Prajnanam Brahma ( ) ist ein Mahavakya aus der Aitareya-Upanishad des Rigvedas.
Etymologie mini|hochkant=1.6|Ein Wassertropfen – eine Analogie für den ins Brahman eintauchenden Atman
Das sächliche Substantiv Prajñānam ist der Nominativ bzw. Akkusativ des Sanskritwortes Prajñāna. Prajñāna ist eine Wortzusammensetzung aus der Vorsilbe pra (प्र – vor, hervor, vorwärts, voran) und dem sächlichen Substantiv Jñāna (ज्ञान – Kennen, Verstehen, Wissen), seinerseits abgeleitet von der Wurzel jñā (ज्ञा – wissen, kennen, bewusst sein). Prajñāna bedeutet somit als Adjektiv wohlbekannt; weise und als Substantiv Wissen, Bewusstsein, Intelligenz, Weisheit. Jñāna wird oft mit Chaitanya gleichgesetzt. Mit Brahma (ब्रह्म) ist hier nicht der Gott Brahmā (ब्रह्मा) gemeint, sondern das Brahman – das Absolute, Grenzenlose und Höchste Wahrheit.
Vorkommen Das Mahavakya Prajnanam Brahma erscheint am Ende des dritten Mantras des 3. Adhyayas der Aitareya-Upanishad:
Der dritte Adhyaya der Aitareya-Upanishad erörtert die Natur des Atmans. Der Mensch zeichnet sich durch Chaitanya (चैतन्य – Bewusstsein) aus. Chaitanya ist der Ursprung aller Gottheiten, aller intellektuellen und moralischen Theorien und auch sämtlicher Lebewesen. Der Schlüssel zum Rätsel des Universums liegt gemäß der Upanishade in dessen eigener Grundlage. Daher muss ein jeder sich erst selber kennen, um zu einem Verständnis des Universums vordringen zu können. So wie du bist werde unsterblich ! rät die Upanishade.
Deutungen Die hauptsächliche Deutung des Mahavakyas lautet Prajñānam (Substantiv) ist Brahman (adjektivisch). Somit Bewusstsein ist absolut grenzenlos. In manchen Übersetzungen findet sich aber auch die entgegengesetzte Reihenfolge Brahman (Substantiv) ist Prajñānam (adjektivisch), d. h. die höchste Wahrheit ist voller Wissen und bewusst.
Hierzu erklärt Bhagirathi Sahu:
Und laut David Loy:
Einzelnachweise
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