Septuaginta Deutsch (Abkürzung: LXX.D) ist die erste wissenschaftliche Übersetzung des griechischen Alten Testaments (Septuaginta) ins Deutsche. Sie wurde seit 1999 von einem interdisziplinären Team von Bearbeitern aus den Bereichen Biblische Exegese und Alte Geschichte erstellt, die von Fachleuten für Klassische Philologie, Jüdische Studien und Translatologie beraten wurden. Die Herausgeber des Gesamtwerks sind Martin Karrer und Wolfgang Kraus. Mehrere Fachtagungen begleiteten die Entstehung der Übersetzung.Vgl. zur Dokumentation dieser Tagungen: Martin Karrer, Wolfgang Kraus (Hrsg.): Septuaginta Deutsch. Das griechische Alte Testament in deutscher Übersetzung, Stuttgart 2009, S. XIV Anm. 26.
Dem selbständig benutzbaren Übersetzungsband, der 2009 erschien, folgte 2011 ein zweibändiger Kommentar.
Textgrundlage Die Übersetzer legten den vom Göttinger Septuaginta-Unternehmen erarbeiteten griechischen Text zugrunde, soweit dieser bereits erschienen war, sonst die Ausgabe von Alfred Rahlfs in der Neubearbeitung von Robert Hanhart.Martin Karrer, Wolfgang Kraus (Hrsg.): Septuaginta Deutsch. Das griechische Alte Testament in deutscher Übersetzung, Stuttgart 2009, S. XVII f. Abweichungen der Göttinger Septuaginta-Ausgabe von Rahlfs und Rahlfs-Hanhart werden in Fußnoten nachgewiesen. In manchen Büchern werden unterschiedliche Überlieferungen des Septuaginta-Textes in Spalten nebeneinander gedruckt: Kritai, alle Danielschriften, Esther, Tobit und die sogenannte versio Barberini im Buch Ambakum.Martin Karrer, Wolfgang Kraus (Hrsg.): Septuaginta Deutsch. Das griechische Alte Testament in deutscher Übersetzung, Stuttgart 2009, S. XIX. In den Büchern Basileion II–IV werden Antiochenischer Text und Kaige-Rezension einander gegenübergestellt.
Der Textumfang der Septuaginta folgt Rahlfs, daher wurden die Psalmen Salomos in die Übersetzung aufgenommen.Martin Karrer, Wolfgang Kraus (Hrsg.): Septuaginta Deutsch. Das griechische Alte Testament in deutscher Übersetzung, Stuttgart 2009, S. XVII.
Charakteristik Die Übersetzung hat das Ziel, die Septuaginta einem größeren Publikum zu erschließen. Sie ist stark an die Ausgangssprache gebunden und nimmt in Kauf, dass der Text in der Zielsprache sperrig sein kann. Die großen sprachlich-stilistischen Unterschiede zwischen den einzelnen Büchern der Septuaginta sollen nachvollziehbar sein.Martin Karrer, Wolfgang Kraus (Hrsg.): Septuaginta Deutsch. Das griechische Alte Testament in deutscher Übersetzung, Stuttgart 2009, S. XX. Sowohl Überschüsse als auch Divergenzen der Septuaginta gegenüber dem Masoretischen Text werden, so weit das möglich ist, durch Kursivschreibung kenntlich gemacht.Martin Karrer, Wolfgang Kraus (Hrsg.): Septuaginta Deutsch. Das griechische Alte Testament in deutscher Übersetzung, Stuttgart 2009, S. XIV. Kritisch hierzu: Reinhard Müller: Das griechische Alte Testament in deutscher Übersetzung. In: Verkündigung und Forschung 60/1 (2015), S. 62–68, hier S. 65 f.; positiv dagegen René Bloch: Gute Zeiten für die Septuaginta. Zur erstmaligen Übersetzung ins Deutsche. In: Evangelische Theologie 72/3 (2012), S. 214–220, hier S. 215: „Die Unterschiede zum masoretischen Text konnten (zumindest in den meisten Büchern) sodann auch konsequent und einsichtig kursiv gesetzt werden. Es ist in LXX.D nun rasch ersichtlich, wo die LXX von der hebräischen/aramäischen Vorlage abweicht.“
Den Gepflogenheiten von Bibelgesellschaften entsprechend, wurden die Erläuterungen der Übersetzungsentscheidungen in separate Bände ausgelagert. Der Arbeit der Hauptübersetzer der jeweiligen Bücher folgten mehrere Korrekturdurchgänge. Deshalb ist im Übersetzungsband nicht transparent, wem eine Übersetzungsentscheidung im Einzelfall zuzuordnen ist.Jan Dochhorn: Septuaginta deutsch. Das griechische Alte Testament in deutscher Übersetzung (Rezension). In: Theologische Rundschau, Neue Folge 75/2 (2010), S. 230–237.
Dem Gebrauch der Septuaginta im Gottesdienst der Orthodoxen Kirche wurde durch Hinweise auf die orthodoxe Leseordnung und gegebenenfalls abweichende Lesarten in den orthodoxen liturgischen Büchern Rechnung getragen.
Inhalt Pentateuch Genesis, Übersetzer: Peter Prestel, Stefan Schorch Exodos, Übersetzer: Jürgen Roloff, Ekkehard Weber Levitikon, Übersetzer: Cornelis den Hertog, Martin Vahrenhorst Arithmoi, Übersetzer: Martin Rösel, Christine Schlund Deuteronomion, Übersetzer: Cornelis den Hertog, Michael Labahn, Thomas Pola
Geschichtsbücher und Erzählwerke Die Vorderen Geschichtsbücher Jesus, Übersetzer: Cornelis den Hertog, Siegfried Kreuzer Kritai, Übersetzer: Jürgen Kabiersch, Siegfried Kreuzer, Thomas Schmeller, Ekkehard Weber Ruth, Übersetzer: Eberhard Bons
Die Bücher der Königtümer Basileion I, Übersetzer: Martin Meiser Basileion II, Übersetzer: Martin Meiser Basileion III, Übersetzer: Jobst Bösenecker, Siegfried Kreuzer Basileion IV, Übersetzer: Jürgen Werlitz, Franz Winter
Die Bücher der Chronik Paraleipomenon I, Übersetzer: Antje Labahn Paraleipomenon II, Übersetzer: Dieter Sänger
Esdrasschriften Esdras I, Übersetzer: Dieter Böhler Esdras II, Übersetzer: Jürgen Kabiersch
Erzählwerke und jüngere Geschichtsbücher Esther, Übersetzer: Kristin De Troyer, Marie-Theres Wacker Judith, Übersetzer: Helmut Engel Tobit, Übersetzer: Beate Ego Die Bücher der Makkabäer Makkabaion I, Übersetzer: Michael Tilly Makkabaion II, Übersetzer: Kai Brodersen, Tobias Nicklas Makkabaion III, Übersetzer: Thomas Knöppler Makkabaion IV, Übersetzer: Hans-Josef Klauck
Psalmen und Oden Psalmoi, Übersetzer: Michaela Bauks, Eberhard Bons, Ralph Brucker, Thomas J. Kraus, Stefan Seiler, Nathalie Siffer-Wiederhold, Frank Austermann, Ariane Cordes Odai, Übersetzer: Helmut Engel, Michael Lattke Psalmoi Solomontos, Übersetzer: Klaus Scholtissek, Georg Steins
Weisheitsbücher Paroimiai, Übersetzer: Hans-Winfried Jüngling, Hermann von Lips, Ruth Scoralick Ekklesiastes, Übersetzer: Franz-Josef Backhaus Asma, Übersetzer: Jens Herzer, Christl M. Maier Job, Übersetzer: Martina Kepper, Markus Witte Sophia Salomonos, Übersetzer: Helmut Engel Sophia Sirach, Übersetzer: Eva-Marie Becker, Heinz-Josef Fabry, Michael Reitemeyer
Prophetische Bücher Dodekapropheton Osee, Übersetzer: Eberhard Bons Amos, Übersetzer: Evangelia G. Dafni, Aaron Schart Michaias, Übersetzer: Helmut Utzschneider Joel, Übersetzer: Alexander Deeg, Barbara Eberhardt, Annette von Stockhausen Abdiu, Übersetzer: Hans Schmoll, Helmut Utzschneider Jonas, Übersetzer: Theo K. Heckel Naum, Übersetzer: Heinz-Josef Fabry Ambakum, Übersetzer: Heinz-Josef Fabry Sophonias, Übersetzer: Hans Schmoll, Gottfried Seitz Aggaios, Übersetzer: Thomas Pola Zacharias, Übersetzer: Thomas Pola Malachias, Übersetzer: Markus Müller, Ulrike Schorn
Esaias, Übersetzer: Jürgen Kabiersch, Arie van der Kooij, Klaus Koenen, Florian Wilk
Jeremianische Schriften Jeremias, Übersetzer: Georg Fischer, Andreas Vonach Baruch, Übersetzer: Wolfgang Kraus Threnoi, Übersetzer: Rainer Hirsch-Luipold, Christl M. Maier Epistole Jeremiu, Übersetzer: Wolfgang Kraus
Jezekiel, Übersetzer: Almut Hammerstaedt-Löhr, Michael Konkel, Helmut Löhr, Knut Usener
Danielschriften Susanna, Übersetzer: Helmut Engel Daniel, Übersetzer: Helmut Engel Bel kai Drakon, Übersetzer: Claudia Bergmann, Helmut Engel
Textausgabe Martin Karrer, Wolfgang Kraus (Hrsg.): Septuaginta Deutsch. Das griechische Alte Testament in deutscher Übersetzung. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-438-05122-6. Martin Karrer, Wolfgang Kraus (Hrsg.): Erläuterungen und Kommentare – Genesis bis 4. Makkabäer (= Septuaginta Deutsch 1). Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2011. Martin Karrer, Wolfgang Kraus (Hrsg.): Erläuterungen und Kommentare – Psalmen bis Daniel (= Septuaginta Deutsch 2). Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2011.
Anmerkungen
Kategorie:Bibelübersetzung Kategorie:Septuaginta Kategorie:Deutsche Bibelübersetzung