mini|Palästina-Flüchtlinge „Auf dem Weg von Galiläa im Oktober/November 1948“

Die Vertreibung und Flucht von mehr als 700.000 Palästinensern im Palästinakrieg 1948 war ein zentraler Bestandteil der Enteignung, Zersplitterung und Verdrängung der palästinensischen Gesellschaft durch israelische Kräfte, bekannt als die Nakba.Stern, Yoʾav (13 May 2008). "Palestinian refugees, Israeli left-wingers mark Nakba". Haʾaretz, BADIL Resource Center for Palestinian Residency and Refugee Rights; Cleveland, William L. A History of the Modern Middle East, Boulder, CO: Westview Press, 2004, p. 270. ISBN 978-0-8133-4047-0

Etwa die Hälfte der arabischen Bevölkerung des Mandatsgebiets Palästina flohen aus ihren Häusern oder wurden vertrieben, zunächst von jüdischen Paramilitärs (Hagana) und Terrororganisationen (Irgun und Lechi) und nach der Gründung Israels durch dessen Militär. Dutzende von Massakern, die auf Araber abzielten, wurden von israelischen Militärkräften durchgeführt und zwischen 400 und 600 palästinensische Dörfer wurden zerstört. Dorfbrunnen wurden im Rahmen der biologischen Kriegsführung vergiftet und Eigentum wurde geplündert, um die Rückkehr palästinensischer Flüchtlinge zu verhindern. Zahlreiche Orte erhielten einen neuen, hebräischen Ortsnamen und wurden von jüdischen Bewohnern übernommen.

Die genaue Zahl der palästinensischen Flüchtlinge, von denen sich viele in Flüchtlingslagern in den Nachbarstaaten niedergelassen haben, ist umstritten. Etwa 80 Prozent der arabischen Bewohner dessen, was zu Israel wurde (die Hälfte der gesamten arabischen Bevölkerung des Mandatsgebietes Palästina), verließen ihre Heimat oder wurden vertrieben. Etwa 250.000–300.000 Palästinenser flohen oder wurden bereits während des Bürgerkriegs in Palästina 1947–1948 vertrieben, noch vor Beendigung des britischen Mandats am 14. Mai 1948 um Mitternacht. Die Invasion der Truppen benachbarter Staaten in der Arabischen Liga löste den ersten arabisch-israelischen Krieg aus.

Die Ursachen des palästinensischen Exodus von 1948 bilden eine grundlegende Fragestellung in der historischen Forschung und gaben von Anfang an Anlass zu erheblichen Meinungsverschiedenheiten. Faktoren, die zum Exodus beitrugen, umfassen militärische Vorstöße der Juden, die Zerstörung arabischer Dörfer, psychologische Kriegsführung, Angst vor einem weiteren Massaker durch zionistische Milizen nach dem Massaker von Deir Yassin, Vertreibungsbefehle israelischer Behörden, der demoralisierende Einfluss der Flucht der Angehörigen der wohlhabenderen arabischen Gesellschaftsklassen, der Ausbruch einer Typhusepidemie in einigen Gebieten, verursacht durch Brunnenvergiftung seitens der Israelis, der Zusammenbruch der palästinensischen Führung und arabische Evakuierungsaufrufe sowie eine grundsätzliche Abneigung von weiten Teilen der arabischen Bevölkerung Palästinas, künftig unter jüdischer Kontrolle zu leben.

Später verhinderten eine Reihe von Land- und Eigentumsgesetzen, die von der ersten israelischen Legislative verabschiedet wurden, dass Araber, die ihre Heimatorte verlassen hatten, zurückkehren oder ihr Eigentum beanspruchen konnten. Sie wurden Flüchtlinge und an vielen Aufnahmeorten misslang es, sie und viele ihrer Nachkommen einzugliedern (Palästinensisches Flüchtlingsproblem). Auch innerhalb der Grenzen Israels hatten arabische Binnenflüchtlinge Zuflucht an anderen Orten gefunden als ihren Herkunftsorten. Alle verbliebenen einheimischen arabischen Nichtjuden im Gebiet des neuen Staates, einerlei ob am Heimatort verblieben oder Binnenflüchtling, wurden als arabische Israelis Staatsbürger. Man zählte 1949 in Israel 31.000 arabische Binnenfüchtlinge, die Unterstützung der UNWRA empfingen,Jalal Al-Husseini, “Jordan and the Palestinians”, in: Atlas of Jordan: History, Territories and Society, Myriam Ababsa (Hrsg.), Paris: Presses de l'Ifpo, 2014, S. 230–245, hier Abs. 1. ISBN 2-35159-438-X. da sie gemäß israelischen Gesetzen nicht in ihre Eigentum in den in Israel gelegenen Heimatorten zurückkehren durften, daneben lebten 125.000 arabische Israelis in ihren Heimatorten. Als Land der Flüchtlinge, bis 1950 kamen auf je 134 einheimische Israelis 100 Flüchtlinge, vor allem jüdische Araber und Europäer, gelang auch die Eingliederung seiner arabischen Binnenflüchtlinge recht schnell, so dass sie heute zu 94 % in Eigenheimen leben. In Israel stellte die UNWRA ihre Unterstützungsleistungen 1952 ein.

Die Vertreibung der Palästinenser wurde seitdem von einigen Historikern als ethnische Säuberung beschrieben,Ari Shavit: . Logos. Winter 2004 während andere den Vorwurf einer Systematik im Vorgehen gegen die lokale arabische Bevölkerung bestreiten.. In: The Irish Times, reported by Jeff Weintraub Dennoch wurde die Existenz des sogenannten Rückkehrgesetzes, das die Einwanderung und Einbürgerung jeder jüdischen Person und ihrer Familie nach Israel erlaubt, während ein palästinensisches Rückkehrrecht verweigert wird, als Beweis für den Vorwurf zitiert, dass Israel Apartheid praktiziere.

Der Status der Flüchtlinge, insbesondere ob Israel ihnen das Recht auf Rückkehr in ihre Häuser gewährt oder sie entschädigt, stellt eine Schlüsselfrage im anhaltenden israelisch-palästinensischen Konflikt dar. Der Gedenktag für die palästinensische Vertreibung, bekannt als Nakba-Tag, wird am 15. Mai begangen.

Geschichte Die Geschichte des palästinensischen Exodus ist eng mit den kriegerischen Ereignissen in Palästina verbunden, die von 1947 bis 1949 (Bürgerkrieg und anschließender erster arabisch-israelischer Krieg) dauerten, sowie mit den politischen Ereignissen, die ihnen vorausgingen. Die erste Phase des bewaffneten Konflikts begann am 30. November 1947, einen Tag nachdem die Vereinten Nationen den Teilungsplan für Palästina angenommen hatten. Er sah vor, das Gebiet in einen jüdischen und einen arabischen Staat sowie einen internationalisierten Status für Jerusalem aufzugliedern. In dieser Phase begann auch die Vertreibung von Juden aus arabischen und islamischen Ländern.

Im September 1949, nach den demografischen Umwälzungen, die mit der Teilung Palästinas und der Gründung des Staates Israel sowie den kriegerischen Auseinandersetzungen einhergingen, schätzte die Vermittlungskommission der Vereinten Nationen für Palästina, dass etwa 711.000 palästinensische Flüchtlinge außerhalb Israels lebten. Von den schätzungsweise 160.000 palästinensischen Arabern, die in Israel verblieben, galten etwa ein Viertel als Binnenflüchtlinge.

Dezember 1947 – März 1948 In den ersten Monaten des Bürgerkriegs wurde die politische Situation im Mandatsgebiet Palästina instabil, obwohl sowohl arabische als auch jüdische Führer bestrebt waren, die Feindseligkeiten einzudämmen. Laut dem israelischen Historiker Benny Morris war diese Periode von arabischen Angriffen und jüdischer Defensive gekennzeichnet, die zunehmend von jüdischen Vergeltungsmaßnahmen durchbrochen wurden. Der Historiker Simha Flapan vertrat dagegen den Standpunkt, Angriffe des Irgun und Lechi hätten zu palästinensisch-arabischen Vergeltungsaktionen geführt. Jüdische Vergeltungsmaßnahmen richteten sich gegen Dörfer und Stadtviertel, von denen angenommen wurde, dass von dort Angriffe auf Juden ausgegangen seien.

Die nach Einschätzung von Morris meist exzessiven Vergeltungsmaßnahmen der Zionisten umfassten die Tötung bewaffneter und unbewaffneter Männer, die Zerstörung von Häusern und manchmal auch die Vertreibung der Bewohner. Die zionistischen Untergrundgruppen Irgun und Lechi kehrten zu ihrer Strategie von 1937 bis 1939 zurück, wahllos Angriffe durchzuführen. Sie deponierten Sprengstoff und warfen Granaten auf belebte Orte wie Bushaltestellen, Einkaufszentren und Märkte. Ihre Angriffe auf britische Streitkräfte verringerten die Fähigkeit und Bereitschaft der britischen Truppen, den jüdischen Verkehr zu schützen. Die allgemeinen Bedingungen verschlechterten sich. Die wirtschaftliche Lage wurde instabil und die Arbeitslosigkeit stieg. Gerüchte verbreiteten sich, dass die Husaynis planten, mit Hilfe von „Fellahin“ (Bauern) Kontrolle über die Städte zu übernehmen. Einige palästinensische arabische Führer schickten ihre Familien ins Ausland.

Yoav Gelber schrieb, dass die Arabische Befreiungsarmee systematisch Nichtkombattanten aus mehreren Grenzdörfern evakuierte, um diese in militärische Stützpunkte zu verwandeln. Die Entvölkerung arabischer Siedlungen erfolgte meist in Dörfern in der Nähe jüdischer Siedlungen und in gefährdeten Stadtvierteln in Haifa, Jaffa und Westjerusalem. Die ärmeren Bewohner dieser Viertel flohen in der Regel in andere Stadtteile. Diejenigen, die es sich leisten konnten, weiter weg zu fliehen, taten dies in der Erwartung, zurückzukehren, sobald die Unruhen vorüber wären. Bis Ende März 1948 waren dreißig Dörfer von ihren arabischen Einwohnern verlassen worden. Ungefähr 100.000 palästinensische Araber waren in arabische Teile Palästinas geflohen, etwa nach Gaza, Beersheba, Haifa, Nazareth, Nablus, Jaffa und Bethlehem.

Einige palästinensische Araber hatten das Land ganz verlassen und hielten sich in Jordanien, Libanon oder Ägypten auf. Andere Quellen sprechen von 30.000 palästinensischen Arabern. Viele davon waren politische Führer und Familien der städtischen Mittel- und Oberschicht. Um den 22. März herum wiesen die arabischen Regierungen ihre Konsulate in Palästina an, Einreisevisa nur noch an alte Menschen, Frauen, Kinder und Kranke auszustellen. Am 29.–30. März berichtete der Nachrichtendienst der Haganah (HIS), dass „der AHC keine Ausreisegenehmigungen mehr genehmigte, weil er fürchtete, Panik im Land [zu verursachen].“Morris, 2004, S. 137, zitiert Hagana-Archiv (HA) 105\257

mini|Ruinen des palästinensischen Dorfes Suba, nahe Jerusalem, mit Blick auf den Kibbuz Zova, der auf den Ländereien des Dorfes erbaut wurde. mini|Ruinen des ehemaligen arabischen Dorfes Bayt Jibrin, innerhalb der Grünen Linie westlich von Hebron. Die Hagana wurde angewiesen, die weitere Eskalation zu vermeiden. Sie stoppte deshalb willkürliche Angriffe, die eine britische Intervention provozierten.

Am 18. Dezember 1947 ging die Hagana zu einer aggressiven Verteidigungsstrategie über, die in der Praxis eine begrenzte Umsetzung des „Plan Mai“ („Tochnit Mai“) bedeutete. Dieser Plan, im Mai 1946 erstellt, ist auch bekannt als „Plan Gimel“ („Tochnit Gimel“) oder „Plan C“. Als Masterplan der Hagana regelte er die Verteidigung des Jischuv für den Fall, dass beim Abzug der Briten neue Unruhen ausbrachen. Er sah Vergeltungsmaßnahmen für Angriffe auf jüdische Häuser und Straßen vor.

Anfang Januar übernahm die Hagana die Operation Zarzir, einen Plan zur Ermordung von arabischen Politikern, die Amin al-Husayni nahestanden, wobei die Schuld anderen arabischen Führern zugeschoben werden sollte. In der Praxis wurden jedoch nur wenige Ressourcen für das Projekt aufgewendet und der einzige Mordversuch galt Nimr al Khatib.

Die einzige autorisierte Vertreibung, die es zu dieser Zeit gab, fand in Qisarya (südlich von Haifa) statt, wo palästinensische Araber gezwungen wurden, ihre Häuser zu verlassen, bevor diese am 19.–20. Februar 1948 zerstört wurden. In nicht vorab genehmigten Angriffen vertrieb die Haganah mehrere Dorfgemeinschaften; mehrere andere wurden vom Irgun verjagt.

Laut Ilan Pappé organisierten die Zionisten eine Bedrohungskampagne, die aus der Verteilung von Flugblättern und „gewaltsamer Aufklärung“ bestand. Nachdem sie Mörser zur Verfügung hatten, kam der Beschuss arabischer Dörfer und Stadtviertel hinzu. Pappé schrieb auch, dass die Hagana von einer Politik der Vergeltung zu Offensivaktionen überging.