Das Emirat von Sizilien () war ein islamisches Emirat, das die Insel Sizilien von 831 bis 1091 beherrschte. Seine Hauptstadt war Palermo (arabisch ), das in dieser Zeit zu einem wichtigen kulturellen und politischen Zentrum der muslimischen Welt wurde.Of Italy, Touring Club (2005). Authentic Sicily. Touring Editore.

Sizilien war Teil des Byzantinischen Reiches, als die muslimischen Mauren aus Nordafrika 652 mit ihren Raubzügen begannen. Durch eine lange Reihe von Konflikten von 827 bis 902 eroberten sie nach und nach ganz Sizilien, nur die Festung Rometta im äußersten Nordosten hielt bis 965 stand.

Unter muslimischer Herrschaft wurde die Insel wohlhabend und kosmopolitisch. Handel und Landwirtschaft florierten, und Palermo wurde zu einer der größten und wohlhabendsten Städte Europas. Sizilien wurde multikonfessionell und mehrsprachig und entwickelte eine ausgeprägte arabisch-byzantinische Kultur, die Elemente seiner islamisch-arabischen und berberischen Migranten und der lokalen griechisch-orthodoxen, lateinisch-katholischen und jüdischen Gemeinschaften vereinte. Ab dem frühen 11. Jahrhundert begann das Emirat an internen Streitigkeiten und dynastischen Auseinandersetzungen zu zerbrechen. Die christlich-normannischen Söldner unter Roger I. eroberten schließlich die Insel und gründeten 1071 die Grafschaft Sizilien. Die letzte muslimische Stadt auf der Insel, Noto, fiel 1091, was das Ende der unabhängigen islamischen Herrschaft in Sizilien bedeutete.

Als erster Graf von Sizilien bewahrte Roger die Toleranz und den Multikulturalismus der Insel; die sizilianischen Muslime blieben Bürger der Grafschaft und des späteren Königreichs Sizilien. Bis ins späte 12. Jahrhundert, und wahrscheinlich bis in die 1220er Jahre, bildeten Muslime die Mehrheit der Inselbevölkerung, außer in der nordöstlichen Region Val Demone, die auch während der islamischen Herrschaft überwiegend byzantinisch-griechisch und christlich geblieben war.Metcalfe (2009), pp. 34–36, 40 Aber bis zur Mitte des 13. Jahrhunderts wurden Muslime, die noch nicht zum Christentum übergetreten waren, vertrieben, was die etwa vierhundertjährige islamische Präsenz in Sizilien beendete. Mehr als zwei Jahrhunderte islamischer Herrschaft durch das Emirat haben im modernen Sizilien einige Spuren hinterlassen. Geringerer arabischer Einfluss ist in der sizilianischen Sprache und in lokalen Ortsnamen erhalten geblieben; ein viel größerer Einfluss besteht in der maltesischen Sprache, die sich aus dem sizilianischen Arabischen ableitet. Andere kulturelle Überbleibsel finden sich in den landwirtschaftlichen Methoden und Kulturen der Insel, in der lokalen Küche und in der Architektur.

Hintergrund Aufgrund seiner strategischen Lage im Zentrum des Mittelmeers hatte Sizilien eine lange Geschichte, in der es von verschiedenen Zivilisationen besiedelt und umkämpft wurde. Griechische und phönizische Kolonien waren zumindest im 9. Jahrhundert v. Chr. präsent, und es kam über Jahrhunderte hinweg immer wieder zu Scharmützeln. Im 6. bis 3. Jahrhundert v. Chr. setzten sich die Konflikte zwischen den Karthagern und den sizilianischen Griechen, vor allem dem mächtigen Stadtstaat Syrakus, in größerem Umfang fort. In den Punischen Kriegen zwischen Rom und Karthago diente Sizilien beiden Seiten als wichtige Machtbasis und Kriegsschauplatz, bevor die Insel schließlich in die Römische Republik und das Römische Reich eingegliedert wurde. Im 5. Jahrhundert n. Chr. wurde Sizilien nach fast 700 Jahren römischer Herrschaft romanisiert und christianisiert. Doch inmitten des Zerfalls des Weströmischen Reiches fiel es nach der Eroberung des größten Teils Italiens durch Theoderich den Großen im Jahr 488 an die germanischen Ostgoten.

Erste muslimische Versuche zur Eroberung Siziliens Im Jahr 535 eroberte Belisar unter Kaiser Justinian Sizilien für das Oströmische (Byzantinische) Reich zurück, das von Konstantinopel aus regiert wurde. Als die Macht des Reiches im Westen schwand, entstand im Nahen Osten eine neue und expansionistische Macht: das Raschidun-Kalifat, der erste große muslimische Staat, der nach dem Tod des islamischen Propheten Mohammed im Jahr 632 entstand. Über einen Zeitraum von 25 Jahren gelang es dem Kalifat, einen Großteil des persischen Sassanidenreich und der ehemaligen römischen Gebiete in der Levante und Nordafrika zu annektieren (Islamische Expansion). Im Jahr 652 eroberte eine Invasion unter Kalif ʿUthmān ibn ʿAffān den größten Teil der Insel, doch die Besetzung durch die Muslime war nur von kurzer Dauer, da sie nach seinem Tod wieder abzogen.

Am Ende des siebten Jahrhunderts hatten die Muslime mit der Eroberung Nordafrikas durch die Umayyaden die nahe gelegene Hafenstadt Karthago erobert, was ihnen den Bau von Werften und einer permanenten Basis ermöglichte, von der aus sie nachhaltigere Angriffe starten konnten.

Um 700 wurde die Insel Pantelleria von den Muslimen erobert, und nur die Zwietracht unter den Muslimen verhinderte damals eine versuchte Invasion Siziliens. Stattdessen wurden Handelsabkommen mit den Byzantinern abgeschlossen, und muslimischen Händlern wurde der Warenhandel in sizilianischen Häfen gestattet.

Der erste echte Eroberungsversuch wurde 740 unternommen; in jenem Jahr gelang es dem muslimischen Prinzen ʿAbd al-Raḥmān ibn Ḥabīb al-Fihrī, der an dem Angriff von 728 teilgenommen hatte, Syrakus einzunehmen. Bereit, die ganze Insel zu erobern, wurden sie jedoch durch einen Aufstand der Berber gezwungen, nach Nordafrika zurückzukehren. Ein zweiter Angriff im Jahr 752 zielte nur auf die Plünderung derselben Stadt ab.

Aufstand von Euphemios und allmähliche muslimische Eroberung der Insel mini|Normannisch-arabisch-byzantinische Kunst und Architektur kombinierten abendländische Merkmale (wie die klassischen Säulen und Friese) mit typisch arabischen Dekorationen und Kalligraphien. Im Jahr 826 zwang Euphemios, der Kommandant der byzantinischen Flotte von Sizilien, eine Nonne, ihn zu heiraten. Kaiser Michael II. bekam Wind von der Sache und befahl einem General, die Ehe zu beenden und Euphemios die Nase abzuschneiden. Euphemios erhob sich, tötete den General und besetzte dann Syrakus. Er wurde allerdings besiegt und musste nach Nordafrika fliehen. Er bot die Herrschaft über Sizilien Ziyādat Allāh I., dem Aghlabiden-Emir von Ifrīqiya (heutiges Tunesien), als Gegenleistung für einen Platz als General und Sicherheit an; der Emir willigte ein und bot an, Euphemios die Insel gegen einen jährlichen Tribut zu überlassen. Die Eroberung wurde dem 70-jährigen Asad ibn al-Furāt anvertraut, der eine Truppe von 10.000 Mann Infanterie, 700 Kavallerie und 100 Schiffen anführte. Verstärkt durch die Muslime landeten die Schiffe von Euphemios bei Mazara del Vallo, wo am 15. Juli 827 die erste Schlacht gegen die loyalistischen byzantinischen Truppen stattfand, die zu einem Sieg der Aghlabiden führte.

In der Folge eroberte Asad die Südküste der Insel und belagerte Syrakus. Nach jahrelanger Belagerung und einem Meutereiversuch gelang es seinen Truppen, eine große Armee zu besiegen, die von Palermo entsandt worden war und von einer venezianischen Flotte unter Führung des Dogen Giustiniano Particiaco unterstützt wurde. Ein plötzlicher Ausbruch der Pest tötete viele der muslimischen Truppen sowie Asad selbst und zwang die Muslime zum Rückzug auf die Burg Mineo. Später erneuerten sie ihre Offensive, konnten aber Castrogiovanni (das heutige Enna) nicht erobern, wo Euphemios getötet wurde, was sie zwang, sich in ihre Festung Mazara zurückzuziehen.

Im Jahr 830 erhielten die verbliebenen Muslime Siziliens eine starke Verstärkung durch 30.000 Truppen aus Ifrīqiya und Al-Andalus. Zwischen Juli und August desselben Jahres besiegten die iberischen Muslime den byzantinischen Feldherrn Teodotus, doch erneut zwang sie eine Seuche zur Rückkehr nach Mazara und später nach Ifrīqiya. Den Einheiten aus Ifrīqiya, die zur Belagerung der sizilianischen Hauptstadt Palermo entsandt worden waren, gelang es jedoch, diese nach einer einjährigen Belagerung im September 831 einzunehmen.Previte-Orton (1971), vol. 1, pg. 370 Palermo wurde zur muslimischen Hauptstadt Siziliens gemacht und in Al-Madināh (Die Stadt) umbenannt. mini|Die Eroberung Siziliens Die Eroberung war eine schrittweise Angelegenheit; mit beträchtlichem Widerstand und vielen internen Kämpfen dauerte es über ein Jahrhundert, bis das byzantinische Sizilien vollständig erobert war. Syrakus hielt bis 878 stand, gefolgt von Taormina im Jahr 902 und schließlich Rometta, dem letzten byzantinischen Außenposten, im Jahr 965.

Zeit als Emirat

In der Folge wurde Sizilien von der sunnitischen Aghlabiden-Dynastie von Tunesien und den schiitischen Fatimiden von Ägypten regiert. Während dieser Zeit bildeten sunnitische Muslime jedoch die Mehrheit der muslimischen Gemeinschaft in Sizilien, wobei die meisten (wenn nicht sogar alle) Einwohner Palermos Sunniten waren, was zu ihrer Feindseligkeit gegenüber den schiitischen Kalbiten führte. Die sunnitische Bevölkerung der Insel wurde nach religiös begründeten Aufständen in Nordafrika von 943 bis 947 gegen die harte Religionspolitik der Fatimiden wieder aufgefüllt, was zu mehreren Flüchtlingswellen nach Sizilien führte, um der Vergeltung der Fatimiden zu entgehen. Die Byzantiner nutzten die vorübergehende Zwietracht aus, um das östliche Ende der Insel für mehrere Jahre zu besetzen. Nach der Niederschlagung einer Revolte ernannte der fatimidische Kalif Ismail al-Mansur 948 Hassan al-Kalbi zum Emir von Sizilien. Ihm gelang es, die sich ständig auflehnenden Byzantiner erfolgreich zu kontrollieren und die Kalbiten-Dynastie zu gründen. Sie begann außerdem Feldzüge auf der Italienischen Halbinsel durchzuführen. Die Raubzüge nach Süditalien dauerten unter den Kalbiden bis ins 11. Jahrhundert, und 982 wurde eine deutsche Armee unter Otto II., Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, bei Crotone in Kalabrien besiegt. Mit Emir Yusuf al-Kalbi (986–998) begann eine Periode des stetigen Niedergangs. Unter al-Akhal (1017–1037) verschärfte sich der dynastische Konflikt, wobei sich Fraktionen innerhalb der Herrscherfamilie auf verschiedene Weise mit dem Byzantinischen Reich und den Ziriden verbündeten. Nach dieser Zeit versuchte al-Muʿizz ibn Bādīs az-Zīrī, die Insel für die Ziriden von Ifrīqiya zu annektieren, während er sich in die Angelegenheiten der sich befehdenden Muslime einmischte. Der Versuch der Annexion scheiterte jedoch schließlich.

Sizilien unter muslimischer Herrschaft mini|Arabische Münze von 879

mini|Arabische Musiker in Sizilien Die neuen arabischen Herrscher leiteten Landreformen ein, die wiederum die Produktivität erhöhten und das Wachstum von Kleinbetrieben förderten, ein Dämpfer für die Dominanz der Landgüter. Die Araber verbesserten die Bewässerungssysteme mithilfe des Qanat weiter. Sie brachten Orangen, Zitronen, Pistazien und Zuckerrohr nach Sizilien. Eine Beschreibung Palermos lieferte Ibn Hauqal, ein Kaufmann aus Bagdad, der Sizilien im Jahr 950 besuchte. Er beschrieb einen ummauerten Vorort namens Kasr (der Palast) mit der großen Freitagsmoschee an der Stelle der späteren römischen Kathedrale. Der Vorort Al-Khalisa (Kalsa) enthielt den Sultanspalast, Bäder, eine Moschee, Regierungsbüros und ein Privatgefängnis. Ibn Hawqual rechnete mit 7000 einzelnen Metzgern, die in 150 Geschäften tätig waren. Im Jahr 1050 zählte Palermo 350.000 Einwohner und war damit eine der größten Städte Europas, allerdings hinter der Hauptstadt des islamischen Spaniens Córdoba und der byzantinischen Hauptstadt Konstantinopel, die über 450.000 bis 500.000 Einwohner zählte. Unter der normannischen Herrschaft sank die Einwohnerzahl Palermos auf 150.000. Bis 1330 war die Einwohnerzahl Palermos auf 51.000 gesunken.J. Bradford De Long and Andrei Shleifer (October 1993), "Princes and Merchants: European City Growth before the Industrial Revolution", The Journal of Law and Economics, University of Chicago Press, 36 (2): 671–702 , CiteSeerX 10.1.1.164.4092, doi:10.1086/467294