mini|Albucius auf Suetons Liste der Rhetoren Gaius Albucius Silus (* um 50 v. Chr.Nach ausführlicher Quellenanalyse folgert Lebek: „Man wird … mit einer gewissen Probabilität annehmen können, dass Albucius um ungefähr 50 v. Chr. geboren und nach längerer Tätigkeit als Deklamator … wenig nach 16 n. Chr. nach Novara zurückgekehrt ist, wo er gestorben ist.“ Siehe Literatur, Seite 368; so auch Lindner, Seite 7. in Novaria; † um 16 n. Chr. ebenda) war ein Rhetor und Deklamator zur Zeit des Augustus. Seneca der Ältere rechnete ihn zu den ersten vierprimum tetradeum; zusammen mit Latro, Fuscus und Gallio; Seneca der Ältere, Controversiae, Buch 10, Praefatio (Vorwort), Abschnitt 13. Deklamatoren seiner Zeit. Bekannt ist sein rhetorischer Fauxpas vor dem Centumviralgericht (Hundertmännergericht) in Rom, der ihn den Prozess verlieren ließ.
Quellen Hauptquellen sind zeitlich aufsteigend Seneca, Quintilian, Sueton. Dazu kommt Hieronymus mit einer chronologischen Notiz.
Seneca bezeichnet ihn in seinen Kontroversen als einen Mann von höchster Rechtschaffenheiterat … homo summae probitatis; Contr. 7, Praef. 7. und beschreibt auf Wunsch seiner Söhne den Charakter, die rhetorische Praxis und ausführlicher als Sueton und Quintilian das Scheitern vor dem Centumviralgericht.Contr. 7, Praef. 1–9. Es fehlen, obwohl er Umgang mit ihm hatte, biographische Angaben. Quintilian bemerkt in der Unterweisung in der Redekunst, dass Albucius ein bekannter Lehrer und Autor warAlbucius, non obscurus professor atque auctor; Quintilian, Institutio oratoria, Buch 2, Kapitel 15, Abschnitt 36. und liefert ohne Namen zu nennen eine Kurzversion des Centumviralprozesses, denn es ist eine bekannte Geschichte.nota enim fabula est; Institutio, Band 9, Kapitel 2, Abschnitt 95. Sueton bietet im Buch Über (berühmte) Grammatiker und Rhetoren eine Kurzbiographie aller Etappen und Wendepunkte seiner rhetorischen Laufbahn, warum er sich teilweise aus Scham (Scheitern vor dem Centumviralgericht) und teilweise aus Furcht (nach einem Mordprozess in Mailand) vom Forum (das heißt, vom Gericht) zurückzog,renuntiavit foro partim pudore partim metu; Sueton, De grammaticis et rhetoribus, in Reifferscheid, Seite 125–127, siehe Literatur. und seine Todesumstände. Hieronymus notiert in der Übersetzung der Eusebius-Chronik für das Jahr 2011 seit Abraham oder das 3. Jahr der 193. Olympiade = 6 v. Chr. nur, dass Albucius Silus aus Novara (jetzt) als berühmter Redner anerkannt wird.Albucius Silo Novariensis clarus rhetor agnoscitur; Hieronymus, Seite 168, siehe Literatur.
Leben Privates bleibt im Dunkeln, Geburts- und Todesjahr lassen sich ungefähr erschließen. Was die Quellen über sein Leben berichten, bleibt anekdotisch und steht im Zusammenhang mit seiner Rednertätigkeit. Drei Städte, Novaria, Rom und Mediolanum (Mailand), und drei Prozesse ebenda prägten seinen Lebensweg. Novaria verließ er nach einem Gerichtsprozess, machte in Rom Karriere als Deklamator und Rhetor und beendete dort seine Gerichtstätigkeit nach einem Centumviralprozess. Dazu kommen ein Zwischenspiel in einem Mordprozess in Mailand und seine Rückkehr nach Novaria wegen Krankheit und Tod.
Novaria Als er in Novaria als Ädil in erhöhter Sitzposition (Tribunal) zu Gericht saß und Recht sprach, wurde er von denen, gegen die er ein Urteil fällte, an den Füßen vom Tribunal heruntergezogen.ab iis contra quos pronuntiabat pedibus e tribunali detractus est; Sueton, Reifferscheid, siehe Literatur. Dieses Schockerlebnis – er war nämlich ein Mann … der weder Unrecht tuen noch ertragen konnteerat enim homo … qui nec facere iniuriam nec pati sciret; Contr. 7, Praef. 7. – veranlasste ihn dazu, das Tribunal aufzugeben und nach Rom zu gehen. Erst im hohen Alter kehrte er wegen eines bösartigen Geschwürs nach Novaria zurück … beschloss zu sterben … enthielt sich der Speiseob vitium vomicae Novariam rediit … mori destinasset … abstinuit cibo; Sueton, Reifferscheid. und starb.
Rom Er fand in Rom Aufnahme im Freundeskreis um den Senator und Redner Lucius Munatius Plancus, für den er als Vorredner auftrat, dadurch bekannt wurde und eine eigene Schule gründete.ex eo clarus propria auditoria instituit; Sueton, Reifferscheid. Neben seiner schulischen Deklamationstätigkeit betrieb er auch Prozesse (egit et causas; Sueton) und plädierte als Anwalt vor Gericht. Als er als Ankläger wegen eines Fehlers seinerseits einen Prozess verlor, gab er diese Tätigkeit auf und sprach niemals mehr auf dem Forum.numquam amplius in foro dixit, Sen. Contr. 7, Praef. 7. Siehe dazu unten, Centumviralprozess.
Mailand Ein Vorfall in einem Mordprozess (cognitione caedis; Sueton) in Mailand vor dem Prokonsul Lucius Piso – er muss vor dem Centumviralprozess, nach dem er niemals (numquam) mehr vor Gericht sprach, stattgefunden haben – trug ebenfalls dazu bei, das Forum zu meiden. Er verteidigte einen Klienten vor Gericht und als ein Liktor den starken Applaus der Zuschauer (für sein Plädoyer) untersagte, wurde er so zornig, dass er den Zustand Italiens bedauerte, es sei gleichsam wiederum in die Form einer Provinz gebracht worden, darüber hinaus habe er den (Caesarmörder) Marcus Brutus, dessen Statue in Sichtweise (des Gerichts) stand, als Urheber und Beschützer der Gesetze und der Freiheit angerufen, wofür er beinahe bestraft wurde.cum cohibente lictore nimias laudantium voces ita excanduisset, ut deplorate Italiae statu quasi iterum in formam provinciae redigeretur, M. insuper Brutum, cuius statua in conspectu erat, invocaret legum ac libertatis auctorem et vindicem, paene poenas luit; Sueton, Reifferscheid. Dieser Vorfall zeigt deutlich das Dilemma des Redners im Prinzipat. Kritik, die er als Deklamator in der Schule gefahrlos äußern konnte, wurde ihm auf dem Forum gefährlich. Er musste beide Rollen und Plätze peinlichst auseinanderhalten. Albucius durfte sich auch nicht durch diese Statue, auch wenn einst der Kaiser (Augustus) anordnete, dass die Statue (des Brutus) auf dem Platz stehen blieb,ὁ Καῖσαρ … τὸν ἀνδριάντα κατὰ χώραν μένειν ἐκέλευσε; Plutarch, Synkrisis (Vergleich) Dion Brutus, Kapitel 5, Abschnitt 2. zu unbedachten Äußerungen hinreißen lassen. Sueton fasst Albucius' Reaktion zusammen: er zog sich vom Forum zurück, teilweise (nach dem Centumviralprozess) aus Scham, teilweise (nach dem Mordprozess) aus Furcht (renutiavit foro partim pudore partim metu; Sueton).
Rhetorische Praxis Um seine Schüler und sein Publikum nicht zu verlieren, musste ein Deklamator sein Publikum mitreißen und beeindrucken, stilistischer Überschwang und Emphase drängten den Inhalt in den Hintergrund. Für Seneca zeigt sich hierin der Verfall der Redekunst in der augusteischen Zeit und dieser ist auch bei Albucius spür- und erkennbar. Sein Urteil ist zwiespältig, wobei die negativen Aspekte überwiegen. Er anerkennt und lobt sein Bemühen um publikumswirksame Emphase, bemängelt und kritisiert aber seine sonstigen Fähigkeiten (Zitate aus Contr. 7, Praef. 7, Abschnitt 1–5, Übersetzung kursiv): Denn er rief alle seine Kräfte auf (omnes vires suos advocabat 1), um den Glanz seiner Rede (splendor orationis 2) zu steigern und überaus brilliant (splendissimus 3) zu erscheinen. Auch wenn seine Fähigkeit nicht groß war (non hexis magna 2), war es umso mehr seine Ausdrucksweise (phrasis 2). Seine Gedankenäußerungen (sententiae 2) waren klangvoll und brilliant (vocales et splendidae 2), er rief wirksam Gefühle hervor und benutzte hervorragend die rhetorischen Figuren (affectus efficaciter movit, egregie figurabat 3). Jedes Thema behandelte er vollständig (locum beate implebat 3), über den Mangel seiner lateinischen Rede konnte man sich nicht beklagen … so reichhaltig war der Fluss seiner geschliffenen Rede (non posses de inopia sermonis Latini queri … tantum orationis cultae fluebat 3).
Er redete nämlich wild drauf los (dicebat enim citato et effuso cursu 2), machte viele Fehler und während er einen Fehler vermied, fiel er in den nächsten (dum alterum vitium devitat, incidebat in alterum 4), mischte in seine Rede ungeschickt und unpassend Vulgarismen (idiotismos 5) ein, er war unsicher und hatte kein Vertrauen in seine Talente (nulla erat fiducia ingenii sui 5), und wen er gerade trefflich reden gehört hatte, wollte er nachahmen (quem proxime dicentem commode audierat imitari volebat 4). Seine Rede fiel oft durch (saepe decidit 5) und er gehörte zu denen, die ihre Fehler lieber entschuldigen als vermeiden wollten (vita sua excusare malint quam effugere 4), er baute ungeschickt und unpassend schmutzige Wörter (sordidae verba 4) in seine Rede ein und gab so seine Begabung dem Gespött preis (ingenio suo inlusit 5).
Asinius Pollio nannte seine Gedankenäußerungen (sententiae 2) im Anklang an seinen Namen die weißen (albae), d. h., sie lagen offen, trugen nichts Geheimnisvolles, nichts Unverhofftes bei (apertae, nihil occultum, nihil insperatum adferentes 2).
In der schulischen und in der Unterhaltungsdeklamation war fast alles möglich, stilistische Steigerung war erwünscht. Albucius erfüllte diese Aufgabe mit Bravour, sonst hätte ihn Seneca nicht zu den vier besten gezählt. Die Deklamatoren mussten vorsichtig sein, wenn sie öffentlich vor Gericht auftraten, weil hier der Inhalt mehr zählte als rhetorische Kunststücke. Brach das Deklamieren mit ihnen durch, machten sie leicht Fehler, so wie Albucius in seinem letzten Prozess vor dem Decemviralgericht, ein Musterbeispiel für das Scheitern des Deklamators.
Centumviralprozess Der Vorfall zeigt wie auch in Mailand (siehe oben) das Dilemma des Deklamators, der in der Schule wunderbar fabulieren kann, aber vor Gericht bei der Sache bleiben muss, wenn er nicht verlieren will. Auf alle Fälle darf er vor Gericht nicht mit rhetorischen Figuren operieren, die der Gegner unmittelbar aufgreifen und gegen ihn wenden kann, wie der folgende Fall zeigt.
Albucius prozessierte als Anwalt (advocatus; Quint. Inst. 9, 2, 95) vor dem Centumviralgericht – die Hintergründe sind unbekannt – und als es schien, dass die Gegenpartei, vertreten durch den Redner Arruntius, einen Vergleich anstrebe und dafür Bedingungen für einen zu leistenden Schwur einbringen wolle, griff Albucius das auf und sagte unter Verwendung rhetorischer Figuren: Du willst den Prozess durch einen Schwur zu Ende bringen? Schwöre, aber ich werde den Schwur vorgeben: Schwöre bei der Asche des (deines) Vaters, die (noch) nicht beerdigt ist; schwöre beim Andenken an den (deinen) Vater!Placet, inquit, tibi rem iureiurando transigi? Iura, sed ego iusiurandum mandabo: iura per patris cineres, qui inconditi sunt, iura per patris memoriam; Contr. 7, Praef. 7.
Arruntius griff das vermeintliche Angebot wortwörtlich auf und gelobte, sein Mandant werde diesen Schwur leisten. Albucius protestierte: ich habe keine Bedingung (für einen Schwur) eingebracht, sondern nur eine (rhetorische) Figur benutzt.non detuli condicionem, schema dixi; Contr. 7, Praef. 7. Arruntius insistierte, das Gericht folgte ihm, der Angeklagte schwor, Albucius verlor den Prozess und zog sich daraufhin beleidigt und zornig für immer vom Gericht zurück.
Dieses Prozessbeispiel wurde oft rezipiert, denn es beleuchtet gut das Spannungsverhältnis zwischen dem auf dem Forum agierenden Rhetor, der alles geben musste, um einen Prozess zu gewinnen, und dem in der Schule redenden Deklamator, der alles geben musste, um zu begeistern und mitzureißen.