mini|Løjt Kirke (2023) Løjt Kirke (deutsch: Kirche zu Loit) ist die im 12. Jahrhundert erbaute evangelisch-lutherische Kirche des Løjt Sogn im Ort Løjt Kirkeby in Nordschleswig, Dänemark. Sowohl die Dänische Volkskirche als auch die Nordschleswigsche Gemeinde der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Norddeutschland halten hier Gottesdienste ab.
Baugeschichte mini|Løjt Kirke von Norden mini|hochkant|Das Kirchspiel Løjt In romanischer Zeit (ca. 1150–1200) wurden Kirchenschiff und Chor aus Feldsteinen errichtet.Danmarks Kirker (wie unter Literatur), S. 1783. In spätromanischer Zeit, vielleicht bereits um 1250, wurde der Chor auf die doppelte Länge erweitert; hierzu wurden naturbelassene ebenso wie gespaltene Steine und (für die Fenster und den Dachgiebel) Backsteine verwendet.Danmarks Kirker (wie unter Literatur), S. 1784. In gotischer Zeit (15. Jahrhundert) kamen jeweils eine querschiffartige Nord- und Südkapelle hinzu, so dass der Grundriss der Kirche kreuzförmig wurde. Im 15. späten Jahrhundert wurde an der Nordwand eine Sakristei angebaut und im Westen wurde aus Backsteinen ein massiver Turm mit Törninglehn-Spitze errichtet.Vgl. Kirche zu Loit (wie unter Weblinks). Die an der West- und Südseite des Turmes mit Mauerankern angebrachten Jahreszahlen (1747, 1766, 1913) beziehen sich auf Erneuerungen des Mauerwerks, nicht auf die Erbauung des Turms. Die Gewölbe in Kirchenschiff und Chor wurden um 1520 eingezogen.Danmarks Kirker (wie unter Literatur), S. 1787. Das Waffenhaus an der Südseite, durch das man heute die Kirche betritt, kam im 17. Jahrhundert hinzu. Schließlich wurde 1778 östlich hinter dem Chor eine kleine Grabkapelle angebaut. In die Außenmauer der Kapelle ist eine steinerne Tafel mit einer deutschen Inschrift eingelassen, der zufolge der Løjter Pastor Christian Bendixen „dieses Begræbnis“ erbauen ließ, „um hieselbsten im Todte zu ruhen“, doch starb er 1781 auf der Rückreise von Pyrmont in Hannover und wurde „daselbsten in der Nikolaikirche begraben“.Vgl. Abbildung 1986 bis 1998 wurde die Kirche vollständig restauriert.
Patrozinium Das Patrozinium der Løjter Kirche ist unbekannt. Dem Danske Atlas (1781) zufolge glaubte man, dass die Kirche St. Jørgen gewidmet war, weil sich damals in der Kirche ein Seitenaltar mit dem Bild des heiligen Georg (dänisch: St. Jørgen) zu Pferde befand.Hans de Hofman: Den Danske Atlas eller Kongeriget Dannemark. Forestillet ved en udførlig Lands=Beskrivelse. Bd. VII (Hertugdømmet Slesvig), Kiøbenhavn: Godiches Arvinger 1781, S. 238. Ferner wurde 1521 der Kleriker Petrus Wendl vom Stift Cammin als „ewiger Vikar“ am Altar der heiligen Anna in Løjt erwähnt. In beiden Fällen lässt sich jedoch vom Patrozinium eines Seitenaltars nicht sicher auf das der Kirche schließen.Danmarks Kirker (wie unter Literatur), S. 1782. Schließlich wird auf altertavler.dk erwogen, dass die Kirche von Løjt vielleicht dem Apostel Petrus geweiht war, da sich über der vom Waffenhaus kommenden Tür ein Petruskreuz befindet.
Ausstattung mini|Der spätgotische Altar in seinem Festtagsstand Der unverzierte mittelalterliche Taufstein könnte noch aus der Erbauungszeit der Kirche stammen; sein Fuß wird von einem umgekehrten Würfelkapitell gebildet.Danmarks Kirker (wie unter Literatur), S. 1796. Ebenfalls existieren noch aufgemalte Weihekreuze aus der Erbauungszeit der Kirche.Vgl. Abbildung
Der prächtige spätgotische Flügelaltar von 1520 – der größte aus dieser Zeit erhaltene in ganz NordschleswigSchmidt-Hansen, Løjt Kirke, wie unter Weblinks – zeigt auf seiner Festtagsseite im Hauptfeld eine figuren- und detailreiche Golgatha-Szene. Engel fangen das Blut Christi in Kelchen auf und Maria Magdalena umfasst den Kreuzesstamm. Der Kreuzestitel INRI ist noch nicht angebracht, sondern wird gerade von einem Mann, der am rechten unteren Bildrand mit gekreuzten Beinen sitzt, geschrieben. Hinter der Kreuzigungsgruppe sieht man in der Art eines mittelalterlichen Simultanbildes eine Kreuztragung, eine Grablegung und eine Kreuznagelung Christi mit den Würfel spielenden Soldaten. Die Figuren Johannes des Täufers (mit Lamm und hinweisender Geste) sowie des heiligen Erasmus (mit Buch und Winde) flankieren den Mittelteil des Altars. Unmittelbar darunter steht die niederdeutsche Inschrift: „Anno MCCCCCXX in deme iare is karkhere har Iohan Tam – do wort dis tafel maket in Go“, d. h. „Anno 1520, in dem Jahr ist Kirchherr (d. h. Priester) Herr Johan Tam – da wurde diese Tafel in Gott gemacht“.Højaltertavlen i Løjt Kirke auf altertavler.dk
Die Seitenflügel zeigen Figuren der zwölf Apostel. In seinem Fastenstand (mit zugeklappten Flügeln) zeigt der Altar sieben Bilder des Passionsgeschehens (letztes Abendmahl, Gethsemane, Gefangennahme, Geißelung, Krönung mit der Dornenkrone, Christus vor Pilatus, Ecce homo) und ein Auferstehungsbild. Wenn auch diese Bildtafeln umgeklappt werden, hat der Altar noch einen (heute liturgisch nicht mehr verwendeten) Werktagsstand mit je zwei Bildern aus den Martyrien Johannes des Täufers und des heiligen Erasmus sowie Bildern mehrerer Heiliger (u. a. Gregor der Große, Augustinus, Barbara und Ursula). Die Predella des Altars zeigt ein Figurenfeld mit der Anna selbdritt, flankiert von Bildern der heiligen Birgitta und Apollonia mit jeweils einem Bischof, wohl Ansgar und Dionysius.Danmarks Kirker (wie unter Literatur), S. 1789–1796.Zum Altar vgl. auch Poul Svensson: Løjttavlen. Et sønderjysk alterskab. Padborg: Forlaget De unges Kunstkreds, 1983. ISBN 87-981194-1-9.Zu den Bischöfen vgl. Løjt Kirke auf der Website der Kirchengemeinde
Das Chorgewölbe ist mit Kalkmalereien von 1520 ausgemalt, welche florale Ornamentik zeigen.Danmarks Kirker (wie unter Literatur), S. 1788. Sie stammen aus der Werkstatt des Peter Lykt, von dem auch Kalkmalereien in Broager, Sottrup, Holbøl, Tandslet und Dybbøl erhalten sind.Danmarks Kirker (wie unter Literatur), S. 1804 mit Anm. 16. Die Løjter Kalkmalereien waren stets sichtbar (d. h. also niemals weiß übermalt) und sollen symbolisch ausdrücken, dass man durch den Chorbogen bzw. die sogenannte Triumphmauer, welche das Kirchenschiff vom Chor abgrenzt, in den himmlischen Paradiesgarten schaut.
Die Kanzel wurde 1557 im Auftrag des Løjter Pastors Benedikt Hugo im Renaissance-Stil errichtet. Aus dieser Zeit ist jedoch kaum mehr als das Rahmenwerk übrig, da die Kanzel 1787 im Louis-Seize-Stil von Grund auf umgestaltet wurde; auch der Aufgang und der Himmel wurden damals hinzugefügt. Neben der Kanzel hängt ein ca. 60 cm hohes Kruzifix vom Anfang des 15. Jahrhunderts.Danmarks Kirker (wie unter Literatur), S. 1796f.
Die 1728 eingebaute Westempore, auf der sich heute die Hauptorgel befindet, wurde vom Apenrader Maler Jes Jessen (1743–1807) mit Bildern von Christus und seinen zwölf Jüngern geschmückt. Die Rückseite der Westempore ist dem Erdgeschoss des Turms, das mit dem Kirchenschiff verbunden ist, zugewendet; hier finden sich die Bilder dreier Evangelisten (Matthäus, Lukas und Johannes). Im nördlichen und südlichen Querschiff wurden 1784 Emporen errichtet; hier malte Jes Jessen 1785 eine ganze „Bilderbibel“ mit 32 Bibelszenen auf.Danmarks Kirker (wie unter Literatur), S. 1798. Hierzu siehe ausführlich den folgenden Abschnitt „Bemalung der Süd- und Nordempore“.
In der Kirche befinden sich zwei Gemälde: Ein sogenanntes Riefelbild von ca. 1750 zeigt von links gesehen eine Kreuzigung und von rechts eine Auferstehung. Das Bild wurde der Kirche vom Bürgermeister des Flensburger Nikolaikirchspiels Hans Iversen Loyt geschenkt (vgl. Liste der Stadtoberhäupter von Flensburg), der sich als Løjter Pastorensohn sogar nach seinem Herkunftsort Løjt benannt hatte. Ein ähnliches Riefelbild mit demselben Bildprogramm befindet sich in der Flensburger Nikolaikirche.
Ein Ölgemälde aus dem 18. Jahrhundert zeigt den reuigen Petrus nach seiner Verleugnung Christi; die Bildunterschrift zitiert auf Dänisch. Dieses Gemälde wurde 1796 von Jes Jessen restauriert. Das Votivschiff der Kirche ist ein Modell der Fregatte Gloria Deo von 1845. Im Kirchturm befinden sich zwei Glocken, eine wurde 1865 von Beseler in Rendsburg gegossen und eine weitere 1920 von Smith in Ålborg. Letztere ist eine sogenannte Wiedervereinigungsglocke anlässlich der Rückkehr von Nordschleswig ins Königreich Dänemark und ersetzt eine 1917 im Ersten Weltkrieg als Metallspende abgegebene Glocke.Danmarks Kirker (wie unter Literatur), S. 1800.
Bemalung der Süd- und Nordempore („Bilderbibel“) Der Maler Jes Jessen bemalte 1785 die Süd- und Nordempore mit insgesamt 32 Szenen aus dem Alten und Neuen Testament, von der Schöpfung bis zur Himmelfahrt Christi. Zwischen dem 23. und 24. Paneel verewigte sich der Künstler mit folgender Inschrift: „A[nn]o 1785 is Diese bede Abonicen [Emporen] Gemalt von Jes Jessen in Apenrade“.Danmarks Kirker (wie unter Literatur), S. 1799. Die Darstellungen dieser sogenannten Bilderbibel, zu der auch eine Monographie erschienen ist,Jens Bruun: Fra Skabelse til Himmelfart. Jes Jessens billedbibel i Løjt Kirke 1785. Med bibelfortællinger og en efterskrift. Løjt: Lokalhistoriske Forening, 1998. ISBN 87-986650-1-4. sind im Einzelnen:
Bild Paneel Beschriftung Bibelstellenverweis Motivmini|Südempore, Paneel 1–412341 B: Mosis 2 Cap: 22 v.1 B Mosis 4 Cap: 8 v.1 B. Mosis 7 Cap: 12 v.1 B: Mosis 8 Cap: 20 v.Die Erschaffung EvasKains BrudermordDie SintflutNoahs Brandopfermini|Südempore, Paneel 5–856781 B: Mosis 19 Cap: 17 v.1 B: Mosis 22 Cap: 10 v.1 B: Mosis 27 Cap: 28 v.1 B: Mosis 28 Cap: 12 v.Lots Flucht aus SodomDie Bindung IsaaksJakob gewinnt mit List den ErstgeburtssegenJakob schaut die Himmelsleitermini|Südempore, Paneel 9–1291011122 B: Mosis 2 Cap: 6 v.2 B: Mosis 3 Cap: 5 v.2 B: Mosis 12 Cap: 22 v.2 B: Kronic: 33 Cap: 11 v.Die Findung MosesDer brennende DornbuschDie Bestreichung der Türpfosten mit dem Blut des LammesManasse im Gefängnismini|Südempore, Paneel 13–151314152 B: Könige 5 Cap: 14 v.Jonas 2 Cap: 11 v.Daniel 6 Cap: 22 v.Naaman wäscht sich im Jordan vom Aussatz reinDer große Fisch speit Jona wieder an LandDaniel in der Löwengrubemini|Nordempore, Paneel 16–18161718Ev: Lucæ 1 Cap: 28 v.Ev: Lucæ 2 Cap: 7 v.Ev: Lucæ 2 Cap: 28 v.Die Verkündigung des HerrnDie Geburt Jesu im Stall zu BethlehemDer Lobgesang des Simeonmini|Nordempore, Paneel 19–231920212223Ev: Matth: 2 Cap: 14 v.Ev: Lucæ 2 Cap: 46 v.Ev: Matth: 3 Cap: 13 v.Ev: Matth: 14 Cap: 29 v.Ev: Johan: 4 Cap: 7 v.Die Flucht nach ÄgyptenDer zwölfjährige Jesus im TempelDie Taufe Jesu im JordanJesus und der sinkende Petrus auf dem MeerJesus und die Samariterinmini|Nordempore, Paneel 24–2724252627Ev: Lucæ 15 Cap: 20 v.Ev: Marci 14 Cap: 35 v.Ev: Johan 19 Cap: 1 v.Ev: Johan 19 Cap: 13 v.Der verlorene SohnJesus im Garten GethsemaneDie Geißelung JesuJesus und Pilatus auf Gabbatamini|Nordempore, Paneel 28–322829303132Ev: Marci 15 Cap: 37 v.Ev: Marci 15 Cap: 46 v.Ev: Marci 16 Cap: 6 v.Ev: Lucæ 24 Cap: 15 v.Ev: Marci 16 Cap: 19 v.KreuzigungGrablegungAuferstehungDie EmmausjüngerChristi Himmelfahrt
Orgeln Die Kirche von Løjt soll bereits im 17. Jahrhundert eine Orgel besessen haben. Doch als Ende 1636 Pastor Villads Knudsen starb und es vier Jahre dauerte, bis ein Nachfolger berufen wurde, mussten die Einwohner von Løjt angeblich ihre Orgel aus Geldmangel verkaufen; hierzu wurde folgender Reim gedichtet:Danmarks Kirker (wie unter Literatur), S. 1799. Originaltext Da alle Punge var i Laas, Og ingen vilde dirke, Da tog Løjt Orgel en anden Kaas, og gik til Klipleff Kirke. Deutsche Übersetzung Als alle Geldbörsen unter Verschluss waren und keiner mit einem Dietrich öffnen wollte, da bekam die Løjter Orgel einen anderen Platz und ging zur Kliplev Kirke. mini|Westempore mit Marcussen-Orgel von 1845