Charles Douglas (C.D.) Martin (* 7. November 1873 in St. Kitts, British West Indies; † März 1942 in Harlem, Manhattan, New York City, New York) war ein westindischer Geistlicher der Moravian Church.Charles Douglass Martin: He is Worthy: Sermon Delivered by Rev. Charles D. Martin at Beth-Tphillah Moravian Church, 126 W. 136th St., New York, N. Y., Sunday Evening, March 9, 1919, on the Occasion of the Memorial Service for the Late Rt. Rev. Morris W. Leibert. Published by Special Request. 1919 (books.google.com)United Moravian Official Website. unitedmoravian.org. 2017-07-30.
Leben Martin wurde in St. Kitts geboren. Seine Eltern waren Joseph und Adriana Martin. Er gründete 1903 die Fourth Moravian Church in Harlem in New York.Damalige Adresse: 124 West 136th Street, Manhattan. Er benannte die Kirche „Beth-Tphillah“ nach dem hebräischen Wort für „Haus des Gebets“.Home Page for Beth-Tefillah, a Jewish organization in Arizona, USA. 1912 wurde er als erster und damals einziger 'Schwarzer' (black) Minister der Moravian Church in den Vereinigten Staaten ordiniert. NCCU Libraries - James E. Shepard Memorial Library. North Carolina Central University. Er führte den Titel The Reverend. Er führte die Kirche von Juli 1908 bis zu seinem Tod im März 1942.
Später vereinigte sich die Kirche mit der Third Moravian Church (Januar 1968) zur United Moravian Church.
Negro Silent Protest Parade Martin war aktiv in der 'Black Community' (Schwarzen-Gemeinschaft), für welche seine Kirche ausgerichtet war. 1917 arbeitete er für die historische Negro Silent Protest Parade der NAACP. Dabei war er Secretary für den Präsidenten Reverend Hutchens C. Bishop.The NEGRO SILENT PROTEST PARADE organized by the NAACP Fifth Ave., New York City July 28, 1917. National Humanities Center. Research Triangle Park, NC 2014. Die Zusammenkunft von tausenden Afroamerikanern (Negroes), die in stummem Protest an einem heißen Julitag durch New York marschierten,Lester A. Walton: Nearly Ten Thousand Take Part In Big Silent Protest Parade Down Fifth Avenue. New York Age. 2. August 1917. via Newspapers.com. sorgte national für BerichterstattungNEGROES IN PROTEST MARCH IN FIFTH AV.; 8,000 Men, Women, and Children Demand That Discrimination and Oppression End. TELL WOES ON BANNERS Parade in Silence While Thousands of Their Race Look On with Never a Cheer. The New York Times. 29. Juli 1917. und setzte ein Vorbild für andere folgende Proteste.Betty Livingston Adams: Black Women’s Christian Activism: Seeking Social Justice in a Northern Suburb. NYU Press. Project MUSE, New York 2016. ISBN 9781479880324Thousands Stage Silent March on Capitol: Civil Rights Gathering Protests Recent Supreme Court Decisions. Los Angeles Times. 1989-08-27.Jamiles Lartey: Activists marking 100th anniversary of NAACP’s silent parade see scary parallels. The Guardian. 2017-07-29. ISSN 0261-3077
Martin verfasste den Aufruf zur Aktion und ermutigte „Menschen von Afrikanischer Herkunft“ („people of African descent“) sich der Parade anzuschließen. Während der Parade verteilten Black Boy Scouts Flyer an Zuschauer.Soyica Diggs Colbert: Black Movements: Performance and Cultural Politics. Rutgers University Press. New Brunswick 2017: S. 145–146 Project MUSE. ISBN 9780813588544 Im Zuge der damaligen Gewalttätigkeiten, wie dem Lynching of Jesse Washington (Waco), Lynching of Ell Persons (Memphis), East St. Louis riots (East St. Louis) und mit der Besetzung von Hawai’i durch die Vereinigten Staaten im Sinn, schrieb er den Flyer „Why We March“ („Warum wir marschieren“):
Einzelnachweise
Kategorie:Bürgerrechtler (Vereinigte Staaten) Kategorie:Person des Christentums (New York) Kategorie:US-Amerikaner Kategorie:Geboren 1873 Kategorie:Gestorben 1942 Kategorie:Mann Kategorie:Menschenrechtsaktivist (Vereinigte Staaten)