Lwiwer Batjaren (, Transkription lwiwski batjary, wiss. Transliteration , auch Lemberger Batjaren, selten Baciaren) sind eine Subkultur der Einwohner der ukrainischen Stadt Lwiw (deutsch: Lemberg).
Diese Subkultur gilt als Teil des Lwiwer „Knajpa“-Lebensstils ( von ). Sie wurde zu Beginn des 21. Jahrhunderts zu einem Phänomen. Ihre Wurzeln reichen bis an den Anfang des neunzehnten Jahrhunderts zurück. Damals war Lwiw Teil der österreichisch-ungarischen Monarchie. Nach der sowjetischen Besetzung Ostpolens und dem Anschluss an die Sowjetunion als Teil der Ukrainischen SSR in den Jahren 1939 und 1945 ging es mit der Subkultur der Lwiwer Batjaren bergab. Die sowjetischen Behörden vertrieben die meisten polnischen Einwohner und unterdrückten die lokale polnische Kultur. Der Begriff wurde jedoch weiter verwendet.
Seit den 2000er Jahren ist Batjar in Lwiw ein beliebter Kosename. Seit 2008 feiert Lwiw den „Internationalen Batjar-Tag“, der von der Firma „Dik-Art“ in Zusammenarbeit mit der Stadtverwaltung von Lwiw ins Leben gerufen wurde. Batjaren gelten als Verkörperung der einzigartigen Kultur und des Geistes von Lwiw und werden in der lokalen Folklore und Volkskultur oft gefeiert.
Die Batjaren waren ursprünglich eine Männerkultur. Bei den Zusammenkünften waren aber auch immer Frauen beteiligt. Sie wurden jedoch nicht wie die Männer als Batjaren bezeichnet, sondern als Batjarfreundinnen.
Begriffsherkunft Der Ursprung des Begriffs könnte ungarisch sein, denn im 19. Jahrhundert war Lwiw ein Teil der österreichisch-ungarischen Monarchie, einige der Polizisten waren Ungarn und brachten den Begriff aus ihrer Muttersprache in den lokalen Dialekt.
Geschichte Batjar war die Bezeichnung für die Bewohner der Unterschicht von Lwiw, ironisch die „Elite der Lwiwer Straßen“ genannt. Batjaren sprachen ihre ganz eigene Version der polnischen Sprache, die genannt wurde und eine Variante des Lwiwer Dialekts war. Ein typischer Batjar war in der Regel ein finanziell schwacher, aber ehrlicher und großzügiger Stadtbewohner mit einem großen Sinn für Humor. Zu den berühmtesten Batjaren gehörten Namen wie die Radiopersönlichkeiten Kazimierz Wajda und Henryk Vogelfänger mit ihrer beliebten Radiosendung Wesoła Lwowska Fala sowie der Fußballstar Michał Matyas, der für Pogoń Lwów und die polnische Nationalmannschaft spielte.
Der Name ist immer noch gebräuchlich, aber jetzt in der ukrainischen Sprache.
Zitate
Kultureller Einfluss Heute sind Batjaren die Playboys des ukrainischen Piemont, wie Ostgalizien manchmal genannt wird. Sie sind leicht an ihren exquisiten Manieren, ihrer stilvollen Kleidung und dem obligatorischen Attribut eines jeden Batjaren, der Lyaska (Spazierstock), zu erkennen.
Der Batjarentag in Lwiw ersetzte den sowjetischen Feiertag des 1. Mai (den Tag der Arbeit), den Tag der Arbeitersolidarität. Die Batjars übernahmen das proletarische Motto: Batjaren aller Länder, vereinigt euch! ()
Zur Zeit des Aufschwungs der Batjaren-Kultur vor dem Zweiten Weltkrieg schrieb der polnisch-jüdische Dichter Emanuel Schlechter aus Lwiw einen Text für das Lied Tylku wy Lwowi () aus der Filmkomödie Włóczęgi (deutsch: Die Vagabunden), das zur Hymne der Batjaren wurde. Die dazugehörige Musik wurde von einem anderen ethnischen Juden, dem Polen Henry Vars, geschrieben. Auf Ukrainisch wurde dieses Lied von Jurij Hnatkowskyj und Sofija Fedyna interpretiert.
Batjaren im 21. Jahrhundert Die urbane Subkultur des heutigen Lwiw entwickelt sich weiter und es entstehen verschiedene Stile. Zu den bekanntesten Vertretern gehören Wowa si Lwowa () und Orest Ljutyj (, bürgerlich ).
Weblinks
Einzelnachweise
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