Dies ist eine Liste von Werken Plutarchs (Abkürzungen).
Neben Plutarchs BiographienEs sind 22 Paare und 4 einzelne Biographien erhalten und Biographien, die in Fragmenten erhalten sind. (insbesondere die vergleichenden LebensbeschreibungenIn den 22 überlieferten Paaren von Lebensbeschreibungen stellt der Autor einem griechischen jeweils einen römischen Staatsmann oder Feldherrn gegenüber. bzw. 22 Parallelbiographien, griech. Bíoi parálleloi, lat. Vitae parallelae) zählt die Gruppe der Moralia (inkl. erhaltenen Fragmenten) zu seinen bekanntesten Werken. Die folgende Übersicht erhebt keinen Anspruch auf Aktualität oder Vollständigkeit:
Werke Biographien 22 Parallelbiographien, 4 Einzelleben, in Fragmenten erhaltene Biographien:vgl. Plutarch: Große Griechen und Römer (degruyter.com)
Theseus und Romulus Lykurgos und Numa Solon und Poplicola Aristeides und Marcus Cato Themistokles und Camillus Kimon und Lucullus Perikles und Fabius Maximus Nikias und Crassus Coriolan und Alkibiades Lysandros und Sulla Agesilaos und Pompeius Pelopidas und Marcellus Dion und Brutus Aemilius und Timoleon Demosthenes und Cicero Phokion und Cato (der Jüngere) Alexander und Caesar Sertorius und Eumenes Demetrios und Antonius Pyrrhos und Marius Aratos Agis, Kleomenes und die Gracchen Philopoimen und Titus (Flamininus) Artoxerxes Galba und Otho
Moralia Die Sammlung von Moralia (Moralische Schriften) besteht aus 78 (einschließlich nicht authentischer) vollständig erhaltenen Schriften und mehreren Dutzend fragmentarisch erhaltenen Schriften.
Seit der Stephanus-Ausgabe von 1572 sind die Moralia traditionell in 14 Bücher gegliedert, wie in der folgenden Liste, die den deutschen, den griechischen und den lateinischen Originaltitel enthält:Plutarch's Moralia in Fifteen Volumes, Volume VI, translated by W. C. Helmbold, Harvard University Press, London, 1962. I. (1a – 86a) 1. Über die Erziehung der Kinder ( – De liberis educandis) 2. Wie soll der Jüngling die Dichter lesen? (Πῶς δεῖ τὸν νέον ποιημάτων ἀκούειν – Quomodo adolescens poetas audire debeat) 3. Vom Hören (Περὶ τοῦ ἀκούειν – De recta ratione audiendi) 4. Wie man den Schmeichler vom Freund unterscheiden könne (Πῶς ἄν τις διακρίνοιε τὸν κόλακα τοῦ φίλου – Quomodo adulator ab amico internoscatur) 5. Wie man seine Fortschritte in der Tugend bemerken könne (Πῶς ἄν τις αἴσθοιτο ἑαυτοῦ προκόπτοντος ἐπ᾿ ἀρετῇ - Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus) II. (86b – 171e) 6. Wie man von seinen Feinden Nutzen ziehen könne (Πῶς ἄν τις ὑπ᾿ ἐχθρῶν ὠφελοῖτο – De capienda ex inimicis utilitate) 7. Über die Menge der Freunde (Περὶ πολυφιλίας – De amicorum multitudine) 8. Vom Zufall (Περὶ τύχης – De fortuna) 9. Über die Tugend und das Laster (Περὶ ἀρετῆς καὶ κακίας – De virtute et vitio) 10. Trostschrift an Apollonius (Παραμυθητικὸς πρὸς Ἀπολλώνιον – Consolatio ad Apollonium) 11. Gesundheitsvorschriften (Ὑγιεινὰ παραγγέλματα – De tuenda sanitate praecepta) 12. Ehevorschriften (Γαμικὰ παραγγέλματα – Coniugalia praecepta) 13. Das Gastmahl der sieben Weisen (Ἑπτά σοφῶν συμπόσιον – Septem sapientium convivium) 14. Vom Aberglauben (Περὶ δεισιδαιμονίας – De superstitione) III. (172a – 263c) 15. Denksprüche von Königen und Feldherrn (Βασιλέων ἀποφθέγματα καὶ στρατηγών – regum et imperatorum apophthegmata) 16. Denksprüche der Spartaner (Ἀποφθέγματα Λακωνικά – Apophthegmata Laconica) 17. Alte Gebräuche der Spartaner (Τὰ παλαιὰ τῶν Λακεδαιμονίων ἐπιτηδεύματα – Instituta Laconica) 18. Denksprüche einiger Spartanerinnen (Λακαινῶν ἀποφθέγματα – Lacaenarum apophthegmata) 19. Von den Tugenden der Weiber (Γυναικῶν ἀρεταί – Mulierum virtutes) IV. (263d – 351b) 20. Fragen über römische Gebräuche (Αἴτια Ῥωμαϊκά – Quaestiones Romanae) 21. Fragen über griechische Gebräuche (Αἴτια Ἑλληνικά – Quaestiones Graecae) 22. Parallelen griechischer und römischer Geschichten (Συναγωγὴ ἱστοριῶν παραλλήλων Ἑλληνικῶν καὶ Ρωμαϊκῶν – Parallela minora) (Pseudo-Plutarch) 23. Über das Glück der Römer (Περὶ τῆς Ῥωμαίων τύχης – De fortuna Romanorum) 24. Von Alexanders des Großen Glück oder Tapferkeit (Περὶ τῆς Ἀλεξάνδρου τύχης ἢ ἀρετῆς – De Alexandri magni fortuna aut virtute) 25. Ob die Athener im Kriege oder in der Weisheit berühmter waren? (Πότερον Ἀθηναῖοι κατὰ πόλεμον ἢ κατὰ σοφίαν ἐνδοξότεροι – De gloria Atheniensium) V. (351c – 438e) 26. Über Isis und OsirisIsis and Osiris in webarchive.loc.gov von LacusCurtius (Περὶ Ἴσιδος καὶ Ὀσίριδος – De Iside et Osiride) 27. Über das Epsilon am Apolltempel in Delphi (Περὶ τοῦ εἶ τοῦ έν Δελφοῖς – De E apud Delphos, 384e – 394c) 28. Warum die Pythia ihre Orakel nicht mehr in Versen erteile (Περὶ τοῦ μὴ χρᾶν ἔμμετρα νῦν τὴν Πυθίαν – De Pythiae oraculis) 29. Über den Verfall der Orakel (Περὶ τῶν ἐκλελοιπότων χρηστηρίων – De defectu oraculorum) VI. (439a – 523b) 30. Daß die Tugend gelehrt werden könne (Εἰ διδακτὸν ἡ ἀρετή – An virtus doceri possit) 31. Über die moralische Tugend (Περὶ ἠθικῆς ἀρετῆς – De virtute morali) 32. Über die Bezähmung des Zorns (Περὶ ἀοργησίας – De cohibenda ira) 33. Über die Gemütsruhe (Περὶ εὐθυμίας – De tranquillitate animi) 34. Über die Bruderliebe (Περὶ φιλαδελφίας – De fraterno amore) 35. Über die Liebe zu den Kindern (Περὶ τῆς εἰς τὰ ἔγγονα φιλοστοργίας – De amore prolis) 36. Ob das Laster hinreichend sei, die Menschen unglücklich zu machen (Εἰ αὐτάρκης ἡ κακία πρὸς κακοδαιμονίαν – An vitiositas ad infelicitatem sufficiat) 37. Ob die Leiden der Seele schlimmer sind als die des Körpers (Περὶ τοῦ πότερον τὰ ψυχῆς ἢ τὰ σώματος πάθη χείρονα – Animine an corporis affectiones sint peiores) 38. Über die Geschwätzigkeit (Περὶ ἀδολεσχίας – De garrulitate) 39. Von der Neugierde (Περὶ πολυπραγμοσύνης – De curiositate) VII. (523c – 612b) 40. Von der Neugierde (Περὶ φιλοπλουτίας – De cupiditate divitiarum) 41. Von der falschen Scham (Περὶ δυσωπίας – De vitioso pudore) 42. Über Neid und Haß (Περὶ φθόνου καὶ μίσους – De invidia et odio) 43. Wie man, ohne anzustoßen, sich selbst loben kann (Περὶ τοῦ ἑαυτὸν ἐπαινεῖν ἀνεπιφθόνως – De laude ipsius) 44. Über den späten Vollzug der göttlichen Strafe (Περὶ τῶν ὑπὸ τοῦ θείου βραδέως τιμωρουμένων – De sera numinis vindicta) 45. Vom Verhängnis (Περὶ εἰμαρμένης – De fato) (Pseudo-Plutarch) 46. Der Schutzgeist des Sokrates (Περὶ τοῦ Σωκράτους δαιμονίου – De genio Socratis, 575a – 598e) 47. Die Verbannung (Περὶ φυγῆς – De exilio) 48. Trostschreiben an seine Gattin (Παραμυθητικὸς πρὸς τὴν γυναῖκα – Consolatio ad uxorem) VIII. (612c – 748) 49. Tischreden (Συμποσιακά – Quaestiones convivales) IX. (748 – 771) 50. Gespräch über die Liebe (Ἐρωτικός - Amatorius) X. (771e – 854d) 51. Liebesgeschichten (Ἐρωτικαὶ διηγήσεις – Amatoriae narrationes) 52. Der Philosoph muß vorzugsweise mit Regenten sich unterhalten (Περὶ τοῦ ὅτι μάλιστα τοῖς ἡγεμόσι δεῖ τὸν φιλόσοφον διαλέγεσθαι – Maxime cum principibus philosopho esse disserendum) 53. An einen ununterrichteten Fürsten (Πρὸς ἡγεμόνα ἀπαίδευτον – Ad principem ineruditum) 54. Ob ein Greis noch Staatsgeschäfte treiben soll? (Εἰ πρεσβυτέρῳι πολιτευτέον – An seni respublica gerenda sit) 55. Politische Lehren (Πολιτικὰ παραγγέλματα – Praecepta gerendae reipublicae) 56. Über Monarchie, Demokratie und Oligarchie (Περὶ μοναρχίας καὶ δημοκρατίας καὶ ὀλιγαρχίας – De unius in republica dominatione, populari statu, et paucorum imperio) 57. Gegen das Borgen (Περὶ τοῦ μὴ δεῖν δανείζεσθαι – De vitando aere alieno) 58. Leben der zehn Redner (Βίοι τῶν δέκα ῥητόρων – Vitae decem oratorum) (Pseudo-Plutarch) 59. Vergleichung des Aristophanes und Menander (Συγκρίσεως Ἀριστοφάνους καὶ Μενάνδρου ἐπιτομή – Comparationis Aristophanis et Menandri compendium) XI. (854e – 919e) 60. Über die Böswilligkeit Herodots (Περὶ τῆς Ἡροδότου κακοηθείας – De malignitate Herodoti) 61. Physikalische Lehrsätze der Philosophen (Περὶ τῶν ἀρεσκόντων φιλοσόφοις φυσικῶν δογμάτων – De placitis philosophorum) (Pseudo-Plutarch) 62. Physikalische Fragen (Αἴτια φυσικά – Quaestiones naturales) XII. (920a – 999b) 63. Von dem Gesicht im MondeOn the Face in the Moon in webarchive.loc.gov von LacusCurtius ( – De facie in orbe lunae) 64. Von der ersten Ursache der Kälte (Περὶ τοῦ πρώτως ψυχροῦ – De primo frigido) 65. Ob das Wasser oder das Feuer nützlicher sei? (Περὶ τοῦ πότερον ὕδωρ ὴ πῦρ χρησιμώτερον – Aquane an ignis sit utilior) 66. Ob die Landtiere oder die Wassertiere mehr Verstand haben? (Πότερα τῶν ζῴων φρονιμώτερα τὰ χερσαία ἢ τὰ ἔνυδρα – De sollertia animalium) 67. Gryllos, oder Beweis daß die unvernünftigen Tiere Vernunft haben (Περὶ τοῦ τὰ ἄλογα λόγῳ χρῆσθαι – Bruta animalia ratione uti) 68. Über das Fleischessen (Περὶ σαρκοφαγίας – De esu carnium) XIII. (999c - 1086b) 69. Platonische Fragen (Πλατωνικὰ ζητήματα – Platonicae quaestiones) 70. Über die Entstehung der Weltseele in Platons Timaios (Περὶ τῆς ἐν Τιμαίῳ ψυχογονίας – De animae procreatione in Timaeo) 71. Auszug aus der Schrift über die Entstehung der Weltseele in Platons Timaios (Ἐπιτομή τοῦ Περὶ τῆς ἐν τῷ Τιμαίῳ ψυχογονίας – Epitome libri de animae procreatione in Timaeo) 72. Über die Widersprüche der Stoiker (Περὶ Στωϊκῶν ἐναντιωμάτων – De Stoicorum repugnantiis) 73. Beweis, daß die Stoiker größere Ungereimtheiten behaupten als die Dichter (Ὅτι παραδοξότερα οἱ Στωϊκοὶ τῶν ποιητῶν λέγουσιν – Stoicos absurdiora poetis dicere) 74. Über die gemeinen Begriffe. Wider die Stoiker (Περὶ τῶν κοινῶν ἐννοιῶν πρὸς τοὺς Στωϊκούς – De communibus notitiis adversus Stoicos) XIV. (1086c –) 75. Beweis, daß man nach Epikurs Grundsätzen überhaupt nicht vergnügt leben kann (Ὅτι οὐδὲ ἡδέως ζῆν ἔστιν κατ’ Ἐπίκουρον – Non posse suaviter vivi secundum Epicurum) 76. Wider Kolotes (Πρὸς Κωλώτην – Adversus Colotem) 77. Ob es eine richtige Vorschrift sei: » Lebe im Verborgenen« (Εἰ καλῶς εἴρηται τὸ λάθε βιώσας – An recte dictum sit latenter esse vivendum) 78. Über die Musik (Περὶ μουσικῆς – De musica) (Pseudo-Plutarch)
in Fragmenten erhaltene Moraliavgl. z. B. Plutarchi Chaeronensis Moralia mini|Zeitgenössische Kopie von Plutarchs Büste in Cheronea Utrum animae an corporis sit libido et aegritudo Quod in animo humano affectibus subjectum, parsne sit ejus an facultas De anima Ex Stromateorum opere. Ex opere de daedalis Plataeensibus Ex commentariis in Hesiodum Ex Homericis exercitationibus Quaestiones de Arati Signis Commentarii in Nicandri Theriaca Ex libro an utilis sit praenotio futurorum Ex libro de divinatione Ex libro de amicitia Ex epistola de amicitia Ex libro de tranquilitate Ex libro contra voluptatem Ex libro contra divitias Ex libro quod mulieres etiam erudiendae sint Ex libro de calumnia Ex libro contra vires corporis Ex libro de amore Pro pulchritudine Ex libro de ira Mundum conditum esse, statui a Platone De justitia adversus Chrysippum De diebus De venatione Fabularum vel fabulosarum narrationum Fragmenta incertorum librorum Institutio Trajani. Epistola ad Trajanum
Pseudo-Plutarch: Pro nobilitate De fluviorum et montium nominibus De vita et poesi Homeri Proverbia quibus Alexandrini usi sunt De metris (De differentiis heroci versus. De versuum caesuris, figuris et passionibus)
Abkürzungen Dies ist eine Liste von Abkürzungen für Plutarchs Werke:vgl. Abbreviations of Plutarch’s Works
Ad princ. iner. = Ad principem ineruditum (Moralia) Adv. Col. = Adversus Colotem (Moralia) Aem. = Aemilius Paulus (Biographien) Ages. = Agesilaus (Biographien) Agis = Agis (Biographien) Alc. = Alcibiades (Biographien) Alex. = Alexander (Biographien) Am. narr. = Amatoriae narrationes (Moralia) Amatorius = Amatorius (Moralia) An seni = An seni respublica gerenda sit (Moralia) An virt. doc. = An virtus doceri possit (Moralia) An vitiositas = An vitiositas ad infelicitatem sufficiat (Moralia) Animine an corp. = Animine an corporis affectiones sint peiores (Moralia) Ant. = Antonius (Biographien) Apophth. Lac. = Apophthegmata Laconica—Instituta Laconica—Lacaenarum apophthegmata (Moralia)