mini|König David zwischen den Tempelsängern Asaph, Heman und Ethan (Buntglasfenster der Liebfrauenkirche Liegnitz, 19. Jahrhundert)

Heman, angeblich der Sohn Joëls, des ältesten Sohnes des Propheten Samuel, ist eine Person der Bibel. Eine Familie von Jerusalemer Tempelmusikern führte sich auf ihn zurück.

Name Dem biblischen Namen entspricht der altsüdarabische Personenname ʾYMN. Zur Bedeutung wird das arabische Verb yamana „glücklich sein“ verglichen.Gesenius. 18. Auflage. 2013, S. 274 f. In der Septuaginta heißt die Person „Aiman der Psalmensänger“ ()..

Heman im Buch der Chronik Im Buch der Chronik beauftragt König David Gruppen von Leviten mit dem kultischen Gesang vor dem Zeltheiligtum (Mischkan), schon im Blick darauf, dass sein Sohn Salomo den Jerusalemer Tempel erbauen wird und die Sänger dann dort ihren Dienst verrichten werden (). Heman, dessen Stammbaum in über Kehat auf Levi zurückgeführt wird, steht als Sänger vor dem Mischkan in der Mitte zwischen Asaf und Etan, ist also besonders hervorgehoben.Hartmut Gese: Zur Geschichte der Kultsänger am Zweiten Tempel. Leiden / Köln 1963, S. 224. In ist dagegen Asaf privilegiert, denn er musiziert vor der Bundeslade, und Etan und Heman bleiben beim Mischkan zurück.

In werden die Kultsänger nach der Zahl ihrer Nachkommen geordnet: Asaf – Jedutun – Heman. Heman hat die meisten Nachkommen (14 Söhne und drei Töchter, ), also das größte Ansehen. Er trägt auch den Titel „Seher des Königs“ (ebd.).Hartmut Gese: Zur Geschichte der Kultsänger am Zweiten Tempel. Leiden / Köln 1963, S. 224 f. In wird hingegen allen Kultsängern die Gabe zugesprochen, „geisterfüllt musizieren“ (, Nifal)Gesenius. 18. Auflage. 2013, S. 770. zu können – nicht exklusiv Asaf, Jedutun und Heman, sondern ihrer ganzen Nachkommenschaft.Gary N. Knoppers: 1 Chronicles 10–29. A New Translation, with Introduction and Commentary. Yale University Press, New Haven / London 2003, S. 858.

Die wechselnde Reihenfolge der Familienoberhäupter wurde in der Forschung historisch gedeutet. Nach Hartmut Gese hat die Heman-Familie im Lauf der Zeit die Asaf-Familie in den Hintergrund gedrängt.Hartmut Gese: Zur Geschichte der Kultsänger am Zweiten Tempel. Leiden / Köln 1963, S. 225 f. Ebenso

Wirkungsgeschichte In der rabbinischen Literatur wird Heman unter den Frommen genannt, die Anteil an der kommenden Welt haben.Babylonischer Talmud, Sanhedrin 44b (sefaria.org). Im Midrasch wird Heman auch mit Mose identifiziert, indem sein Name von der Wurzel „treu sein“ abgeleitet wird; von Mose aber sagt Gott (): „Er ist mit meinem ganzen Hause betraut (, Nifal von Gesenius. 18. Auflage. 2013, S. 73.).“Midrasch Rabba zu Levitikus, siehe

Literatur Hartmut Gese: Zur Geschichte der Kultsänger am Zweiten Tempel. In: Otto Betz, Martin Hengel, Peter Schmidt (Hrsg.): Abraham unser Vater. Juden und Christen im Gespräch über die Bibel. Festschrift für Otto Michel zum 60. Geburtstag (= Arbeiten zur Geschichte des Spätjudentums und Urchristentums. Band 5). Brill, Leiden / Köln 1963, , S. 222–234. Richard Jude Thompson: Heman. In: Encyclopedia of the Bible and Its Reception. Band 11. De Gruyter, Berlin / Boston 2015, ISBN 978-3-11-031328-4.

Weblinks

Einzelnachweise

Kategorie:Sänger Kategorie:Person im 1. Buch der Chronik Kategorie:Person im Buch der Psalmen Kategorie:Leviten