Der El-Gigante-Monolith auch Gigantischer MonolithJohn Wayne Janusek: Identity and Power in the Ancient Andes: Tiwanaku Cities through Time. London: Routledge. (2004), S. 255. genannt, ist ein Monolith (genauer Stele) der Tiwanaku-Kultur. Von dieser Stele ist lediglich der gigantische Kopf aus grauem Andesit bekannt. Der Körper gilt bis heute als verschollen. Der gigantische, mit bedeutsamer Ikonografie verzierte Kopf befindet sich heute im Museo Lítico de Tiwanaku, in dem sich auch der Bennett-Monolith befindet. Er wurde am Osthang von Akapana entdeckt. Wahrscheinlich gehört er dem Monolithengenre der „Monolithen mit ausgestreckten Armen“ an.
Geschichte mini|hochkant|Replik des Gigantenkopfes am Plaza Tejada Sorzano in La Paz, Bolivien Als Alcide Dessalines d’Orbigny Tiwanaku im Jahr 1833 besuchte, befand sich der gigantische Kopf östlich von Akapana. 1842 wurde vom Präsidenten José Ballivián der Versuch unternommen, ihn nach La Paz zu überführen. Der Transport wurde 10 Kilometer von Tiwanaku entfernt bei Llocolloco (Collocollo) gestoppt, wo der Kopf Jahrzehnte lang liegen blieb und ihn zahlreiche Forscher untersuchten. Danach wurde er (wie der Bennett-Monolith) bis nach La Paz transportiert und aufgestellt. Der Kopf wurde unter anderem von Alcide Dessalines d’Orbigny, Johann Jakob von Tschudi, Ephraim George Squier und Charles Wiener gezeichnet.Alfons Stübel, Max Uhle: Die Ruinenstätte von Tiahuanaco im Hochlande des alten Perú: Eine kulturgeschichtliche Studie auf Grund selbständiger Aufnahmen. Hiersemann, Leipzig 1892, Zweiter Teil, S. 35 (digi.ub.uni-heidelberg.de). Ein Bericht des Chronisten Pedro Cieza de León legt nahe, dass sich im 16. Jahrhundert zwei riesige Stelen östlich von Akapana befanden, die heute allerdings verschollen bzw. zerstört sind. Der gigantische Kopf könne nach Max Uhle und Alfons Stübel möglicherweise ein Überbleibsel einer dieser Stelen sein.Alfons Stübel, Max Uhle: Die Ruinenstätte von Tiahuanaco im Hochlande des alten Perú: Eine kulturgeschichtliche Studie auf Grund selbständiger Aufnahmen. Hiersemann, Leipzig 1892, Zweiter Teil, S. 20 (digi.ub.uni-heidelberg.de).
Beschreibung Der Kopf soll 1,20 m hoch, 0,70 m breit und 0,70 m tief sein.Jorge Miranda-Luizaga: Das Sonnentor: vom Überleben der archaischen Andenkultur. München: Dianus-Trikont, 1985. S. 90 f.
Nach dem bolivianischen Archäologen Carlos Ponce Sanginés war der Gigantische Monolith möglicherweise die größte Stele in Tiwanaku. Der Monolith wurde wie andere Steinskulpturen, wie beispielsweise die Tore von Pumapunku, rituell zerstört. Die rituelle Zerstörung fand höchstwahrscheinlich nicht durch die Inka statt, da Tiwanaku für sie heilig war.John Wayne Janusek: Identity and Power in the Ancient Andes: Tiwanaku Cities through Time. London: Routledge. (2004), S. 255. Wie die El-Gigante-Stele wurde auch der Putuni-Monolith rituell enthauptet.
Körper Der Körper gilt bis heute als verschollen. In Die Ruinenstätte von Tiahuanaco im Hochlande des alten Perú beschreiben Stübel und Uhle, wo sich der Körper befinden soll:
Trivia Der Kopf ist auf der 200-Bolivianos-Reihe 1986 (2001) zu sehen.
Weblinks Steinkopf. Sammler: Stübel, Moritz Alphons, Objekt aus: Ethnologisches Museum
Einzelnachweise
Kategorie:Monolith Kategorie:Archäologischer Fund (Bolivien) Kategorie:Archäologischer Fund (Altamerika) Kategorie:Steinskulptur Kategorie:Tiwanaku Kategorie:Skulptur (Bolivien) Kategorie:Präkolumbische Steinskulptur (Zentralanden) Kategorie:Archäologischer Fund (Amerika)