LetUsTalk##LetUsTalk () ist eine Kampagne gegen Unterdrückung von Kritik am islamischen Recht und insbesondere der Kritik gegen den Hidschāb im Westen durch Vorwürfe der Islamfeindlichkeit. Diese Kampagne begann, als ein von Emil Sherif – eines kanadischen Kinderchirurgen – verfasster und in CAMJ veröffentlichter Brief, in dem er die Förderung des Hidschāb als Symbol der Vielfalt kritisiert, aufgrund der Anschuldigungen der Islamophobie zurückgezogen wurde. Viele Frauen aus dem Mittleren Osten, einschließlich Iranerinnen und Afghaninnen, haben ihre gelebten Erfahrungen und Geschichten über die Unterdrückung durch das islamische Gesetz unter Verwendung dieses Hashtags geteilt. Die Kampagne verteidigt das Recht auf Islamkritik und protestiert gegen die wirkliche oder vermeintliche Zensur solcher Kritik.

Ursprung Das Canadian Medical Association Journal (CMAJ) hatte ein Foto von zwei kleinen Mädchen im Kitaalter veröffentlicht, eines von ihnen war schwarz und das andere trug ein Kopftuch. Emil Sherif, ein Kinderchirurg, hat einen Brief an die Zeitschrift geschrieben, in dem es heißt:

Der National Council of Canadian Muslims (NCCM) reagierte auf Sherifs Brief, indem NCCM ihn als islamfeindlich bezeichnete, und forderte seine sofortige Rücknahme. Der Brief wurde zurückgezogen und der Herausgeber von CMAJ entschuldigte sich für die Veröffentlichung eines „falschen, verletzenden und beleidigenden“ Briefes.

Diese Geschichte hat auf dem persischsprachigen Twitter verschiedene Reaktionen hervorgerufen. Masih Alinejad veröffentlichte einen Tweet und sagte, dass im Westen der Kritik am Islam mit dem Vorwurf der Islamophobie zum Schweigen gebracht werde.

Charlie Hebdos Artikel über die Kampagne Charlie Hebdo veröffentlichte einen Artikel, den Inna Schevchenko verfasste und der die Kampagne unterstützte: „Dies ist das #MeToo der Belästigung durch Kleidung. Die Stimmen von im Westen lebenden oder nicht lebenden Frauen aus dem Nahen Osten, die Hidschab tragen mussten oder noch tragen, werden lauter. Sie behaupten, der islamische Schleier sei kein harmloses triviales Kleidungsstück und noch weniger eine Freiheit für Frauen. In der Hoffnung, von einigen Feministinnen gehört zu werden, die wie ein Mantra wiederholen, dass das Schleiertragen freiwillig gewählt wird.“

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