotion au saint scapulaire,… précédé d’une notice sur l’ordre des carmes. Veuve J. Poelman-De Paepe, Gand 1846: S. 106–107.

Spiritualität Neben der in Flandern während der Gegenreformation allgegenwärtigen Marienverehrung pflegten die Marienschwestern eine karmelitische Spiritualität. Ihr Orden wurde von der Définitoire Général der Unbeschuhten Karmeliten am 26. März 1672 anerkannt. Sie sind in gewisser Weise apostolische Karmeliter, wobei Hermann von Saint-Norbert sich von der heiligen Teresa inspirieren ließ, um ihre Lebensregel zu verfassen, die 1678 in Brüssel unter dem folgenden Titel veröffentlicht wurde: Humilis et libera familia Maricolarum, vulgo Marollarum, sive tractatus explicans intium et finem sive scopum institutionis praedictae familiae (dt.: „Die bescheidene und freie Familie der Maricolas, allgemein bekannt als die Marollas, oder eine Abhandlung, die den Ursprung und den Zweck oder Umfang der Gründung der vorgenannten Familie erklärt“). Ihr geistlicher Vater verfasste auch eine 1681 in Köln veröffentlichte Geschichte der Gemeinde mit dem Titel De institutione et origine Maricolarum, vulgo Marollarum (dt.: „Über die Gründung und den Ursprung der Maricolari, allgemein bekannt als Marollari“).Brocard de Sainte-Thérèse: Recueil d’instructions sur la dévotion au saint scapulaire,… précédé d’une notice sur l’ordre des carmes. Veuve J. Poelman-De Paepe, Gand 1846: S. 107.

Postérité Gegenwärtig bilden die Maricolen, hauptsächlich in Flandern, eine Gruppe lokaler, voneinander unabhängiger Ordensgemeinschaften, welche die Zugehörigkeit zum Teresianischen Karmel gemeinsam haben: Die Maricole-Schwestern von Brügge (Sœurs maricoles de Bruges): Gegründet 1667, trennten sie sich 1906 vom Karmeliterorden und schlossen sich ihm später wieder an. Diese Kongregation widmet sich der Lehre, der häuslichen Pflege von Alten und Kranken, dem Gemeindedienst und der Mission. Sie ist in drei Ländern vertreten und zählt 84 Mitglieder in elf Niederlassungen. Antwerpener Maricole-Schwestern (Sœurs maricoles d’Anvers): Die Kongregation stammt direkt von dem 1671 in dieser Stadt gegründeten Kloster; sie besteht aus neunzehn Nonnen, die in drei Häusern untergebracht sind und dort Pensionsgäste aufnehmen. Die Maricole-Schwestern von Deinze (Sœurs maricoles de Deinze): Gegründet 1815, eingetragen seit 1920, widmet sich diese Kongregation der Erziehung junger Mädchen und der Altenpflege. Sie zählt 27 Nonnen in drei Häusern. Maricole-Schwestern von Landen: Diese 1850 gegründete und eingetragene Kongregation zählt 32 Nonnen in drei Häusern. Maricole-Schwestern von Staden: Diese 1950 gegründete und eingetragene Lehrkongregation besteht aus fünfzehn Mitgliedern in zwei Häusern.

Im Gegensatz dazu bilden die 1775 gegründeten Maricoleschwestern von Waasmunster eine franziskanische Kongregation.

Einzelnachweise

Literatur Brocard de Sainte-Thérèse: Recueil d’instructions sur la dévotion au saint scapulaire,… précédé d’une notice sur l’ordre des carmes. Veuve J. Poelman-De Paepe, Gand 1846: S. 103–107 google books

Weblinks Liste des instituts de Maricoles. ocd.pcn.net maricolen.be Zusters Maricolen. urv.be

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