Hejo, spann den Wagen an (oder He ho, spann den Wagen an) ist ein Kanon, dessen Melodie seit Ende des 16. Jahrhunderts in England überliefert ist. Mit seinem deutschen Liedtext ist er als Volks- und Kinderlied verbreitet, daneben wird er noch in verschiedenen anderen Sprachen gesungen. Das Lied gehört zum Repertoire zahlreicher Interpreten. Mit dem Text Wehrt euch, leistet Widerstand dient die Melodie Protestierenden seit den 1970er Jahren als politisches Lied. Das melancholisch anmutende Volkslied ist ein klassisches Erntelied und wird oft zu den Jahreszeitenliedern gezählt. Die Ursprünge der Melodie sind nicht bekannt. Aufgrund des originalen englischen Textes Hey Ho Nobody Home wird die Herkunft in englischen Heischebräuchen vermutet, bei denen Sängergruppen von Haus zu Haus ziehen, um milde Gaben zu erbitten. Die schriftliche Überlieferung des Kanons setzte im 16. Jahrhundert ein.
Herkunft Die Ursprünge der Melodie sind nicht bekannt. Aufgrund des originalen englischen Textes wird die Herkunft in den englischen Bräuchen des Wassailing oder Caroling vermutet, Heischebräuchen ähnlich den Sternsingern, bei denen Sängergruppen von Haus zu Haus ziehen, um milde Gaben zu erbitten.
Die schriftliche Überlieferung des Kanons setzte im 16. Jahrhundert ein. Er findet sich auf der auf 1580 datierten handschriftlichen Pergamentrolle eines Thomas Lant, die in der Rowe Music Library (Teil der King’s College Library in Cambridge) aufbewahrt wird.Jill Vlasto: An Elizabethan Anthology of Rounds. In: The Musical Quarterly, 40, 1954, S. 222–234, .
In dem satirischen Drama The Knight of the Burning Pestle von Francis Beaumont und John Fletcher, das 1607 aufgeführt wurde, aber erst 1613 im Druck erschien, ist der Kanon im vierten Akt Teil der Bühnenhandlung.Edwin S. Lindsey: The Original Music for Beaumont’s Play “The Knight of the Burning Pestle”. In: Studies in Philology, 26, 1929, S. 425–443, hier S. 441, .Katrine K. Wong: A Dramaturgical Study of Merrythought’s Songs in “The Knight of the Burning Pestle”. In: Early Theatre, 12, 2009, S. 91–116, .
Im Jahr 1609 veröffentlichte Thomas Ravenscroft, englischer Sänger, Musiktheoretiker und Komponist der Renaissance, eine Sammlung mit dem Titel Pammelia,Pammelia. In: Joyce Kennedy, Michael Kennedy, Tim Rutherford-Johnson (Hrsg.): The Oxford Dictionary of Music. 6. Auflage. Oxford University Press, Oxford 2012, ISBN 978-0-19-957810-8, oxfordreference.comPatricia Averill: Camp Songs, Folk Songs. Xlibris, 2014, ISBN 978-1-4931-7912-1, S. 433 (). die überwiegend nicht aus Eigenkompositionen Ravenscrofts, sondern aus älteren englischen Tavernenliedern, Liedern aus Theatervorstellungen, Straßenverkäuferrufen und Kanons besteht und die Noten des Kanons Hey Ho, Nobody Home erstmals in gedruckter Form enthält. Der Kanon erscheint hier fünfstimmig („Canon in the vnison. 5 Voc.“) und in Moll.
1644 gab Dirck Janszoon Sweelinck beim Musikverleger Joost Jansen in Amsterdam einen erweiterten Nachdruck des ursprünglich 1560 bei Pierre Phalèse in Löwen erschienenen Livre septieme heraus. Dieser Druck enthielt erstmals eine niederländische Fassung unter dem Titel Hola, niemant in huis.Livre septième: dat is een boeck van de zangh-kunst, uyt verscheyden verschen by een vergaert, om met 4 stemmen te zingen. Joost Jansen, Amsterdam 1644. Neudruck: Alamire, Peer 1984, ISBN 90-6853-003-8, S. 10.B. v. d. Sigtenhorst Meyer: Een volledig exemplaar van het “Livre septieme”. In: Tijdschrift der Vereeniging voor Noord-Nederlands Muziekgeschiedenis, 15, 1939, S. 252–263, .Henri Vanhulst: Un Succès De L’édition Musicale: Le Septiesme Livre Des Chansons A Quatre Parties (1560–1661/3). In: Revue Belge de Musicologie, 32–33, 1978–1979, Brüssel, S. 97–120. Der Liedforscher Otto Holzapfel missverstand diese Fassung als Vorlage für das englische Lied,Otto Holzapfel: Liedverzeichnis H bis R. Olms, Hildesheim 2006, Update März 2025, S. 29 (PDF; 45,2 MB). die jedoch in keiner der Ausgaben vor 1644 enthalten ist. Im Gegensatz zur englischen Vorlage erscheint der niederländische Kanon dreistimmig und in Dur.
Es gibt mindestens eine weitere Traditionslinie mit einer Melodie, die so ähnlich ist, dass sie zusammen mit „Hey ho, nobody home“ als Kanon gesungen werden kann.Jennifer Lynne Michael: The Ring of Voices. Rounds from Anglo-American Tradition. Berkeley 1988, S. 69–70. Der Catch „Nose, nose, nose, nose“ wurde zuerst in den 1760er Jahren in Charles Lampes Sammlung The Catch Club or Merry Companions gedruckt (siehe zum Londoner Catch Club Catch (Musik)#Geschichte des Catch). Es handelte sich um ein Lied über die physiologischen Folgen des Alkoholkonsums, nämlich die rote Schnapsnase. Wie die Folkloristin Jennifer Lynne Michael angab, wurde der Text in einem Prozess der Säuberung von anstößigen Inhalten (Bowdlerization) im 20. Jahrhundert in unverfängliche Formen gebracht, die sich zuerst auf eine rote Rose und dann auf den Frauennamen „Rose“ bezogen. Dabei verschwand letztlich auch das Adjektiv „rot“ (red) und wurde durch „verheiratet“ (wed) ersetzt, eine Fassung, die schließlich als die übliche Form des Traditionals empfunden wurde.Jennifer Lynne Michael: The Ring of Voices. Rounds from Anglo-American Tradition. Berkeley 1988, S. 31; für das Original: The Catch Club or Merry Companions. A Collection of Favourite Catches for Three and Four Voices, compos’d by Mr. Henry Purcell and other Eminent Authors. Selected by C. J. F. Lampe. I. Walsh, London um 1762, S. 22, Nr. 85 (Faksimile auf imslp.org).
Der mündlich überlieferteElisabeth Achtnich (Redaktion): Lieder und was man damit machen kann. Gelnhausen: Burckhardthaus / Freiburg: Christophorus, 1981. Zitiert in: Otto Holzapfel: Liedverzeichnis L bis R. Olms, Hildesheim 2006, Update Januar 2022, S. 29;Egon Rubisch (Hrsg.): Rundadinella. Eine Sammlung alter und neuer geselliger Kanons und Quodlibets. Verlag Friedrich Hofmeister, Leipzig 1961.Hejo, spann den Wagen an. In: liederdatenbank.strehle.deHejo, spann den Wagen an (Kanon). In: Christliche Liederdatenbank auf evangeliums.net deutsche Text wird gelegentlich auf das 19. Jahrhundert datiert,Hejo, spann den Wagen an. In: volksliederarchiv.deCarolin Eberhardt: Hejo, spann den Wagen an. In: deutschland-lese.de, Bertuch Verlag, WeimarHejo, spann den Wagen an - Unterwegs mit Clara und Robert Schumann. In: schumannhaus.de, Leipzig. ohne dass dies durch Quellen belegt wäre. In deutschen Liederbüchern wie Lieder der ArbeitsmaidenLieder der Arbeitsmaiden. Ludwig-Voggenreiter-Verlag, Potsdam 1938, S. 120. und Lieder für Frauengruppen erschien das Lied zum ersten Mal 1938Lieder für Frauengruppen, S. 3. Suche nach Hejo, spann den wagen an. In: deutscheslied.com. Unter dem Liedtitel sendete der Rundfunk aus Leipzig 1938 mehrmals einen Beitrag mit dem Untertitel Bei den Arbeitsmaiden in Wulferstedt.Siehe etwa das Radioprogramm in Das Kleine Blatt, 2. Juni 1938, S. 26 (anno.onb.ac.at). Seit 1939 wurde das Lied häufig in Gebrauchsliederbüchern abgedruckt. Das blieb auch nach 1945 so, der Kanon findet sich etwa seit 2001 auch in dem Fahrten-Liederbuch Die Mundorgel.Dieter Corbach u. a. (Hrsg.): Die Mundorgel. Notenausgabe. mundorgel-verlag, Waldbröl 2001, ISBN 3-87571-044-4, Lied 101. Der Dichter des Liedtextes ist nicht bekannt.Hejo, spann den Wagen an. In: singkinderlieder.deDie 5 schönsten Kanons für den Musikunterricht. 3. Hejo, spann den Wagen an. In: alle-noten.de
Inhalt
mini|Feld mit aufgestellten Garben und heranziehenden Wolken. Gemälde von Karel Langer, 1898 In deutscher Sprache Das melancholisch anmutende VolksliedCarolin Eberhardt: Hejo, spann den Wagen an. In: deutschland-lese.de, Bertuch Verlag, Weimar. ist ein klassisches Erntelied und wird oft zu den Jahreszeitenliedern gezählt. Es berichtet allerdings nicht von der Ernte des Getreides selbst, sondern von dem nächsten Schritt. Das Lied spielt in einer Zeit, in der das frisch gemähte Getreide noch zum Trocknen in Garben, also in große Büschel, gebunden wurde. Eile scheint geboten, die fertig gebundenen goldenen Garben noch rechtzeitig vor dem herannahenden Regen mit dem Pferdewagen trocken und sicher in die Scheune zu bringen.Hejo, spann den Wagen an. In: cantemus-tv.de vom 3. Juni 2020.
Liedtext und Abwandlungen:Daniel Möhring: Mein großes Liederbuch: 500 deutsche und internationale Volks-, Kinder- und Weihnachtslieder. neobooks, Berlin 2016, ISBN 3-7380-5685-8, S. 290.Erich Gutmann: Klavierspielen nach Akkorden Teil 76: Im Märzen der Bauer. BookRix, 2021, ISBN 3-7487-7218-1, S. 16. Hejo [He ho], spann[t]Textabwandlung mit Ansprache im Plural:Anne Diekmann, Willi Gohl, Tomi Ungerer: Das große Liederbuch. 204 deutsche Volks- und Kinderlieder. Diogenes, Zürich 1975, ISBN 3-257-00947-X, S. 99.Heinrich Zelton: Deutsche Volkslieder. Eine Sammlung. Pawlak, Herrsching 1988, ISBN 3-88199-401-7, S. 184.Hans Jaskulsky: Das Kanon-Buch. Schott, Mainz 1999, ISBN 3-7957-5374-0, S. 188.Bernward Hoffmann, Christoph Lehmann: Mein Kanonbuch. tvd-Verlag, Düsseldorf 1987, ISBN 3-926512-03-2, Nr. 168. den Wagen an, Denn [oder Sieh,/Otto Holzapfel: Liedverzeichnis A bis K. Olms, Hildesheim 2006, Update März 2023, S. 928 (PDF; 45,2 MB).Hejo, spann den Wagen an. In: lieder-aus-der-ddr.de Seht!]Hejo, spann den Wagen an Songtext der Wind treibt Regen übers Land! Hol[t] die goldnen [vollen]He Ho Spann Den Wagen An Garben, Hol[t] die goldnen Garben.
Das Stück wurde insbesondere auf Grund seiner einfachen und leicht zu singenden Melodie als Kinderlied in vielen Ländern populär, mit inhaltlich jeweils abweichenden Liedtexten. In einer von dem Musikwissenschaftler Gottfried Küntzel zwischen 1980 und 1993 systematisch durchgeführten Befragung von Studentinnen und Studenten der Universität Lüneburg im Erst- und Zweitsemester benannten die Probanden als den Ort der positiven Erstbegegnung mit dem Lied am häufigsten die Schule ab 5. Schuljahr.Gottfried Küntzel: Die alten Lieder und die junge Studentengeneration. Ein Bericht. In: Jahrbuch für Volksliedforschung, 39. Jahrgang (1994), S. 96, 105, doi:10.2307/848630, . Heute wird es häufig als Kanon in den Grundschulklassen gesungen, gewöhnlich zu drei Stimmen.
Versionen des Liedes Hejo, spann den Wagen an gehörten zum Repertoire u. a. folgender Interpreten verschiedener Genres:
Die Dramatikerin Theresia Walser bediente sich des Liedes in ihrer Groteske Der Turm zu Basel,Theo Mang, Sunhilt Mang: Der Liederquell – Die schönsten Volkslieder aus Vergangenheit und Gegenwart. Dörfler Verlag GmbH, 2015, ISBN 978-3-89555-679-1, S. 755. Zitiert in: Otto Holzapfel: Liedverzeichnis A bis K. Olms, Hildesheim 2006, online Update März 2023, S. 928. die am 15. September 2016 im Theater Basel uraufgeführt wurde.Die Banken wanken, die Berge nicken und die Humpen, die klirren. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung vom 26. September 2016, Nr. 225, S. 12.
Philipp Thimm verwendete 2024 eine Variation des Liedes in der Filmmusik der Tatort-Episode Pyramide.Susanne Holz: „Wolf of Wall Street“ in Köln: Schnelles Geld und tiefer Fall. In: St. Galler Tagblatt vom 13. Januar 2024.
Eine Parodie mit neuem Text findet sich 1954 im fünften Teil von Der Turm, einer großen Sammlung von Liedern der Jugendbewegung. Dort lauten die Worte, die „aus den Jugendgruppen“ stammen sollen:Hier wiedergegeben nach Konrad Schilling (Hrsg., unter Mitarbeit von Helmut König sowie Dieter Dorn und Hans Schwank): Der Turm. Gesamtausgabe. 453 Lieder für Jungen. 5. Auflage, Voggenreiter, Bad Godesberg 1962, Nr. 412.
Blut, Blut, Räuber saufen Blut, Mord und Brand und Pulverdampf sind gut. Hoch vom Galgen wimmerts, hoch vom Galgen wimmerts.