Jesus ben Damneus (Griechisch: Ἰησοῦς του Δαμναίου, Hebräisch: ישוע בן דמנאי, Yeshua` ben Damnai), auch Jesus Sohn des Damneus, war ein Hohepriester am Herodianischen Tempel in Jerusalem. Er wurde 62 nach Christus zum Nachfolger des von König Herodes Agrippa II. nach nur dreimonatiger Amtszeit abgesetzten Ananus ben Ananus ernannt. Ananus ben Ananus war nach dem Bericht des Flavius Josephus durch die von ihm eigenmächtig veranlasste Hinrichtung des Jakobus, eines den Pharisäern nahestehenden Bruders von Jesus von Nazareth, sowohl bei den Pharisäern als auch bei den Vertretern der römischen Besatzungsmacht in Misskredit geraten und für den neuen Statthalter Lucceius Albinus inakzeptabel geworden, wodurch er auch bei Herodes Agrippa II. in Ungnade fiel.Flavius Josephus: Agrippa aber entsetzte ihn infolge dieses Vorfalls schon nach dreimonatlicher Amtsführung seiner Würde und ernannte Jesus, den Sohn des Damnaeus, zum Hohepriester.Des Flavius Josephus kleinere Schriften (Selbstbiographie – Gegen Apion – Über die Makkabäer). Übersetzt und mit Anmerkungen versehen von Heinrich Clementz. Otto Hendel, Halle a. d. S. 1901 (Digitalisat). Jesus ben Damneus wurde von König Agrippa bereits nach einem Jahr durch Joshua ben Gamla ersetzt.
Der Name Jesus ben Damneus führte in der Wissenschaft zu Unsicherheiten im Zusammenhang mit der Beurteilung der Echtheit des Josephustextes: „Er [Ananus ben Ananus] versammelte daher den hohen Rat zum Gericht und stellte vor dasselbe den Bruder des Jesus, der Christus genannt wird, mit Namen Jakobus, sowie noch einige andere, die er der Gesetzesübertretung anklagte und zur Steinigung führen ließ.“ Viele Wissenschaftler hielten „der Christus genannt wird“ für einen von christlichen Redaktoren später hinzugefügten Zusatz, und einige gingen davon aus, der „Bruder des Jesus mit Namen Jakobus“ müsse wohl ein Bruder von Jesus ben Damneus gewesen sein. Heutzutage halten die meisten Wissenschaftler die gesamte Aussage des Josephus jedoch für authentisch.Louis H. Feldman: Gåohei Hata, Josephus, the Bible, and History, S. 573 (Blick ins Buch). Auch die Reihenfolge der Erwähnungen spricht gegen die Hypothese eines anderen Jakobus, denn die Person Jesus ben Damneus wird erst nach dem Bericht über die Ermordung des Jakobus im Text eingeführt.Paul L. Maier: Josephus, the essential works: a condensation of Jewish antiquities and The Jewish war. Kregel Academic, 1995, ISBN 978-0-8254-3260-6, S. 284–285.
Siehe auch Liste der jüdischen Hohenpriester in herodianischer Zeit
Einzelnachweise und Anmerkungen
Kategorie:Hoherpriester (Judentum) Kategorie:Person (Jerusalem) Kategorie:Geboren im 1. Jahrhundert Kategorie:Gestorben im 1. Jahrhundert Kategorie:Mann